槿棠褪色荷慵柳倦，朱砂泼檐惊艳全场！山丹花七绝2首，不逊离骚

七绝 山丹咏其三

槿褪棠凋各避炎，藕花未醒柳恹恹。

天公恐负丹青手，漫把朱砂泼画檐。

“槿褪棠凋各避炎”：“槿”即木槿花，“棠”一般指海棠花。在炎热的夏日，木槿花的花期渐过，花瓣开始凋零；海棠花也已凋谢。“褪”和“凋”两个动词生动地描绘出花朵在炎热天气下的衰败之态，“各避炎”则赋予了花朵以人的情感和行为，仿佛它们是为了躲避酷热而纷纷凋零，使画面更具动态感和生命力。

此句通过对槿花和棠花凋零景象的描写，点明了季节特征，为全诗奠定了一种略带惋惜和萧索的基调。

“藕花未醒柳恹恹”：“藕花”即荷花，在夏日里本应盛开，但此时却“未醒”，可能暗示着荷花尚未到盛放的最佳时期，或者是在炎热的天气中显得有些慵懒、迟缓。“柳”即柳树，“恹恹”形容柳树精神不振的样子，可能是由于天气炎热，柳树的枝叶失去了往日的生机与活力。

这一句进一步渲染了夏日里万物在炎热笼罩下的萎靡状态，与前一句中槿花、棠花的凋零相呼应，强化了这种略显沉闷的氛围。

“天公恐负丹青手”：“天公”指老天爷，“丹青手”原指绘画的人，这里可以理解为欣赏自然美景、善于发现美的文人墨客或画家。“恐负”表示担心辜负。

此句笔锋一转，诗人想象老天爷担心辜负了那些善于描绘美景的人，似乎在为后文山丹花的出现做铺垫，暗示接下来会有令人惊艳的美景呈现。

“漫把朱砂泼画檐”：“漫”有随意、肆意的意思，“朱砂”是一种红色的颜料，常用来象征热烈、鲜艳的色彩。“泼”字形象地表现出色彩的浓烈和奔放，仿佛老天爷像画家一样，随意地将朱砂洒落在画檐之上。

这一句是全诗的高潮和亮点，描绘出一幅色彩斑斓的画面。山丹花盛开，那鲜艳的红色如同被天公随意泼洒在屋檐上一样，给人以强烈的视觉冲击。与前几句中花朵凋零、万物萎靡的景象形成鲜明对比，展现出大自然的神奇和美妙，也表达了诗人对山丹花艳丽色彩的赞美之情。

七绝 山丹咏其四

腐草流萤俱可怜，独擎残照立苍烟。

他年若补群芳谱，应列离骚第二篇。

“腐草流萤俱可怜”：“腐草流萤”有着丰富的文化内涵。在古代传说中，腐草会化为萤火虫，二者常被视为微小、卑微且带有凄凉意味的事物。“俱可怜”直接点明它们的可怜之态，或许是因其渺小、易逝，或许是在自然中处于相对弱势的地位。

此句为后文山丹花的出场做了铺垫，通过与山丹花的对比，衬托出山丹花的与众不同。

“独擎残照立苍烟”：“独擎”一词赋予山丹花以人的力量感和独立精神，仿佛它独自支撑着某种使命。“残照”代表傍晚的夕阳余晖，营造出一种略带沧桑、悲壮的氛围。“立苍烟”则描绘出山丹花挺立在苍茫烟雾之中的画面，更增添了它的孤傲与坚毅。

这句诗生动地刻画了山丹花在特定环境中的独特姿态，展现出它在衰败、朦胧背景下的坚韧与不屈，与前句中“腐草流萤”的可怜形成鲜明对比，凸显了山丹花的高大形象。

“他年若补群芳谱”：“群芳谱”是记载各种花卉的经典文献，具有很高的权威性和代表性。“若补”表示假设，诗人想象未来如果要增补《群芳谱》，山丹花应该被列入其中。

这句话体现了诗人对山丹花的高度认可，认为它在花卉界的地位足以与那些被载入经典的花卉相媲美。

“应列离骚第二篇”：《离骚》是屈原的代表作，是中国文学史上的经典之作，其中蕴含着作者的高尚情操和对美好事物的追求。“应列离骚第二篇”将山丹花与《离骚》相提并论，认为山丹花的精神和价值足以在文学经典的层面上与《离骚》相呼应，甚至可以排在仅次于《离骚》的重要位置。

此句以夸张的手法，进一步强调了山丹花的高洁品质和文化意义，表达了诗人对山丹花的极度赞美和推崇。