收手吧！杨坤篡改红色歌曲遭痛批后续:8年前改编！获审核通过！

“你们还是人吗？你们还对得起死去的先烈吗？”

6月14日，编剧于雷在社交媒体平台上发文，公开质疑杨坤篡改革命歌曲。

随着事件的发酵，网友发现，这首歌其实在8年前就已改编，且杨坤曾在节目中公开演唱。

既然此前能在节目上公开表演，便意味着该改编版本通过了审核。

那为何在时过境迁的现在，这件事又会被重新翻出，且遭到众人的严厉痛斥呢？

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一、《游击队之歌》被魔改

6月14日，编剧于雷在社交平台投下“舆论炸弹”，一篇言辞犀利的长文将歌手杨坤推上风口浪尖。

他直指杨坤改编的《游击队之歌》是对革命历史的“粗暴篡改”，字里行间满是愤怒。

这番振聋发聩的批评并非空穴来风。

在网友晒出的演出视频里，原版歌曲中急促有力的节奏被改编成了迷幻的电子音效。

而贺绿汀先生笔下“每一颗子弹消灭一个敌人”等革命先烈们英勇战斗的画面，竟被杨坤配上了搞怪嘻哈的手势。

要知道，《游击队之歌》是中国近现代音乐家贺绿汀老先生的代表作之一。

在1937年，贺老先生躲在防空洞里用铅笔在纸上写下了这首不朽之作。

“我们都是神枪手，每一颗子弹消灭一个敌人”—— 通俗易懂的歌词像子弹般击穿战火，从延安窑洞传到敌后根据地，成为激励千万战士的“精神武器”。

在抗日战争的血火岁月里，这首歌创造过神奇力量：曾有游击队员在突围前高唱此曲提振士气，也有百姓用口琴吹奏旋律传递情报。

正如某位音乐史学者所言：“它不是普通的歌曲，而是刻着弹孔的历史纪念碑。”

