《财富的福音》：人不只为面包而活着

在沃伦·巴菲特与比尔·盖茨及其夫人梅林达开始号召全球富豪捐出自己至少一半财富之前，20世纪全世界最富有的人物已经专门就财富问题撰文，系统地阐释了他对公益捐赠的哲学理念以及自己独到的财富观，以期能以自己的亲身慈善实践，带动其他财富人群竞相效仿，从而为缩小社会贫富差距，推动人类文明进步做出积极贡献。

他就是与洛克菲勒、摩根齐名的美国实业先驱安德鲁·卡内基，他所撰写的这部著作名为《财富的福音》（The Gospel of Wealth）——一本巴菲特送给比尔·盖茨的智慧之书，被誉为“慈善圣经”。

“钢铁大王”安德鲁·卡内基生平

安德鲁·卡内基（Andrew Carnegie，1835-1919），出生于英伦三岛苏格兰的古都邓弗姆林，是20世纪全球最有影响力的慈善家，在美国慈善发展史上，写下永难磨灭的一页。他征服钢铁世界，成为最大的钢铁制造商，跃居世界首富。而在功成名就后，他又将毕生积累的财富捐献给社会，全部用于公益慈善事业。

安德鲁·卡内基最有名的创举是在美国各地以及英语国家建立了超过2,000座免费公共图书馆，捐建享誉全球的纽约卡内基音乐厅和匹兹堡卡内基梅隆大学，创办了20多家在全球具有广泛影响力的慈善机构，而其中的卡内基基金会是美国成立最早、运作最为成功的基金会。

“千金散尽”

开美国“裸捐”之先河

安德鲁·卡内基出身贫寒，13岁涉世做工，从基层的电报传递员做起，年仅30岁就创立了庞大的商业帝国，通过自己的智慧和勤劳获得了巨额财富。由于少年时受益于一位行善的退役军官，养成了读书的习惯，使他在人生的黄金时期有了大量阅读的机会，卡内基成年发达之后饮水思源，一直将行善作为自己的人生理想。

1919年8月11日，84岁的安德鲁·卡内基在美国雷诺克斯市家中因肺炎而谢世。这位出生于苏格兰的伟大人物，从不名一文的外籍移民到享誉全球的钢铁大亨，在功成名就后，将毕生积累的财富捐献给社会。他生前捐赠款额之巨大，足以与死后设立诺贝尔奖金的瑞典科学家、实业家诺贝尔相媲美。安德鲁·卡内基一生共捐赠了3.5亿美金（相当于今天的1000多亿美元），开创了美国历史上纯粹慈善捐赠的先河。由此成为美国人心目中的英雄和个人奋斗的楷模，赢得了世人的广泛赞誉。

《财富的福音》

全球公益慈善事业“慈善圣经”

安德鲁·卡内基生前躬亲善行,他对富人家族财富的管理和使用理念，都可以从这部代表作中循迹而出。《财富的福音》发表于1889年，现已被公认为人类公益慈善事业的奠基之作，夯实了美国现代基金会发展的思想基础，堪称全球慈善事业的“慈善圣经”，甚至成为慈善捐赠领域的运作指南。时至今日，其基本原则仍支撑着美国的捐赠体系，而且对全球慈善事业的发展产生了极其深远的影响。

在安德鲁·卡内基写作《财富的福音》之际，美国正处于大变革之时，富人阶层的穷奢极欲令人震惊，而普通百姓则入不敷出、工作条件恶劣，社会矛盾不断加剧。在他看来，人类社会所面临的普遍不平等现象是市场经济不可避免的后果，而公益慈善或可有效缓解这一严峻形势，正如他书中所说：我们可以认识“当代情况的变化”，并“根据这种变化的情况采用合适的表达方式”。从而使践行公益慈善不仅成为可能，而且成为时代发展的必要。

安德鲁·卡内基所处的二十世纪是美国“镀金时代”的巅峰，随着代表作《财富的福音》的问世，人们逐渐意识到：当一个人有能力去创造财富的时候，应当把创造财富的能力看作上帝的使命去履行，财富要使用得当才是正确的行善。该书立意深远，其中有三句流传甚广的话：

