卸掉重负，轻装上路

卸掉重负，轻装上路

历史上，众多得道禅师为了追求更高的修行境界，毅然放下尘世一切。丰子恺在谈及佛教大师出家时，曾作出如下精辟分析：

“我以为人的生活可以分为三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教、人生就是这样一座三层楼。

“懒得(或无力)走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食、尊荣富贵、孝子慈孙，这样就满足了，这也是一种人生观。抱这样的人生观的人在世间占大多数。其次，高兴(或有力)走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在这里，这就是专心学术文艺的人。这样的人在世间也很多，即所谓知识分子、学者、艺术家。

“还有一种人，‘人生欲’很强，脚力大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这类人做人很认真，满足了物质欲还不够，满足了精神欲还不够，必须探求人生的究竟；他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在；他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源、宇宙的根本，这些才能满足他们的‘人生欲’。”

为了探知生命的究竟、登上灵魂生活的层楼，把财产子孙都当作身外物，轻轻放下，轻装前行，这是一种气魄。

一位佛教法师在出家前曾是一名教师。在剃度的前一天晚上，他与自己的学生话别。学生们对老师能毅然割舍一切遁入空门既感到敬仰又难以理解。一位学生问道：“老师为何选择出家？”

法师淡淡答道：“无所为。”

学生进一步追问：“难道忍心抛下骨肉亲情？”

法师给出了这样的回答：“人世无常，犹如突发重病而亡，欲不抛又怎能做到？”

法师正是看透了人世的无常，也洞悉了“不抛又怎能做到”的人生真相，因此毅然决然地割舍尘世。

人活于世，常被诸多事物缠身——事业、爱情、金钱、子女、财产、学业，这些看似都至关重要，一个也不愿放下。然而，什么都想得到的人，最终往往被物欲所累，导致一无所有。唯有懂得放弃的人，才能达到至高的境界。

在生活中，每个人都背负着行囊在路上前行，负累越少，走得越快，便能尽早触及生命的真谛。遗憾的是，人们渴望的东西太多，背负着沉重的负担还不够，还要给自己增添莫名的烦恼。

一个背负沉重包裹的忧愁者，千里迢迢地赶来寻找无际大师。他满腹苦水地倾诉道：“大师，我深感孤独、痛苦与寂寞，漫长的跋涉已使我疲惫至极。我的鞋子早已破损，荆棘刺破了双脚，双手也受伤流血不止，喉咙因长时间的呼喊而变得沙哑。为何我仍无法找到心中的阳光呢？”

大师温和地问道：“你的大包裹里究竟装着什么？”

忧愁者答道：“它对我至关重要，里面装着我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，以及每一次孤独时的烦恼。正是依靠它，我才得以走到您这里。”

于是，无际大师引领忧愁者来到河边，两人乘船渡河。上岸后，大师说道：“你扛着船继续赶路吧！”

“什么？扛着船赶路？”忧愁者大感惊讶，“它如此沉重，我怎能扛得动？”

“是的，孩子，你确实扛不动它。”大师微微一笑，解释道，“过河时，船固然有用，但过了河，我们就应放下船继续前行。否则，它将成为我们的累赘。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些经历对人生皆有价值，它们能升华生命，但若执着不放，便会成为人生的沉重负担。放下吧，孩子，生命不必如此沉重。”

“生命不必如此沉重”，这句话也让我们领悟到生命的智慧：放下痛苦，方能收获幸福；放下负担，才能走得更远。

天空辽阔，能容纳无数的飞鸟和云彩；海湖宽广，能盛载无数的游鱼和水草。要想拥有足够轻松自由的空间，就必须抛却琐碎的繁杂之物，诸如无意义的烦恼、多余的忧愁、虚情假意的阿谀奉承。如果把生命比作一座花园，这些东西便是无用的杂草，不如将其剪除。

在人生旅途中，每个人都会经历许多，无论是幸福、泪水、温暖还是孤独，每一种都是属于自己的收获。有得必有舍，只有坦然放下一切多余的负累，才能真正领悟生命的意义。在得失之间，自我才能不断升华。为心灵寻觅一个安顿之所，卸下背上的重负，轻装前行吧，人生本不必如此沉重。