池盐文化—我们的盐湖（二）运城盐池神话的形成

中国是一个神话十分丰富的国度。在百里盐滩上也流传着许多优美的、想象丰富的神话传说。

关于盐池的形成，有三个不同的神话。

一个是神牛造盐池的神话。

据说很早以前，无论是在天宫，还是在人间，盐都非常稀缺、金贵。天宫里有一头神牛，把玉皇大帝的盐偷吃了。玉皇大帝得知以后，大发雷霆，就把神牛贬到人间来，让它受苦受难。神牛来到人世间，先后去过中原大地、江南水乡、塞外草原；想寻找一个落脚的地方，为人类造一个盐池。

神牛美好的愿望，却得不到人们的理解，因而到处碰壁。那里的农人、渔夫、牧民，都不愿意让它占据他们的农田、湖泊或牧场造一个盐池。后来，神牛来到黄河之滨的中条山下，这里的山民对它十分欢迎，愿意让它落脚。于是，神牛就卧在中条山下，它的身躯化成了一汪盐湖。

神牛造盐池的神话流传在民间。它是很美的，反映了神牛造福人类的自我牺牲精神；这无疑是人民的希望、理想的反映。

第二个是关于麒麟造盐池的神话。

传说，有一头麒麟，曾出现在古龙门附近，当地人不知是何物，以为是怪，就群起驱走它，麒麟撒了几滴尿便离开了龙门。但是，它撒的尿却化作了盐碱滩。现今的古龙门地———河津市有麟岛遗址。这头麒麟后来来到中条山下，撒了一泡尿，便形成了盐池。这个传说也是很有意思的，它把盐池形成与动物（麒麟）的肌体联系起来，其想象力也是十分丰富的。

第三个神话是说蚩尤血化成卤水而构成了盐池。

传说中的蚩尤是远古时期住在南方的九黎部族的首领，曾有人说他是炎帝的后裔，“阪泉蚩尤，姜姓炎帝之裔也”。这种说法不可信，因为：一、炎帝与蚩尤之间曾经发生过斗争；二、在蚩尤与黄帝之间的战争中，炎帝是站在黄帝一边的。这足以说明，炎帝与蚩尤不可能存在血缘关系。

蚩尤相貌奇特，“人身牛蹄，四目六手。秦、汉年间说：蚩尤耳宾剑戟，头有角，能作出雾”。又说：“蚩尤入肱入趾。”蚩尤兄弟众多。“黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，造立兵杖，刀、戟、大弩，威震天下诛杀无道，不慈仁。”又一说：“蚩尤兄弟七十二人。”因为他兄弟众多，本领很大，不安居于南方一隅，便到中原的黄河流域来与黄帝争天下。

黄帝是神州中央的上帝，而在四方还有四个上帝，即东方上帝太皞，西方上帝少昊，北方上帝颛顼，南方上帝炎帝。司马迁在《史记·五帝本纪第一》中称：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”传说他的长相也很怪，有四张脸，子孙众多。蚩尤作战，挑起战端。黄帝便出师征伐，但是，他却战不过蚩尤，屡打屡败。“黄帝与蚩尤九战九不胜。黄帝归于泰山，三日三夜雾冥，有一妇人，人首鸟形；黄帝稽首再拜伏不敢起。妇人曰：‘吾元(玄)女也，子欲何为？’黄帝曰：‘小子欲万战万胜。’遂得战法焉。”黄帝得到元女授予的兵法，才把蚩尤打败。“黄帝杀之(蚩尤)于中冀，蚩尤肢体身首异处，而且血化卤，则解之盐池也。因其尸解，故名其地为解”。黄帝与蚩尤争战之地是在中冀“ 阪泉”。对“阪泉”之地，世人向来有两种解释。一种说法，阪泉在现今河北省涿鹿县东南。 “涿鹿城东一里有阪泉，上有黄帝祠。”另一种说法，阪泉在现今的山西运城盐池附近。

“解州盐泽方百二十里，久雨，四山之水悉注其中，未尝溢；大旱未尝涸。卤色正赤，在版泉之下，俚俗谓之蚩尤血”。“轩辕氏诛蚩尤于涿鹿之野，血入池化卤，使万世之人食其血焉。今池南有蚩尤城，相传是其葬处”。蚩尤城又称池牛村，后改名为从善村，有改恶从善的意思。村之东南的中条山脚下还有蚩尤冢。

【来源：运城盐湖旅游度假区】