从蜗居到豪宅，汉代人的房子怎么越住越“壕”？

在中国人的传统观念中，拥有舒适、稳定的居所称之为“家”。有趣的是，“家”字的甲骨文形象生动地反映了古人的居住理念——上半部分是象征房屋的“宀”（宝盖头），下半部分则是代表猪的“豕”（它念shǐ）。这种构字方式暗示了古代人畜同居的生活状态。今天，就让我们通过随葬的汉代陶屋，看看一两千年前汉代广州，探寻当时房屋的模样。

在气候湿润的南方，智慧的古人创造出了独具特色的"干栏式"建筑，它是用竹木架起高出地面的居室，人在上面起居，下层用来养畜、堆肥等。这种建筑形式是先秦至西汉早期广州最主要、最具有特色的居住形制，可以通风防潮，增强采光，防避蛇虫猛兽乃至盗贼，适应于岭南乃至广大南方地区的自然气候和地理条件，可以说是古人将实用性与居住舒适性完美结合的典范。

但，宋代周去非在《岭南代答》中描述了这种居住建筑的缺点："上施茅屋，下豢牛豕……牛豕之秽，升闻于栈罅之间，不可向迩"。这种结构让人居住在牲畜圈舍上方，每天都要忍受热气腾腾的猪粪味，对鼻腔是极大的考验。虽然可以一时忍受，但世世代代如此显然是对人类创造力的"不尊重"。于是，人们创造了“曲尺式”，按字面意思解释就是看上去像一把古代木工常用的三角尺，将人居空间和牲畜圈舍分开。这样一来，居住环境更加卫生，生活品质也随之提升。

创造让生活更美好，慢慢地又有了集生活、劳作、养殖于一体的三合式，由前堂和左右两个室组成，形成一个“凹”字形，后面砌有矮墙围成一个院落。三合式建筑布局对称，房间较多，还专门设有猪羊圈和厕所，和人住的房间隔离，有利于改善卫生条件。

由于东汉砖瓦烧制技术的提高、斗拱技术的成熟等因素，使房屋的高度和牢固性都有所提高，多层楼阁式建筑此时照进现实，渐渐成为富裕家庭的选择。前庭和高楼通常作为接待或主人住所，后院及低矮的杂房一般用作养家畜和粮食加工，以及仆人住所。房间这么多，想怎么住怎么住咯。房子是越来越高，房间是越来越多，功能也越来越强大，楼阁式建筑当然不会是终极版。

豪强地主是封建大土地所有制发展过程中的必然产物，早在西汉后期就有很大发展。东汉时，随着土地兼并的日趋严重和农民的大量破产，豪强地主的经济力量和政治势力越来越大，“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”的社会现实，催生出“馆舍布于州郡，田亩连于方国”的庄园经济。这种经济形态不仅承载着生产职能，更蕴含着深刻的军事化特征，最终孕育出防御式建筑——坞堡（陶城堡）。

独立王国般的庄园不仅设有农作区、手工业区，形成了完整的经济生态，为坞堡的诞生提供了物质基础，还通过“部曲”（地主豪强的私人武装）构建军事防御区，实现武装自治。那些失去土地的农民成为了庄园的主要劳动者，他们对庄园主有着极强的依附性。庄园主就是利用这些依附农民，平时让他们从事农业生产，战时充当庄园私兵。庄园里十分注意武装演习与军事预警，据《四民月令》记载，“ 二月祠大社之日……顺阳习射，以备不虞。”“ 九月九日……治场圃，涂仓，修窦窖，缮五兵，习战射弛竹木弓弧以备寒冻穷厄之寇。”每当二三月青黄不接或八九月寒冬降临之时，地主就纠集一部分附民进行习战，并对庄园进行修葺，以备警戒。这种常态化的武装训练机制，使得庄园俨然成为准军事化据点。

随着土地兼并的加剧，越来越多的农民失去了赖以生存的土地 ，穷人与富人之间的矛盾越来越尖锐，开始只是零星的农民反抗，后来逐渐演变成席卷各地的大规模起义。这一社会矛盾的激化直接推动了坞堡建筑的普及，到了东汉后期，小型坞堡已成为庄园的标配，也是庄园中最显著的防御象征。这种中轴对称的建筑群前后门相连为中轴线，上面建有门楼和角楼，可登高远眺，大门口还有门卫拿着大刀大斧。

从干栏式到坞堡式，当人们的居住空间开始隔开牲畜，礼制文明破土而出；当楼阁分割主仆，阶级秩序凝固为建筑语言；当庄园化作堡垒，则昭示着中央集权的裂隙。这些陶屋不仅是明器，更是汉代社会从"家天下"到"豪强并起"的立体史书。

参考文献

崔寔《四民月令》

李桂阁《汉代豪强地主庄园的武装防卫》

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撰稿 | 于敏敏

美编 | 梁婉盈（实习生）

校对 | 邓颖瑜

审校 | 刘颖颖

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