【壮游中国】在荆州关帝庙触摸忠义长卷里的时光温度

◆《日本华侨报》总主笔 蒋丰

6月的荆州古城，护城河的碧波正托着几片早开的荷花，青砖城墙在晨雾中若隐若现。我跟着盛情接待的当地主人走向南门内的关帝庙，忽见斑驳的城墙上爬满凌霄花，恍若历史的朱砂笔触，为这座始建于三国时期的关府遗址平添几分苍劲。这座全球唯一建在关府原址的庙宇，正以六百年的银杏为笔，在时光的宣纸上书写着永不褪色的忠义长卷。

踏入仪门的刹那，大清王朝乾隆御笔“泽安南纪”的鎏金匾额便撞入眼帘。香炉青烟袅袅升起，在晨光中勾勒出关公夜读《春秋》的剪影。这座始建于大明王朝洪武二十九年（1396年）的庙宇，虽经战火与重建，却始终保持着“灰瓦红墙、雕梁画栋”的古韵。我驻足正殿前，仰头望见大清王朝同治皇帝御赐的“威震华夏”匾额，檐角铜铃在风中轻吟，仿佛将“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”的传奇故事，化作声声历史的回响。

三义楼前的关帝石雕像，右手握刀左手捋须，赤兔马槽的纹路里还留着千年前的蹄印。讲解员小姐姐说，这尊雕像的姿势暗合“忠义千秋”四字——刀锋指北象征守土尽忠，长须向南暗喻心系故里。最令人动容的是殿内壁画，画师用沥粉鎏金技法重现“刮骨疗毒”场景：关羽裸露的臂膀上，箭镞犹带血痕，华佗的银针与关平紧握的拳头形成张力，而关公本人却泰然自若地与马良对弈，这种超越肉体的精神力量，让观者无不屏息。

转角遇见两株雌雄银杏，树龄已逾六百载。雄树虽毁于战火，雌树却以苍劲之姿独撑苍穹，枝干上系满祈福的红绸带，在风中翻飞如蝶。树根处有块残碑，记载着1940年日军轰炸时的惨状——当时庙宇几成废墟，唯有这对“夫妻树”在硝烟中紧紧相拥，用年轮镌刻下文明的韧性。我轻抚树皮上的弹痕，忽然懂得为何荆州人将银杏称为“忠义树”——它们用六百年的守望，诠释着“生则同衾，死则同穴”的深情。

春秋楼后的碑廊里，藏着块明代“义薄云天”残碑。字迹虽已模糊，但“桃园结义”的浮雕仍清晰可见：刘备、关羽、张飞三人举杯向天，酒坛里倒映着漫天星斗。这让我想起庙门口卖竹简书签的老者，他总说“关公的忠义不在庙堂，而在市井”。果然，转角遇见几位绣娘正在制作关公像丝巾，金线银丝穿梭间，将“义释曹操”的典故绣成流动的画卷。

午后的阳光穿透彩绘玻璃，在关帝像的铠甲上洒下斑斓光影。我注意到香案前跪拜的，既有白发老者，也有金发碧眼的游客。来自新加坡的陈先生说，在东南亚，关公是“文武财神”之首，他每年都要来荆州“寻根”。这种跨越地域的信仰，在庙内的“关公文化展”中得到印证：展柜里陈列着日本浮世绘版《三国志》、越南关帝庙模型，甚至还有秘鲁华侨寄来的关公像照片——不同肤色的手掌，都在触摸着同一种精神图腾。

最触动我的是”关公信俗”展区。玻璃柜里陈列着明清时期的“关帝签谱”，泛黄的纸页上记载着渔民求风调雨顺、商人祈生意兴隆的签文。忽然听见导游小姐姐讲解：“以前荆州商船出航前，必到关帝庙抽签。若得‘上上签’，船老大就敢闯惊涛骇浪。”这种将精神信仰转化为生活勇气的智慧，或许正是关公文化绵延千年的秘诀。展厅尽头有面电子留言墙，各国游客用不同语言写下“忠义永存”，这些闪烁的光点，恰似文明长河中的星辰。

出庙门时，街边小店飘来热干面的香气，老板娘笑着递来“关公面”——碱水面特意做成青龙偃月刀的形状，芝麻酱里掺着辣椒油，红白相间恰似关公的袍甲。食客们大快朵颐时，总爱讲几段”单刀赴会”的段子，让市井烟火也染上几分英雄气概。

我独自坐在崇宁阁的台阶稍作坐片刻。夏风送来护城河的桨声，月光为“父子忠魂”壁画镀上银边。忽然明白，这座庙宇之所以能位列中国四大关公纪念地，不仅因其建筑之宏伟、文物之珍贵，更在于它将忠义精神化作可触可感的生命体验——无论是银杏树下的祈愿，还是热干面里的豪情，都是文明基因在当代的鲜活表达。

从少年时代就阅读《三国演义》的我，站在庙前久久不愿离去。我终于感受到了：六百年的晨钟暮鼓，早已将忠义二字刻进荆州城的肌理。那些在香火中明灭的愿望，在银杏年轮里生长的故事，在市井烟火中传承的信仰，终将汇成文明的江河，带着关公的青龙偃月刀，劈开历史的迷雾，照亮未来的航程。