北京
书法之道，博大精深，许多人探求捷径，渴望速成。然而，欲窥其堂奥，登其高峰，"死临帖，不要临死帖"这几个字，堪称至理箴言。若能深刻领悟并身体力行，便如同掌握了通往书法艺术殿堂的金钥匙。
那么，这句话究竟蕴含了怎样的智慧呢？
“死临帖”—— 基石与铁律：这是书法学习的绝对前提和不二法门。它强调的是一种坚定、执着、近乎“顽固”的态度。学习书法，必须老老实实、一丝不苟地师法古人，从经典碑帖入手。这绝非一时兴起的尝试，而是需要持之以恒、日积月累的硬功夫。“死”在这里，意味着别无选择、必须执行、不可动摇的决心。它要求习书者放下浮躁，摒弃自以为是的“创作”，将根基深深扎入传统经典的沃土之中。没有这个“死功夫”打下的深厚根基，后续的“生发”便如无源之水、无本之木。
“不要临死帖”—— 方法与灵魂： 这则是针对临帖过程中可能陷入的误区提出的关键警示。“临死帖”指的是机械地、不动脑筋地、毫无生气的描摹复制。它如同“照猫画虎”，只知其形，不明其理，不求其实。这种临帖是无效的、浪费生命的。“不要”二字，就是要我们警惕这种错误的临摹方式。真正的临帖，必须带上思考的“灵魂”：
“如何临”讲究方法：是追求形似（对临），还是追求神似（意临）？是精研单字（单钩、双钩），还是把握通篇章法？是专注于笔法（起行收、提按转折），还是体味墨法（浓淡枯湿）、字法（结构空间）？科学的方法论能事半功倍。
“临什么帖”体现方向：取法乎上，仅得乎中。选择适合自己当前水平和审美取向的经典碑帖至关重要。楷隶篆行草，不同书体、朝代、书家风格各异，需有明确的学习路径和目标。
临摹绝非终点，而是手段。就像学走路先要扶着墙，最终是为了独立行走、奔跑甚至起舞。临帖的终极目标，是在深刻理解、融会贯通的基础上，形成自己的艺术语言和风格。“出帖”不是抛弃传统，而是提炼精髓，推陈出新。这正是“死临帖”与“临死帖”的本质区别。“临死帖”者，终生困于藩篱之内，沦为字匠；善于“死临帖”者，终能在广博继承后破茧成蝶，自成一家。
现实中，许多人习字数十年仍难登大雅之堂，究其根源，不外乎两者：要么是不肯下“死临帖”的苦功，信笔涂鸦，游离于法度之外；要么便是陷入了“临死帖”的泥沼，看似勤奋，实则原地踏步，思维僵化，徒具皮毛，未得其神髓魂魄。
因此，“死临帖，不要临死帖”这几个字，绝不是空洞的口号。它精辟地概括了书法学习的核心路径——既要坚定不移地扎根传统（死临帖），更要带着思考、方法和目标去学习（不要临死帖）。深刻理解并践行这看似矛盾实则统一的九字真言，辅以勤奋与悟性，书法艺术的大门，必将为你徐徐敞开。
段俊平：著名国学专家、著名书法家、著名管理学家，香港城市大学（DG）客座教授，民建中央文化委委员、中国书法家协会会员、北京书法家协会理事、北京东城区书法家协会副主席、北京诗词学会副会长、京麓书院院长，著有《大道行简》，《企业幸福力》《中国管理往事》，《传承的力量》《从卓越到中庸》等中国化管理系列畅销书。发表500多篇国学管理论文，2014年被评为“中国百名最有影响力专家”，2015年被众多媒体及网上投票评为当代十大书法家之一。
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