河南
——法擎利剑斩邪恶，律做天平判是非
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故曰：圣人之生也天行，其死也物化 。静而与阴同德，动而与阳同波。不为福先，不为祸始。感而后应， 迫而后动，不得已而后起。去知与故，遁天之理。
【译文】
近似的话，我在《天道篇》内已经说过。这个标准要求圣人，生，顺随自然发展;死，参与物 质变化;静，阴气般的凝静;动，阳气般的波动。同样的 话，我在《天道篇》内已经说过。此外，这个标准还要求圣人不必预先替后代求福，谨 防带头给将来召祸。为政切忌没事找事，最好得过且过， 好比唱歌，切忌领唱，最好应和。主观能动性不要加强， 而要减弱。坐待条件成熟再动手吧，不必提前闹得风风火火。机心要割除，智囊要撕破，听天由命，获益良多。
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