当蔡澜也被直呼为老登

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中产先生 | 洞见时代发现价值讲述生活

变了人间。

周五，香港四大才子的最后一位——蔡澜——也去世了，引得大家一顿怀念。

但是周末有点味道变了，越来越多的人骂他，认为他才气不足，或者道德有缺，甚至纷纷开始直呼他为老登。

老登是个中国互联网创造的词：

大意是指那些不被年轻人待见的老年人。

蔡澜自认为比年轻人更年轻，如今反而被年轻人唾弃：

是他老了，还是年轻人老了。

我对香港的八九十年代的事情不太知道，所谓的四大才子也不很了解，跟大多数人一样，我对蔡澜的了解，仅限于他后期呈现出来的生活状态和人生态度：

自在，随性，会吃，会玩。

谁会讨厌一个活生生的会吃会玩的人呢？

想不出来。

我自己想了一个原因，不一定对，那就是：

技术异化导致了越来越多的假人。

什么是技术异化？

就是现在社交媒体所谓的：

用户画像以及算法推荐。

为了更高的传播和转化效率，把每个用户都打上了标签，描绘了画像，然后用算法推送相应的信息。

久而久之：

这些画像成了人们的脸谱和面具。

人们在社交媒体上不再呈现真实的一面，而是各有各的面具：

有的人是愤世嫉俗的，有的人是标榜道德的，有的人是打拳的，有的是反打拳的…

这些戴着脸谱的人，在面对多面向的复杂的真实的活生生的人的时候，就失去了理解的能力。

他们不明白，或者是不想明白：

人们为什么纪念一个名不副实的人，为什么喜欢一个流氓 色坯 ，甚至为什么赞美一个钱多的花不完的人…

他们在网上骂来骂去，最后都成了被推荐的流量。

看起来像是一场阳谋：

造神是一波流量，毁神也是一波流量。

特别是这种已经去世，还无儿无女的人，都没有后人找麻烦。

我以前说过：

在用户下沉和流量变现的激励下，社交媒体正在成为一个黑暗丛林，每一个主动或者被动发射坐标的人，一旦被流量追逐，没有谁可以全身而退。

今天，还要再加一个：

名人去世，也相当于发射坐标了。

因为我发现，现在的年轻人，好像也不在乎所谓人死为大这种老派的想法了。

呜呼哀哉，做个（真）人吧。

就这样。

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