以太学的新理论—以太万物理论（七）之问题与质疑

【导语】宇宙浩瀚无垠，总让人充满好奇。人类对于宇宙的探知从未停止过。宇宙是怎么来的？宇宙中蕴藏着怎么样的秘密？等等一系列疑问总是困扰着我们。就让我们怀着求知的好奇心共同去探索吧。

【本期话题】

以太学的新理论——以太万物理论

作者：宋景岩 宋歧隽

2.4
问题与质疑

对自然现象和规律本质性问题的研究，我们应该坚持以“第一性原理”为指引，亚里士多德认为“认知事物的第一基础，不能从任何推理和假设中推导出来”。勒内·笛卡尔说“系统性地怀疑你可能怀疑的一切事物，直到你获得无可质疑的真相”。寻找宇宙的真相，必需打破已有的定论，从最基础的宇宙本原中去寻找答案。

2.4.1传统以太理论存在的问题

以古希腊哲学家亚里士多德和中国的老子等为代表先贤们，在两千多年前的人类文明启蒙段阶，科学还没萌芽之前，能够对宇宙的本质有那么深邃、博大而富有远见的认识，是让人无比钦佩的！他们的对人类文明的贡献将永远被历史所铭记，他们的一些思想必将从古代乃至未来一直指导我们对宇宙本原的探索。

以太的存在是客观的，空间不空，不存在超距作用这些基本认识，以及光的各种现象、电磁的各种现象、运动和力的各种现象都直接印证了以太客观存在的

必然性，只是人们对以太物理属性的认识还没有最终正确的答案。

以太是经典物理学的基石，但由于一百多年前，微观世界亚原子领域的大门还没打开，天文学的所提供可靠的宇观世界的信息是少之又少，人们只能通日常的经验对以太的物理属性进行推定，物理学们犹如“盲人摸象”般，从某一角度，建立自己的以太理论，没有人的观点全部正确，也没有人的观点一无是处。“有些观点后来被事实证明是一个错误，那也是他们在错误的地方树立起了一个指引正确航道的航标灯。”不能因为如菲涅耳的弹性固体以太理论认为以太是绝对静止的，后来实验证明以太是流动的，就否定以太的存在，发现对客观对象认知的错误，应该更正这种错误的认知，而不是否定客观对象本身的存在，这是最起码的基本逻辑！

回顾传统以太理论的观点，系统分析传统以太理论存在的问题和局限性，可以概括以下四点：

一是传统以太理论普遍把各种自然现象产生的根源归于普通物质，把以太作为一种被动的、机械的媒介物质，作为传递引力、电磁波的中介，缺乏对以太及以太空间本身的物理特性的研究和认知。以太作为宇宙的基础物质，是宇宙空间中的绝对主体物质，自然界的一切现象的产生均应来源于以太或和以太的物理属性相关。宇宙空间是充满以太的海洋，普通物质不过像是一个在以太海洋中随波逐流的小舟。

二是传统以太理论普遍忽视了以太之间或以太空间内的作用力，菲涅耳的以太理论已认识到以太是具有弹性的，相互连续又富有弹性的以太之间必然有相互作用力，电磁波的传递速度是光速，以太之间的相互作用力必然是巨大的，传统以太理论基本没有涉及以太之间或以太与普通物质相互作用力的研究，但恰是这种来源以太空间的作用力才是所有普通物质之间所有相互作用的本源所在。

三是传统以太理论普遍用普通物体的物理特性来类比以太的物理特性。对于以太物理性质的研究，可以借助宏观的我们所熟知普通物质的物理性质去类比思考、参考，但以太毕竟是不同于普通物质的本原物质，绝不能把反映在普通物质上的某些物理特性强加于以太，一定要突破普通物质给我们的众多思维禁锢。

如认为横波是固体物质的属性，就认为以太是弹性固体的，普通物质之间有摩擦力（电磁力）、引力和具有惯性，以太之间也应该有摩擦力（电磁力）和具

有惯性。再如：人们认为以太实的性质难以捉摸，首先其刚度极大，否则无法作为光的介质，光的速度太大，简单用声音类比一下，在空气中声音的速度约340m/s，而在钢铁中的速度约3400m/s，而光的速度约3×
m/s，那么以太的刚度太大了；同时要求以太的弹性也要极高，或极其稀薄，否则物体穿过以太就受到阻力，可是客观上物体运动又没感受不到以太的阻力。实际上，以太作为宇宙空间主体的本原物质，普通物质之间四个基础作用力和惯性都是以太对普通物质的作用后，产生的效应，而以太之间只存在单纯的斥力（以太空间的内压），以太之间并没有四个相互作用力、以太本身也不具有普通物质的惯性，以太空间本身是一种超流体，因此，物体在以太空间中运动是感受不到阻力的。

