吉林
老正按：昨天发了一篇穆旦的诗依然鲜活｜附《赞美》与图，有两条评论令人看了很不舒服：
这两条评论，一条被平台屏蔽，一条被评论者自己删了。但截图保留了下来。
不太明白他们为何会如此说。但有一点是肯定的，就是他们根本没看过穆旦的诗。有如此评论，无非就是看到穆旦在“文革”结束后所写的对“文革”罪行的批判与嘲讽。于是，他们便不满。
所以，今天就再转发一篇穆旦的诗。这首诗可以让他们无地自容。
穆旦的这首诗，其实不是诗，是历史，是白骨。
1942年初至1943年10月间，参加中国远征军入缅对日作战前后摄于昆明。
穆旦曾经是抗日战争赴缅作战的远征军中的一员，1945年9月抗战胜利后，他根据他在远征军的经历写下了这首诗。诗的原名为《森林之歌——祭野人山上的兵士》，后来又改成了现在的名字《森林之魅——祭胡康河谷上的白骨》。
远征军是历史，白骨是倒在野人山上的中国的战士。穆旦也是其中一员。
今年又正好是抗日战争胜利80周年，穆旦的诗成了那段历史的一部分。
不用再多说了。
森林之魅
——祭胡康河谷上的白骨
森林：
没有人知道我，我站在世界的一方。
我的容量大如海，随微风而起舞，
张开绿色肥大的叶子，我的牙齿。
没有人看见我笑，我笑而无声，
我又自己倒下来，长久的腐烂，
仍旧是滋养了自己的肉心。
从山坡到河谷，从河谷到群山，
仙子早死去，人也不再来，
那幽深的小径埋在榛莽下，
我出自原始，重把秘密的原始展开。
那毒烈的太阳，那深厚的雨，
那飘来飘去的自云在我头顶，
全不过来遮盖，多种掩盖下的我
是一个生命，隐藏而不能移动。
人：
离开文明，是离开了众多的敌人，
在青苔藤蔓间，在百年的枯叶上，
死去了世间的声音。这青青杂草，
这红色小花，和花丛里的嗡营，
这不知名的虫类，爬行或飞走，
和跳跃的猿鸣，鸟叫，和水中的
游鱼，陆上的蟒和象和更大的畏惧，
以自然之名，全得到自然的崇奉，
无始无终，窒息在难懂的梦里，
我不和谐的旅程把一切惊动。
森林：
欢迎你来，把血肉脱尽。
人：
是什么声音呼唤？有什么东西
忽然躲避我？在绿叶后面
它露出眼睛，向我注视，我移动
它轻轻跟随。黑夜带来它嫉妒的沉默
贴近我全身。而树和树织成的网
压住我的呼吸，隔去我享有的天空！
是饥饿的空间，低语又飞旋，
像多智的灵魂，使我渐渐明白
它的要求温柔而邪恶，它散布
疾病和绝望，和憩静，要我依从。
在横倒的大树旁，在腐烂的叶上，
绿色的毒，你瘫痪了我的血肉和深心！
森林：
这不过是我，设法朝你走近，
我要把你领过黑暗的门径；
美丽的一切，由我无形的掌握，
全在这一边，等你枯萎后来临。
美丽的将是你无目的眼，
一个梦去了，另一个梦来代替，
无言的牙齿，它有更好听的声音。
从此我们一起，在空幻的世界游走，
空幻的是所有你血液里的纷争，
一个长久的生命就要拥有你，
你的花你的叶你的幼虫。
祭歌：
在阴暗的树下，在急流的水边，
逝去的六月和七月，在无人的山间，
你们的身体还挣扎着想要回返，
而无名的野花已在头上开满。
那刻骨的饥饿，那山洪的冲击，
那毒虫的啮咬和痛楚的夜晚，
你们受不了要向人讲述，
如今却是欣欣的林木把一切遗忘。
过去的是你们对死的抗争，
你们死去为了要活的人们生存，
那白热的纷争还没有停止，
你们却在森林的周期内，不再听闻。
静静的，在那被遗忘的山坡上，
还下着密雨，还吹着细风，
没有人知道历史曾在此走过，
留下了英灵化入树干而滋生。
1945年9月
原载《文艺复兴》第1卷第6期（1946年7月），标题 《森林之歌——祭野人山上的兵士》；又载《文学杂志》第2卷第2期（1947年7月1日），题为《森林之歌——祭野人山死难的兵士》；收入《穆旦诗集（1939一1945）》时，作者对诗题和内容做了修改。
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