人生最大的财富莫过于少年时候的苦难。

人生最大的祸患莫过于莫名其妙的继承了一笔遗产。

人生最大的悲哀莫过于到临死的时候，对自己所拥有的财富还没有做出恰当合理的安排。

这三句话后来成为影响世界公益慈善事业发展的金科玉律。他在书中系统阐释了自己为何要捐出巨额财富的初衷，表达了他本人的公益慈善理念以及精辟独到的财富观，在公益事业高度发达的美国至今仍被奉为经典之作。

《财富的福音》

财富捐赠的最佳领域是什么？

美国现代慈善的百年发展史，基本上就是对《财富的福音》理念的践行。换句话说，正是《财富的福音》奠定了美国现代慈善的思想基础。时至今日，代表西方人的“公益精神”和安德鲁·卡内基的经典作品《财富的福音》已经成为全球传媒和大众关注的焦点。关于公益捐赠与财富观的探讨，可以重点从以下几个方面理解：

首先，安德鲁·卡内基倡导富人在生前就应散尽家财，不断告诫富人们：“拥巨富而死者耻辱”，避免后代因坐拥巨额财富而奢侈堕落，努力把社会变得更美好一些，从而破解了“富人上天堂比骆驼穿过针眼还难”的难题，它帮助后人永远铭记：金钱本身无所谓好与坏，如何使用金钱才是至关重要的。

其次，《财富的福音》一书为世人提供了三种选择：第一种方法——直接传给他的后代。卡内基充分意识到这个选择对社会和家人的弊端所在，正如他的名言所说：留给后代“万能的美元”，无异于留给他们一个诅咒；当然，卡内基也并不赞同第二种方法——将身后的财富遗赠给后人而用他的遗产去做他们认为有价值的事业。因为这种遗赠的后果显而易见，遗赠人的真正目标往往难以实现，真实的捐赠意愿常常被束之高阁。

排除上述两种选择的可能，就只剩下最后一种处置巨额财富的方式——在有生之年，按照自己的意愿将财富回馈于社会，譬如捐建学校、医院、科学实验室、公共图书馆以及教堂等。正如在他书中写的那样：富人的首要责任是树立一个简朴、不铺张浪费生活方式的榜样，避免炫耀奢华；其次是为自己和其供养的人们提供合理的生活所需；最后，应将所有剩余收入视为类似于社会信托基金，富人仅仅是其责任管理者，理应根据自己的判断将财富用于最有益于社会的事业上。事实上，正是这最后的一种方式能够从根本上矫治财富分配不均，减少社会不公平的发生，可谓真正的“慈善良方”。

再次，安德鲁·卡内基在书中还反复强调这样的观点：“我们这个时代的问题是如何适当地管理财富，以使富人与穷人之间依然可以保持兄弟情谊、和睦相处。”他提倡用物质帮助和社会服务的方式，满足社会弱势群体的基本需要，使穷人和富人能够和解并和谐相处，尽可能地使他们的生活水平也随着社会的文明进步而提高。

《财富福音》对当今

中国新财富人群的启发意义

《财富的福音》中的慈善理念对今天中国的新财富人群不乏借鉴，慈善是一种超越性的大爱，是人人都可以享有的道德上的权利和义务。卡内基极为慷慨的捐赠，充分印证了责任越大，使命也越大这一亘古不变的真理，特别是对那些已经获得成功的新财富人群，深刻领悟《财富的福音》的精髓，在财力上、能力上更有条件去推动公益慈善事业。

正如巴菲特所言“我们赞同安德鲁·卡内基的观点：来自社会的巨大财富理应回报给社会”。他曾经预见未来中国慈善的发展将超过美国，中国当代成功的新兴财富人群正是其中关键的一环，有机会引领并激励后人为公益慈善做出自己应有的贡献；这一点与比尔·盖茨的主张不谋而合，他对《财富的福音》青睐有加，尤其奉卡内基的慈善理念为座右铭，提出“随着成功而来的是巨额的财富，而随着巨额财富而来的是将其回报给社会的巨大责任，是看到这些资源以最佳的方式帮助那些需要它的人”。

结语

面对这本巴菲特和比尔·盖茨都极力推崇的智慧之书——《财富的福音》，从行善中体会快乐，将启迪我们至善的本心，于慈善中探寻幸福快乐的真谛，这大概即是本书能够带给世人的最大价值所在。

来源：中国公益研究院