四是受当时历史条件限制和人的直接感知的影响，对光、电子和电荷的错误判定，以及以太论的学者们没有对以太的流体性和以太压这两个以太空间最基本的物理特性有一致性的认识，导致传统的以太理论对微观的亚原子领域和宇观的天文领域的一些现象无法给出自洽的解释。

2.4.2对主流权威理论的质疑

“相对论和量子力学越辉煌，物理学的前程越暗淡”，“相对论和量子力学越成功，世界越荒诞”，相对论和量子力学主导的现代物理基础理论让物理学陷入了百年迷茫，当相对论、量子力学推导的结果超越人类的逻辑底线时，我们必须对它们的正确性、科学性进行质疑和反思。摆脱权威理论长期灌输带给人们思想上枷锁是异常困难的，但真相最终会被人们所接受，只是人类社会将付出巨大的时间成本。

尼古拉.特斯拉认为弯曲的空间是不存在的，空间就是平直的。尼古拉.特斯拉在他的《引力的动力学理论》一文中写道：“弯曲空间是完全不会发生的，因为作用和反作用是共存的，一个弯曲会被一个拉直所抵消。不承认以太的存在以及它必不可少的作用，想解释任何宇宙的现象都将是不可能的。”

否定了以太存在后，物理学的各个基础概念如电荷、电场、磁场，都成了无源之水。对于万有引力形成机制，人们不得不接受“质量导致时空弯曲”的这种无厘头的说法。电场和磁场成为了光传播的介质，但是，电场是什么？磁场又是什么？电磁场本来是具有某种属性的空间，却变成说不清道不明的一种特殊物质，

可是，这种特殊的物质究竟是什么，理论界为什么一直在回避这个根本问题？如果这种特殊物质存在，它就是一种的“以太”，也必将充满宇宙空间。

否定以太存在后，光的产生也成了问题，最流行的理论是电子跃迁发射光子理论，该理论认为：光是由电子从高能量状态跃迁到低能量状态时，所失去的能量转化为光子。但是，电子是如何跃迁的？电子的能量是如何转化为光子的？光子的速度是如何获得的？光子是什么？

否定以太存在后，光的速度也成了问题。如果光的传播不依靠介质，是解释不了光子是如何发射的、如何达到光速的，也无法解释光通过透明物体后光的速度是如何重新变快的。波的传播速度取决于介质，与波源无关，不管波动频率和初始能量有多大，只要介质的性质不发生变化，波速就是恒定的。如果没有介质，光在传播过程中没有任何速度恒定机制的存在，而光的发射过程也没有任何速度恒定机制，没有介质的光速是不可能恒定的。

人们普遍认同和崇拜麦克斯韦方程组的伟大，却否认麦克斯韦方程组成立的客观基础条件——以太的存在。电磁波的传播速度（光速）与真空介电常数和真空磁导率有关，但是，光速为什么与二者有关？它们具有什么样的物理意义？真空介电常数和真空磁导率表明真空本是一种物质，不管我们是否叫它为“以太”。

否定以太存在后，一系列的疑问却没有答案，主流基础理论充满矛盾、经不起细敲。

我们必须正视物理学中最根本的问题：空间的本质到底是什么？不能说空间空无一物的虚空，然后又说它由某种不明性质的东西构成。当发现空间并非空无一物后，又提出空间里充满了不明性质的暗物质，还有神秘不明的暗能量。那些以空间为空无一物的虚空为基础的理论又提出空间里充满了无缘无故诞生、无缘无故湮灭的粒子---量子空间涨落，每种粒子都有不同的“场”，而“场”这个名词不过是空间的另一种表述。

为什么人们一再违反奥卡姆剃刀原理，不断对同一事物提出不同的假设，一个假设不能自洽后，又提出更多假设，并让这些相互矛盾的假设共存？空间只有两种可能，要么是空无一物的虚空，要么是由物质（物质的广延）构成，有就是有，无就是无！没有半有或半无！虚空是无，以太是有。当发现空间并非空无一物，就证明以太的存在，而不应另外创建各种奇怪的“场”或暗物质、暗能量、