1993年，《游击队之歌》入选“20世纪华人音乐经典”，2015年又以最高票当选“十大抗战歌曲”，评委团特别评价其“旋律里藏着民族的抗争记忆”。

哪怕时至今日，这首歌依旧被收录于中小学音乐教材之中。

当学生们跟着课本学唱“敌人的炮火虽猛烈，我们的斗志更坚强”时，他们触摸的不仅是音符，更是一段不能被娱乐化消解的集体记忆。

而由杨坤改编的说唱版《游击队之歌》其实早在2017年11月便已经在舞台上公开演唱。

当时他在舞台上对这首歌的演唱也引发了一些争议。

但受制于当年短视频平台尚未普及，网络舆论并不是很大。

但谁也没想到，时至今日，8年前改编的歌曲却再次引发了网友的热议。

原来起因是杨坤在长沙“两湖迷幻祭”的舞台上，再次演唱自己改编的《游击队之歌》。

这场表演结束后，现场就有部分观众对此表示不满，相关演出视频随后在网络上广泛传播，引发了更大范围的争议。

在网络争议逐渐升温之时，编剧于雷站了出来，在社交媒体平台上公开发文，对杨坤魔改《游击队之歌》的行为进行了严厉斥责。

除了杨坤改编红色歌曲引发众多网友不满以外，他身上的争议性事件也再次被大众翻出。

二、杨坤争议事件

2020年，杨坤在个人社交账号发布视频，公开批判网络神曲《惊雷》。

他直言这首歌俗气恶心，毫无音乐价值，还犀利地指出其将大众审美带偏，甚至用“音乐毒品”这样的词汇来形容它。

该事件被《新京报》《澎湃新闻》等多家媒体报道，视频发布后迅速登上微博热搜榜前列。

#杨坤 惊雷#话题阅读量超5亿次，讨论量达100万+。

当时，杨坤以一副“专业主义”的姿态，站在音乐品质捍卫者的立场，对《惊雷》及喊麦文化进行了全方位地抨击，成功塑造了“专业主义”人设。

彼时的他，被乐评人誉为“敢说真话的行业良心”。

然而三年后，这位曾高举“反流量”大旗的音乐人，却亲手炮制了一首充满网感的《扔泥巴》。

歌曲开篇采用短视频平台常见的“水滴声+电子音效”，主歌部分“他们朝我扔泥巴，我拿泥巴种荷花”的歌词，更是被网友直指“像小学生作文改编”。

更具争议的是歌曲上线后，在抖音平台发起#扔泥巴挑战#话题。

官方账号发布的示范视频中，杨坤戴着荧光发带大跳魔性舞蹈，配合“种荷花”的手势动作，彻底颠覆了此前的专业形象。

歌曲中接地气且带着调侃意味的歌词“他们朝我扔泥巴，我拿泥巴种荷花”，更是遭到全网调侃与恶搞。

之后网红“四川芬达”因长期模仿杨坤的表演风格与歌曲，运用低俗歌词恶搞而走红。

但杨坤随后委托了律师向法院提起诉讼，要求网红“四川芬达”删除侵权视频公开道歉并赔偿。

从痛骂“音乐毒品”到亲手打造“洗脑梗曲”，杨坤用实际行动向众人证明了他只是想要通过制造热点话题博取流量而已，并不是什么所谓的“坚守音乐人的底线”。

近期关于杨坤最大的争议，便是现在全网热议的魔改红色歌曲事件了。

三、网友热议

对于杨坤改编的红色歌曲《游击队之歌》，在舆论方面也是两极分化。

批判派认为杨坤改编的歌曲过于轻佻、娱乐化，是对革命先烈的亵渎。

红色歌曲是“革命先烈用血泪书写的历史象征”，任何改编都应该遵循历史原貌，过于娱乐化的改编会误导年轻一代对抗战历史的认知。

有网友表示：“经典歌曲的神圣性不容侵犯，不应随意改编。”

除此之外，部分乐评人还指出杨坤的改编既没有保留原来作品的创作内核，也没有实现艺术突破，所以这首歌在本质上是“流量产物”。

还有网友表示：“不是红歌不能改，而是改成这个样子不应该。”

还有部分人对杨坤演唱和改编这首歌曲是否取得版权产生质疑。

毕竟原作贺绿汀老先生逝世于1999年，根据我国法律规定，著作人逝世50年以后版权才会开放，在此之前全部要取得改编权才有资格进行改编。

所以部分人群认为若改编被认定为“歪曲篡改”，可能侵犯保护作品完整权。

但对于该歌曲的版权问题，也有人表示应该是不会存在问题的。

他们认为既然早在8年前杨坤便已经在综艺节目上进行演唱，那么版权问题肯定也是已经通过相关人员的审核的。

所以针对杨坤改编的这首红色歌曲，也有人认为融入现代元素会吸引更多的年轻人关注红色歌曲，支持改编红色歌曲。

有人表示杨坤在改编后没有大的改变该歌曲的旋律和歌词，属于是合法创新，也算不上侵权。

有网友在听过杨坤改编的版本之后评论道：“还可以吧，结合现代音乐改编的，红歌新唱”。

除了支持派和批判派，还有对该事件持中立态度的网友。

中立派表示，杨坤的改编已经是2017年的旧事了，现在翻出来进行大肆批判指责，不过是为了转移最近的热点事件“某蒙古格格”的热度，是被资本拉出来顶雷的。

有网友在评论区留言道：“文艺问题不宜太上纲上线”。

对于杨坤改编的《游击队之歌》，网友们各执一词。

但归根究底还是大家都希望能够把红色文化传承下去，只不过每个人眼中的传承方式不同。

结尾

世间万物并不是非黑即白，红色文化的传承路子也是一样。

无论是传统宣讲的厚重，还是创新演绎的鲜活，都各有利弊。

但比传承红色文化形式更重要的，是让红色精神真正走进心里。

唯有打心底接纳这份传承，让信仰从口号化作行动，才是对先烈最好的铭记。

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