若是有亲人去世,有的家庭会一切从简,但是有的家庭会大操大办。有的人说这是封建迷信,但也有的人说这是传统习俗,更有人说这是子女的一片孝心等等。既然存在即合理,假设这些意义都存在,那么究竟为什么同样这么一件事会有这么多意义呢?
首先,有的人相信来世,相信通过做法事亲人才能得到安息,但有的人不相信。自然相信的人会觉得自己这么做是有孝心,是帮助亲人等等。不相信人的则认为这是封建迷信,陈旧思想等等。有的人则是将信将疑,在做了花钱花时间等付出代价不值得和付出这些代价换一个可能性间,做出选择。
其次,给死人做的一切都是让活人看的。让街坊邻居亲戚朋友看看自己是一个多么“孝敬”的人,给自己的人设加加分,或者说避免带来负面的影响。其实国内“白事”有一个惯例就是要给钱,这个钱的多少也就是让死者家庭来衡量你和他们关系深度的一个标尺。
最后,弥补。这种多见于生前对自己不错的亲人暴毙或者在其活着的时候没有做到自己觉得应该做的事情,因此心怀愧疚,通过大办白事来让自己内心过得去。
其实愧疚感的产生本就是人类高度社会化的一种体现,我们如果对于曾经有恩于自己的人没有进行足够的回报就会生出这样一种情绪。这种情绪其实就是在促使我们去完成互帮互助这样的行为,完成合作这件事。没有这样情绪的人,只愿意别人帮自己的人,所谓自私自利,慢慢就会被淘汰。成为光棍,基因也难以得到传递。
以上的三点原因就可以解释,为何白事、法事在不同的人眼中具有不同的意义这件事。
其实决定办法事的时候,未必只是因为上述中某一项,也许是多种原因促使的。
作为我们自己,搞清楚自己办法事的目的很重要。因为这样做事会更贴近我们的目标。比如如果自己的目的是为了“立人设”,那么自然是要大肆宣传,朋友圈、新闻都可以发。邻里街坊朋友邀请的人数自然是越多越好。而且,人越多的时候哭得越是要惨,越是要长跪不起。而且一定要把自己的行为包装成有孝心、传统习俗,相信来世。如果自己的目的是相信来世,那自然要去找最灵通的法事专家。如果自己的目的是弥补,那点到为止就好了,法事的繁杂程度以自己是否顺心为标准。
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