虚光子、虚粒子等模棱两可的东西来混淆视听。

2.4.2.1剥去相对论和量子力学的光环

以太学是经典物理时期的主流物理基础理论，相对论和量子力学是现代物理时期的主流物理基础理论，严格来说，并不是“爱因斯坦的相对时空观取代了牛顿的绝对时空观”作为由经典物理时期向现代物理时期转换的标志，所谓经典物理和现代物理的划分只是主流基础理论的不同，对物理规律和自然现象形成原因的解释不同、对宇宙本质的认识不同，经典物理论理大多数是空间为物质实体（以太）为基础的，现代物理理论（相对论和量子力学）是以空间为虚空为基础的。

人们的认知路径往往是“先现象后本质，然后再重新认识（解释）现象”，人们对物理规律和自然现象的认知是先于基础理论的，科学技术进步也是一定程度独立于基础理论是否正确，当然，正确的基础理论会加快科学技术的进步，但把某一时期的科学技术进步完全归于某种基础理论的功绩，是一种非科学性的“商业包装”，会严重阻碍人们对基础理论真伪的探究和判断。

以太学给宇宙所有问题一个简明的答案，验明了“大道至简”基本逻辑。“以太是上帝的隐身之所”，以太学打破了宗教的神秘化、不可知的世界观，动摇了宗教的基础，为所有宗教教派所敌视，相对论和量子力学使人们的世界观陷入一种新的奇异化、不可知的境界，成为一种新形式的科学宗教，与传统宗教共存共生，如比利时神父乔治.爱德华.勒梅特提出的“宇宙大爆炸”玄论竟然成为现代主流权威宇宙学理论。

相对论和量子力学被“誉为”现代物理学的两大支柱，人类社会近一百多年，尤其是在亚原子领域的突破，使科学技术突飞猛进，取得史无前例的大发展，这当然离不开物理学的贡献，物理学对社会做出的贡献主要来源于物理学对现象和规律的发现和应用，物理基础理论是对物理现象和物理规律产生的机理进行解释的基础理论，基础理论是正确的，可以使人建立正确的世界观，可以引导人们更好地、更快地认识物理现象和物理规律的本质，即使相对论和量子力学这样的基础理论对自然现象和自然规律产生的机理进行解释是错误的，也不能阻挡人们对自然现象和自然规律的发现和应用的步伐，但却将相应的成果窃取了。托勒密的地心说也可以对很多天文现象和天文规律进行解释和预测，也曾成为天文学绝对

主流并占据人们世界观的绝对统治地位一千多年，难道地心说是正确的吗？

物理基础理论停滞一百多年，从表面上看，没并对应用科学和技术的进步产生实质性的影响，但现在应用科学和技术的研究几乎完全和物理基础理论相脱离，实际上，天文学的发现和进步、电子信息时代科技进步都是在经典物理理论基础上发展的，没有一个真正发现和进步是在相对论和量子力学的指引下产生的，相对论和量子力学只是利用其在基础理论领域的主流权威学术地位，给科技领域的每一个进步都分别戴上相对论或量子力学的帽子，混淆视听，使人真假难辩，误导科学研究的方向，使基础科学研究进入迷途、停止不前。

要正确辨识相对论和量子力学，必须剥去相对论和量子力学虚假的光环，将其赶下神坛，才能使人们以真正的科学态度来分析、以公正的态度相对论和量子力学的核心理论和主要观点。本书质疑的是相对论基于相对时空观、空间弯曲和量子力学基于不确定原理、波粒二象性等观点对自然现象和自然规律的解释和推导，而不是质疑那些被强行被戴上相对论或量子力学帽子的自然现象、自然规律以及相关的物理理论，而这恰是相对论和量子力学的拥趸们一直在努力地要混淆的地方，这也是相对论和量子力学的基本观点虽漏洞百出、自相矛盾，但其主流权威地位无法撼动的狡诈之处。

2.4.2.2物理学沦为物象学

物理学是我们寻找宇宙真相的一个基石，物理学的目的之一是追本溯源，所有的自然现象都应有合理物理解释，但由于相对论和量子力学作为权威的基础物理理论，无法给大多数的自然现象发生机理以自洽的解释，使得目前物理理论研究只能局限于现象和规律的表象研究，而不能给出让人信服的产生现象和规律的产生机理和原因，因而物理学沦为物象学。

