杀富济贫，真能救了贫吗？

观点如潮水逆流 唯独心声不息

文 | Jason

我知道豆豆这本原著，还是从电视剧《天道》开启，那知道这部古早的电视剧，还要从朋友跟我说这是部禁了10年的剧，好奇一瞅剧感觉有点意思，于是翻起原著来了。总结看完整本书的最大感触是：

你的思维，决定你的出路！论不靠的强大性。

在书里面，主要描述的男女主角都是不怎么接地气，过于完美的人。我感觉作者也有意识通过两个主角代入，表现出实现现实和理想的两种极端个体和个人感悟。其中丁元英男主身份是私募基金老大（有手段能赚钱），商界混混（有人脉见识广），柏林留学经济学硕士（有头脑有方法）。接地气吗？不接！大牛一个，不是我们这些寻常人。

换到女主芮小丹的身份是貌美女刑警（美貌和武力值并存），往返德国德语一流（智慧和见识并存），爸妈分别事业有成（经济有实力背景强）。接地气吗？不接！仙女一个，凡人中的雅典娜。

不客气的说，这样设置的男女主角，让我想起的是密宗中的五髻文殊菩萨，一般右手握智慧剑，左手持青莲花，智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。就好比象征男主角用智慧狠厉的手段达成目的，代表 极端理性；女主角则是用美貌慈悲达成目的，代表极端感性。所以在书中其实一直给女主角一个代号，就叫“天国的女儿”。

靠信念的人

最有意思的是男女主角在处世的做法和理解上面，都有自己非常独特也值得我们思考的地方，比如丁元英在书中很多的做法，都不被普通人理解，因此他在自述中就搬出了自己的理论就叫国人普遍存在的弱者思维，就是依赖性，在家靠父母，出门靠朋友，发财靠贵人，唯独不靠自己，长期以往，弱者横弱。发展强者思维则是改变思路，靠自己即可，自己永远都是最强大的存在。在这里我就联想到不少创业故事，比如任正非，比如肯德基老爷爷，说到底他们最后创业成功靠外力真的很少，条件也不好，基本上靠自己的信念一点点组织起来，一点点成为现在，如果但凡还有靠的思维，他们依然是打工人，依然是泯然众人矣。

丁元英做事情其实有一个特点，概况来说就是先看整体布局，再看局部细节，最后就是规避风险意识，而且他所做的一切都建立在理性认知，尽量抛开他感性的部分以免成为其中的变量。这个特点确实牛，在帮助王庙村扶贫这个项目中，我们看看他是怎么处理的。

整体布局就是通过陷阱诱导、同行挤兑、媒体起哄三步走，最终达成目的；目标对象就是影响行业最大的公司乐圣集团；具体实施路径就是北京开旗舰店做品宣，用柏林、伦敦、巴黎三个国外大都市做测评推广，用同行斯雷克公司做打手，同行伯爵电子公司落井下石，大智若愚最终诱导乐圣公司犯错。

局部细节里面，丁元英就是看人员安排、场地安排、公司安排三个方面。人员安排包括初创团队成员和股东股权分配，生产工人分配，对外宣传推广对接人员分配；场地安排包括公司旗舰店位置，生产产品的作坊位置，参加参会的时间位置等；公司安排包括层级安排，日常会议纪要记录，劳动者承包合同等。

到了最后规避风险环节里面，丁元英先想好了对外的风险，乐圣公司的董事长林雨峰可能的过激行为；对内的风险团队里面可能的退股和刘冰的叛变等；对自己杀富济贫的良心风险，上五台山问道求心安。这些都是丁元英做事的特点，方方面面都理性考虑好了，才决定动手。验证了他自己讲的不靠的强者思维，说到底一切都是他顺应各方势力布局，所谓的响应天道，也是我们常说的事物的自然规律不以人的意志为转移，他做的更多是顺着规律去把局布好了。

反观女主角芮小丹就是很典型的理想主义者，比如说希望王庙村脱贫成为自己的心愿，不顾一切脱衣测试丁元英，因为心之所向就为情怀做最危险的刑警，这些都充分说明她就是明明条件很好，却偏偏无所畏惧只为成为自己的人。

在书中，丁元英还有不少自己的见解，比如让一个人看到外界的灯红酒绿他却无法攀到的时候，他就会痛苦不堪，如同坐井观天的青蛙，趴到井沿之后又掉了下去，结果就是更加痛苦。这让我想到，他所说的其实这也是佛家七苦中的求不得之苦，当不合理的生活现实困扰的时候，人往往郁于内心，因为感性占了上风导致自己陷入癫狂。靠的思维，真的害死不少人，如果不靠别人靠自己，外面花花世界大胆追求就好，何必要逼疯自己呢？

其实丁元英的性格，从他一开始解散私募基金就可以看出，宁愿资金被冻结都要撤离，充分说明他意识到风险，他不是那种感性决定的人，他以理性来做决策，基金会赚钱的时候就如同赌局正在开始热起，他是那个赢了就知道要在正确时间点离场的赚钱人，绝对理性加上“不靠”的强者思维，他最终活成了书里面不接地气的神人。

如果要问两大主角，到底感性还是理性更值得我选择，我还真说不定。因为感觉芮小丹是绝对感性，她可以抛却世俗的羁绊，只为了理想化的生存，肉体泯灭得快但做了自己自由意志真正想做的事；而丁元英是绝对的理性，他处心积虑的在世间找寻规律可以活得很富足，很长久的的确确是不快乐的。所以说，如果更有可能，我觉得大部分人都会选择后者，毕竟真正去释放本我，应该是绝大数人都无法做到，确实是神的级别了！

其实书中的男女主，都是我们极端认知中的现实和理想的代表，这些更多是想让我们知道到底怎么选，到底是弱者思维还是强者思维，你选了算，你不能领悟到你认知之外的东西，你只能领悟你认可，你知道的东西，男女主都分别悟了，选择了自己遵循的“天道”罢了。

书中书中好句摘抄：

1.无论做什么，市场都不是一块无限大的蛋糕。神话的实质就是强力作用的杀富济贫，这就可能产生两个问题，一是杀富是不是破坏性开采市场资源？二是让井底的人扒着井沿看了一眼在掉下去是不是让他患上精神绝症？

——丁元英

2.悟。

悟道休言天命，修行勿取真经。

一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？

袈裟本无清净，红尘不染性空。

幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

——丁元英

3.佛门讲一个“缘“字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。我是几等的货色大师已从那首词里看得明白，装了斯文，露了癖性，满纸一个”嗔“字。——丁元英

4.传统的观念，就死在一个“靠“字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。——丁元英

5.弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个“强”字，弱已在其中。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。——智玄大师

6. 悟道方知天命，修行务取真经。

一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。

——智玄大师

7.施主身上乃三气居中。三分静气，三分贵气，三分杀气。还有一气住于身中，游离心外——痞气。——智玄大师

8.天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致，男人女人的一个“情”字。——丁元英

9.中国为什么落后？你必然从现象参到制度、参到文化，因为任何一种命运，归根到底都是那种文化的产物。五千年的文化积淀足以让你拍着胸脯说：我们有文化。但是，五千年的文化积淀却不能让你挺着胸脯回答：我们有什么文化？因为有文化和有什么文化不是一个概念。

是皇天在上的文化，是救主、救恩的文化。如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济？衡量一种文化属性不是看它积淀是光辉、是灿烂，这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。——丁元英

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■ 编辑排版｜Esther

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