今年六月,随着2025年广东省公务员考试录用名单的相继公布,众多考生通过不懈努力成功考取公职,他们将象征其公职身份的工作证佩戴于胸前,以此在日常工作中向群众表明身份。但您可曾想过:在无电无网的汉晋时期,新任官吏如何跨越语言壁垒、突破地域隔阂,让同僚与百姓瞬间识得“此人何职?管辖何事?”答案,就藏在广州博物馆“人间镜像——广州汉晋墓葬的生命叙事”展览之中。一方官印,不仅是汉晋岭南公务员掌中把玩的“微型工作证”,更是集官职凭证、行政公函、防伪标识于一体的政务神器。方寸之间,折射出汉代玺印制度的完备与精密。
一、最鲜明的身份之证
汉代社会,玺印制度已发展至相当成熟的阶段,其社会功能亦日趋完善,其中最为基础且普遍的,便是其身份证明的功能。此功能在私印领域体现得尤为突出。汉代社会,上至帝王贵胄,下至布衣黔首,皆普遍使用私印,形成了“无印不立身”的社会风尚。私印的形制、材质,皆成为身份等级的直观标识,构成了一套完备的身份象征体系。身份尊贵者,如帝王、诸侯王及高等级贵族,其私印材质多选用玉、金等珍稀材料,印文亦多采用鸟虫书等精美书体,制作工艺极为考究;而普通官员及平民百姓,则多使用铜印,形制也相对简约,印文亦以摹印篆为主,注重实用性与规范性。
广州博物馆藏“赵安”玛瑙印,便是其中的代表。该印为乳白色,覆斗钮,白文篆书,印文扁长。此带印文玛瑙印的出土,在南越国的墓葬中是仅见的。由此推断墓主“赵安”很可能是南越国赵氏集团的贵族。而整体印面布局均衡美观,时刻彰显着主人作为南越国贵族的身份地位与文化品味。
“赵安”玛瑙印,广州博物馆藏
二、最显著的权力之证
官印制度,作为汉代政治制度的重要组成部分,在维护国家秩序、巩固统治方面发挥着至关重要的作用。在森严的等级社会中,官印的等级差异,不仅是官爵高低的标志,更是政治地位的象征,是汉代官僚体系等级制度的重要物质载体。它如同一道无形的界限,清晰地划分着不同的权力阶层,维护着社会的稳定与秩序,体现了“上下有序,贵贱有别”的等级观念。
“部曲将印”铜印的发现,便为我们揭示了汉代军事编制与官印制度的紧密联系,以及官印在军事权力体系中的核心地位。根据《后汉书·百官志》记载:“其领军皆有部曲,大将军营五部,部校尉一人比二千石,军司马一人比千石,部下有曲,曲有军侯一人比六百石,曲下有屯,屯长一人比二百石。”汉代军队以部曲为基本编制单位,各级军官皆配有相应的官印,以明确其职权范围与隶属关系。“部曲将印”作为部曲的最高军事长官之印,其铜质的印材,规整的印文,以及独特的形制,都彰显着其重要的军事地位和权力象征,也为我们了解汉代军事制度与官印制度提供了珍贵的实物资料。
汉代人对官印的重视,也深刻体现在随葬制度之中。随葬官名印,最大限度地借鉴了实用官印的权力证明功能,成为墓主人生前政治身份与地位的重要象征。即使是在另一个世界,官印依然是身份和权力的象征,继续陪伴着墓主人,维系着其生前的荣耀与地位,体现了汉代“视死如生”的丧葬观念,以及对官印所代表的政治权力的尊崇与敬畏。
“部曲将印”铜印,广州博物馆藏
三、最硬核的防伪之证
印章之所以能够成为权力与信用的象征,与其独特的防伪功能密不可分。印章的防伪机理,主要基于以下几个方面:首先,印章上的印文,是所有者姓名或名称的直接体现,具有唯一性和不可替代性,如同个人的“基因密码”,难以复制与伪造;其次,印章作为固体物,其印文一旦刻制完成,便难以更改,这保证了印文的稳定性和可靠性,避免了签名可能出现的模糊、变形等问题;再次,印章的使用,必须在其所有者的控制之下,并依其意愿进行,这使得印章的使用具有高度的可信度,能够有效地防止他人冒用或盗用。
在汉代,印章的防伪功能得到了广泛的应用,成为社会信用体系的重要支撑。《礼记·月令》载:“物勒工名,以考其诚,功有不当,必行其罪,以穷其情。”印章也与信用相关联,具有信用凭证的作用。无论是官方文书,还是私人契约,皆需盖印方能生效,印章的使用,就如同所有者的签名,具有同等的法律效力,甚至在某些情况下,其法律效力更胜于签名。广州博物馆藏印“公”铭陶罐,便是印章防伪功能在实物上的具体体现。“公”字作为官职的简称,镌刻于陶罐之上,表明该陶罐经过官方的质量检验,其内容物的品质得到了官方的认可与保证。
印“公”铭陶罐,广州博物馆藏
一方官印,承载着汉代岭南公务员的身份、权力与信用,是汉代玺印制度的微观缩影。它不仅是古代官员的“工作证”和“防伪公章”,更是汉代社会秩序、等级制度和信用体系的物化象征。如今,这些沉睡千年的官印,在广州博物馆“人间镜像——广州汉晋墓葬的生命叙事”展览中苏醒,向我们讲述着那段遥远而神秘的历史底蕴。
参考文献
孔永红《出土印玺所见秦汉的官制》
张晶晶《汉代官印制度考述》
和勋《汉代丧葬用印研究》
亓浩《汉代印章研究》
张月明《广州出土汉代玉印概述》
俞婷婷《战国和汉代丧葬用印研究》
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撰稿 | 姚 亮
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