现在物理理论普遍使用数学模型来描述和发现自然规律，但数学公式只能定量反应一定范围内的物理规律，但不能告知人们物理规律形成的原因，仅仅可获得物理变量的在一定范围的数量关系，不能给出符合客观世界的本质性解释，物理理论中数字模型同社会学、经济学的数学模型性质和作用是完全相同的，它们只反映内某些人为定义的计量对象之间在一定范围内的计量关系，这些数学模型

与宇宙运行的本质属性无关，无法告知人们规律发生的原因和计量关系的本质属性。

2.4.2.3对相对论的部分质疑

相对论认为光是粒子（光子），为什么看不到任何光粒子相撞的现象？光子为什么不会相互碰撞但可以叠加或分离？为什么人们抓不到一颗光子或一两光子？光子要么以光速约30万千米每秒的速度运动、要么静止不见了，为什么没有加速过程？光子为什么在不同介质或不同密度介质中的速度不同？中子与原子核以较低速度相撞，就会发生核反应，光子以30万千米每秒的速度射向物体，物体反而不会被破坏！波长数千里的电磁波也是光子吗？光子为什么一静止就消失（事实上只有波静止才消失）？光是粒子怎么解释光的波长、频率、干涉、衍射等波动现象？波的能量是波长与频率×普朗克常数，粒子的动量（速度×质量），为什么计算光的能量总是按波的方式计算？……

没有任何实验证明光是粒子，也没有任何客观现象证明光是粒子，而光是一种波，一切都得到自洽的解释。科学是求真求实，追求实事求是，不能信口开河，人云亦云。把光解释为光量子的波粒二象性，是混淆是非的说法，将科学严谨的最基本问题模糊化，不仅混淆了波与粒的区别，使人模糊了黑与白、是与非的界线，只能使真相离人们越来越远，科学的基本问题被毫无逻辑的狡辩所掌控，在错误的方向上越陷越深，让寻求真相的人们有心杀贼、无力回天。

相对论认为光相对任何参照物光速不变，速度是相对的，同时性是相对的，但光速为何是绝对的呢？客观事实是不同介质内光速不同，例如光在真空、空气、水、玻璃、冰中的传播速度都是不同的值，光在不同介质（以太的密度不同）之中传播，光速就不同，例如大气中光的折射等光学现象就是光在不同密度的空气中光速不同形成的，这只是科学常识。为什么一个绝对光速不变的光子，在不同介质中光速就可变了呢？为什么一个光速运动的光子穿过不同的介质界面会发生折射？

时间和空间是客观的，时间和空间是人们认识世界的基本标准，是物理学最根本的基石。空间、时间、速度三者之间关系：空间、时间是相互独立基本量，速度是导出量，这应该是一个经过亿万次实践得出的基本认识，但以不知其所以

然的“光速不变原理”却把速度绝对化了，推导出空间和时间相互转化的神话，是一种远超古代神话所能想象的神逻辑，竟然成为现代物理学的理论基础。根据相对论，没有优先参照系，所有参照系绝对平权，即，A的运动意味着B的运动，B的运动意味着A的运动，A和B完全对等， A因为运动而时间变慢，也意味着B因运动而时间变慢，宇宙中所有物体都在相对运动，速度和时间都是一锅粥。没有优先参照系，速度将因此失去其力学上的物理意义。

爱因斯坦1920年就开始对空间性质进行反思并提出的“广义相对论以太”，晚年的爱因斯坦曾说过“整整50年的时间思考，但我还是没有接近‘光量子是什么’这个问题的答案。”后半生致力研究大统一理论的爱因斯坦，在骨子里还是有实事求是和追求真理的信念的，他很想推翻自己早前提出的观点，重新回空间以太观的正确轨道上来。爱因斯坦的科学态度值得尊敬，但这关系到相对论和量子力学两大门派的理论生死存亡的大问题，门派的利益是高于一切的，爱因斯坦亲手放出的恶魔“光量子”赶走了以太，他的追随们是绝对不肯让他回头的，他的后期观点被整个“科学共同体”的所抵制，以太还是以“莫须有”罪名被抛弃了，失去以太的物理基础理论的研究只能迷失在玄幻之中。

