所谓不得善终的说法

民间老百姓都知道，有一些人不得善终，是因为他们做了坏事，会遭到报应。这种说法来源于因果报应学说，就是有因必有果，种下善因得善果，种下恶因得恶果。似乎有些道理，但细想之下，却全然不是那么回事。

因果规律是一种哲学规律，但并不一定善有善报，恶有恶报。善人有可能得到恶报，恶人有可能得到善报，只是没有被人们宣传而已。因为宣传的只是善有善报，恶有恶报，符合了主流意识形态，也符合了劝善行善的道德规范。倘若有人做了善事，最终不得善终，不是被车撞死了，就是淹死了，人们就会产生一定的说法，说他可能前辈子做过坏事，这辈子做好事来偿还前辈子造的孽，没有偿还完就死了。这种不得善终是一种还债的表现，但没有什么根据，只是一种迷信说法，当然也就不能自圆其说了。所谓的善终是一个人终老炕头，有儿女伺候，可以安然离去。关键是这个人临死的时候没有遭受太多的痛苦，好像回家一样，感觉非常自然，这是善报的表现。倘若一个人临终的时候折腾得够呛，疼痛难忍，非常痛苦地撒手人寰，就算是做了坏事，叫做恶有恶报。其实这种说法只是一种迷信的说法，并不能放之四海而皆准。现在这个社会物质比较丰富，开车的多了，想不开的也多了，不得善终的人当然也就增多了。社会道德层面礼崩乐坏，很多人不敢去救别人，以免被别人讹诈。最原始的互助精神受到法律的挑战，最终人们要趋利避害，哪怕看到别人处在危难之中。老人跌倒了，妇女被小偷偷东西，儿童被劫持，也不敢上去理论。而恶人并没有得到恶报，反而活得逍遥自在，甚至极大地占有公共资源。

贪污腐败官员活得很滋润，吃着无公害的食品，包养二奶或小三，有的还要定期到国外去旅游，甚至有的把儿女和妻子送到国外，自己在国内当裸官，却不明说，财产也不会公布。他们得了病，就会到最好的医院去看，占有特殊的病房，属于特权阶级的待遇。甚至有的贪官污吏要免费治疗，每天花费十几万，极大地占据公用资源，却不会反思，也不会出让资源给老百姓。他们算是搜刮民脂民膏的贪官污吏，却可以活得很滋润，并没有实现恶有恶报，反而成了恶有善报。而底层老百姓心地善良，整天行善积德，却没有得到善报，因为他们生活非常艰苦，费很多力气挣钱，却还要负担儿女的教育和医疗费用，怎么说都算是善有恶报。经过资本的运作，楼房盖起来了，很多人都受到蛊惑，贷款去买楼，做了房奴，却认为自己赚了，其实已经成了城市相对贫困人口。他们没有做过坏事，却得到了恶报，因为不断还债的日子是艰难的。虽然最后楼房是他们的，也可以用于买卖，但现在买楼却不一定能赚钱了。古人认为，人做了坏事不得善终。其实是一种社会道德劝化，却并不是事实，往往会以事后诸葛亮式的判断来比对。倘若能够提前比对，就算是预测准确，甚至可以打破命运的魔咒。但只能提前劝解，劝导，却不能提前预测。就像人们预测命运一样，总是以结果来推测原因，而不是用原因来推测结果。

善终与不善终的理论也是如此，不得善终的人，很可能做了坏事，这是迷信的人认为的。以人的不得善终来反推，反推他一辈子做过什么坏事，似乎丝毫不差，其实已经犯了逻辑上的错误。一个人一辈子不可能不做错事，做了错事就可能对他人形成伤害，对自己来说可能是好事，而对于他人来说可能是坏事；对自己来说是善的，对他人来说是恶的。社会上损人利己的事非常多，奸商卖假冒伪劣产品，贪官污吏贪污人们的钱财，法官搞权力寻租，特权阶级损害制度的公平性，安排子女到重要的部门，本身就是作恶，却没有得到恶报，反而活得很滋润。迷信的人认为，他们前辈子可能做了好事，这一辈子就要享受优质的福利待遇，成为权贵，成为特权阶级的人物，可以呼风唤雨，可以手眼通天。这种认为仍然是不科学的，因为人没有前辈子，所谓的前辈子的事是一种借口，无非是劝人向善，而不是劝人向恶。社会道德要求人们行善积德，但又没有功利的结果，就要强行附加一种功利结果，叫做“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”

有了功利性的结果，就会诱导很多人向善，除非把人逼急了，人才会行恶。可是很多人没有被逼急，却从事了坏的职业，一直都在做恶，怎么说都是不被允许的，但他们可以堂而皇之地存在，可以长久做恶，就不是迷信的人能够理解的了。虽然迷信的人可以用前世的观点来解释，但很明显站不住脚，自身只能沦为顺民，沦为被压榨、被剥削的人，失去了话语权。每一个人都想得到善终，但社会物质条件丰富了，城市化进程完成了，汽车楼房增多了，一些死于车祸的人增多了，想不开自杀的人增多了，并不是他们做了恶，而是他们成了社会弱势群体，被特权阶级压榨和漠视，甚至被城市这台工业机器无情抛弃，最终自生自灭。意外出车祸的人算被工业文明抛弃的人，似乎他们不适应工业文明的发展，或者被资本蛊惑。有一个女高管买了辆汽车，拉着丈夫和孩子回家，却因为酒驾造成车祸，一家三口全部丧命。那么这样的人就是被资本洗脑的人，也是被城市文明抛弃的人。倘若她不开汽车，骑自行车或者走路，就不会出现这样的惨剧。她没有做坏事，却最终不得善终，而得以善终的人，除了权贵、坏人，就是那些没有什么本事的农民，而现在没有什么本事的农民也不得善终了，因为农村的医疗条件不好，他们得了病一般都会养病，小病养成大病再去看，就治不了了，最终在疾病的煎熬中离世。这些都是资本做的恶，不能验证善终的理论。

希望每一个人都行善积德，也希望每一个人都帮助他人，形成互助精神。即便人人都知道善恶有报的观点，也不一定人人都相信，只有相信了才会深入到潜意识层面，才有可能起作用，但只会对那些善良的人起作用，对于坏人来说，却并不会起作用。因为坏人也会供奉神灵，也会求神佛保佑自己的生意。就像毒品贩子供养神像，每天烧香拜佛，要求神佛保佑自己的毒品生意一样。善恶只是人们定义的，却不具备绝对的属性。管好自己，不断学习，不做坏事，可以获得心理平衡，但对于善终与否，就不去考虑了，那是另外一回事。

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