2.4.2.4对量子力学的部分质疑

“电子是一种实体粒子”的错误定性是打败以太学的决定力量，以电子的粒子性为基础的量子力学的兴起，无论理论推导出什么样的玄幻结论，都无法使人们回头了。

量子力学是通过发现电子才打开微观世界的大门的，一开始，对电子是一种波，还是一种粒子？是有一定争议的，但随着带电粒子的理论胜利，电子被人们基本公认为是一种实体的亚原子粒子，一个主要依据是电子具体一定的荷质比，让我们反思一下电荷和质量的本质是什么？

电荷是什么？电荷是人们为了解释微观粒子相互吸收或排斥的现象，而授予微观粒子具有某电荷的说辞，定义为相同电荷相吸、相反电荷相互排斥，但电荷本身是什么东西，是一种物质（成份）吗？电荷之间怎么机制导致相互吸收或排斥的？从来没有人能够回答这些问题，实际上电荷是一种并不客观存在的假想物质，是人们不理解电磁力产生的原理，为了解释物理现象而假设出来的东西。

电子具有电荷，电子和电荷能剥离吗？所谓电荷只是把反映物质物理属性表象的拟物化，就如同历史上人们不理解物体为什么会燃烧，就说物体内具有一定燃素，这个电荷和燃素本质上是相同的，是不存在的东西，都是为了解释不明现象的假设物，这是一定历史时期的物理理论常用手法，不明白物理现象形成的机制，就只能假设一种具有一定特性的物质来解释，又如：现代物理学对物质热传递的机理不清楚，便假设出一个“声子”的虚拟物质来解释物质热传递。

然而各种解释被相继提出，后面的解释往往以前面的解释为基础，相互支撑，形成一个庞大的解释知识体系，层层叠加后，真相就面目全非了，也就很难被更正了。

质量是什么？质量是人们通过惯性、引力或电磁力对某一物体的测量值，电子除了通过电磁场反映电磁的质量外再没有其他力学的质量，这是电子不同与其它物质的奇特之处，电子的质量是通过是电磁力测量值的推定结果，这种测量值并不能排除电子本身是一种波（波包），对电子是一种实体粒子的断言是过于草率了，实际上电子是一种以太的环型驻波，这种波移动是随着以太的流动而流动，电磁场的电磁力的大小是反映磁场中以太的相对流动速度。将电子作一种实体基本粒子，导致很多现象都无法自洽地解释，电子作为一种基本粒子为什么会释放和吸收光子（电子吸收光子和释放光子便不是基本粒子，而是一种粒子的组合），两电子相撞为什么变为光波（子）？光和电子为什么在一定条件能相互的转化？让人无法理解的电子云到底是什么？意识决定客观世界的电子双缝实验是什么假设前提的错误造成的？物质不灭，但为什么正、负电子相遇会湮灭，为什么电子作为实体粒子会湮灭？

量子力学把“电子是一种实体粒子”作为其理论的基础前提，导致对微观世界的理解充满了奇异性、不确定性，充满了唯心主义的色彩。当我们以某种假设的前提，而推导到出一个奇幻、违反基本逻辑的结论时，我们应该重新审视一下那些推导的前提中一些“定论”性假设是否正确，这才是一种真正的科学态度，而不是盲目听从于所谓主流理论。如果我们能够理解“光是一种直线传递的以太振动波、电子是一种首尾相联的以太环型驻波”这一客观事实，一切自然现象都可以得到自洽的、统一的解释，宇宙的一切都是可以被理解、可以被接受的。

主流理论认为“电子在原子的不同轨道之间跃迁产生吸收或释放光子”，但

这只是毫无根据的臆想，人们从未真正观察到“电子在原子的不同轨道之间跃迁产生吸收或释放光子”现象，人们经常看到是电子流中的电子，因电子相互碰撞，而电子消失并转化为光的现象。如果电子与光子都是实体粒子，它们如何能相互转化？答案是显而易见的。

原子的电子云模型与电子轨道模型对电子运动描述是完全不同的，目前量子力学是一致认同电子云原子模型，电子轨道模型是过时的、错误的，但人们现在仍使用电子轨道模型中“不同原子共用最外层电子”等观点来解释各种物理和化学现象，用电子轨道模型中“电子在不同轨道之间跃迁产生吸收或释放光子”等观点来解释各种光电效应，电子云模型看似正确，却毫无用处，这也是对电子本质认识错误所导致的畸形结果。

当量子力学认为基本粒子甚至万物都具有波粒二相性时，把基本粒子或物体的质量和惯性都抛到哪里去了？如果基本粒子和物体可以凭空波动，基本粒子和物体还有什么惯性可言？惯性还是物质的内禀属性吗？以空间为虚空前提的理论，从各个方面都是矛盾的。

量子力学的基础观点是物质由微观的实体粒子组成，粒子之间是一种虚空的存在，物质之间的相互作用力是通过交换某种粒子（玻色子、虚光子、引力子等），物质的相互作用是超距作用。按照量子力学的粒子标准模型，微观粒子为什么会有那么多神奇的功能和机制，难道是越低级（基本）的粒子越复杂，这是不可想象的。组织成物体的基本粒子应该越来越统一，越来越简单，但标准模型中的众多基本粒子却拥有理论授予不同的独特功能，这些基本粒子独特功能的形成机制是什么，难道仅是为了满足某种理论模型的一种拼凑，这种以多种更不可信的假设来解释一个问题，必将带来更多的问题，结论也是奇异的，其理论也将是极其不可信的。

量子力学认为物质粒子之间是虚无的空间，但显然一个既无直接接触、又无介质传递、无时间延续的、相距一定距离的物体之间的相互作用，是不可能发生的，超距作用的观点是极其唯心的。量子力学需要一个工具来描述这种“超距作用”，这时“场”概念的应运而生，“场”成为两个电荷或者两个质量之间的沟通交流的工具。有了“场”这个道具就似乎可以“合理”地解释所有超距作用的问题，在数学上也能自洽，可谓皆大欢喜，但问题只是被“场”所掩盖，并没有把

问题解决，只是把物体之间相互作用从“超距作用”变为人们似乎可以接受的“近距作用”，如物体之间的电磁相互作用是“在空间内从一点，到距离无限小的一点逐点传播的”。但这种“近距作用”实际仍是一种“超距作用”，基本粒子之间交换玻色子产生物质之间相互作用力的说法，实在让人摸不到头脑。这里的“场”仅承担相互作用的道具，是一种非实体的东西，离开了支撑相互作用的功能，“场”就立即化为子虚乌有。

越来越多的证据表明空间里充满了某种物质而非是空无一物的虚空，空间由物质构成的事实，这对量子力学的粒子标准模型和相对论的理论来说就是灭顶之灾。怎样办呢？主流理论界的聪明人很多，很简单，就是永远不给充满空间的物质定性，没有定性的东西就没有确定的性质，可以把空间物质特性分别让各种似有似无的“场”以及暗物质、暗能量、虚粒子来代替，但是主流理论并没有把这些东西看作是真正的物质，需要时拿来用一下，不需要时便当它们不存在。

在众多客观事实面前，量子力学不得不承认“真空不空”，存在量子涨落，采用各种场论解释物理现象，来回避空间物质属性的事实，用各种“场”来代替空间物质（以太或其它什么名称并不是最重要的），但这些“场”仅作为数学上的抽象概念，用来描述空间中每一点所具有某种物理量的分布。量子力学的“电磁场论”和“引力场论”清除了充当电磁力和引力“载体”的“以太”。“以太”是实体性的，消除了“以太” 即意味各种场论迈入非实体主义的领地，非实体的场论总是伴随着非决定论，量子力学的不确定性原理是和唯心主义的意识决定论相互呼应。非实体“场”的主要任务是描述和解说某些物理特性相互作用的过程，但不需对相互作用“场”的本体进行实体化。还有一种解释把“场”代表为能量，但这等于认可了存在没有物质的运动。

量子力学用实体的粒子和各种非实体的场论来解释微观世界，量子力学的场是非实体物质的场，量子力学甚至否定物质的实体性

有波粒二象性”如出一辙，且更具有欺骗性。这种偷换概念、指鹿为马的诡辩手法，竟然被量子力学的大伽们在严谨的科学基础理论领域运用得如火纯青！怎么样，聪明不聪明？就问你服不服！

我们不应忘记奥卡姆剃刀原理：“如非必要，勿增实体”。然而主流理论对存在了两千多年的以太视而不见，却又凭空创造出众多新奇场和场物质来，这样只会使单纯的事情变的复杂，只会使真相更加扑朔迷离。

主流理论界的大伽们拒绝承认以太的存在，虽然他们内心很可能也不否认以太，但他们知道以太一旦重生，意味着主流物理学大厦的崩塌，出于恐惧，而将以太学封杀。

承认以太存在，或不承认以太存在，看似只是一个简单的“是”或“否”的问题，但会带来截然不同的科学文明体系，决定了人们世界观正确与否，严重影响着人类文明的发展进程。

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