江西
古代的公主在结婚时，有一个奇葩的规定，这个规定让驸马很是喜欢，但是现代女子却很难忍受。
当然，用现代的眼光看来，这也是封建社会的思想毒瘤。
“试婚嬷嬷”
1368年明朝刚立国那会儿，永淳公主的婚房里摆着两床鸳鸯被，可躺在床上的却不是新娘子。
马皇后派来的“试婚嬷嬷”把驸马谢诏从头到脚摸了个遍，连腋下有没有狐臭都要写在密折里。
第二天天没亮，这嬷嬷就揣着沾血的元帕回宫复命，这“婚前体检”的规矩，后来成了明清公主出嫁的标配。
清朝驸马福康安大婚前一天，试婚格格春桃在房里点了三炷香。
她得教这个蒙古贵族汉家规矩：怎么给公主行跪拜礼，怎么伺候更衣梳头。最要命的是得验明正身，驸马要是不能人道，整个试婚团队都得掉脑袋。
《清史稿·公主传》里记着道光年间有个倒霉蛋，试婚格格发现他“Y痿不举”，结果婚没结成，驸马全家还被发配宁古塔。
所以说别想的那么龌龊，这也是为了日后保证“生活质量”，这份职业承载很多压力和责任，没有想象中那么轻松和不堪。
在古代封建思想观念下，这份工作则是面临更大的挑战。
驸马这个特殊的群体
为什么偏偏是驸马要被“验身”？
因为驸马是皇族内部很特殊，也很重要的一个群体。
从起源来看，驸马制度本是一场权力的变形记。
汉武帝设立"驸马都尉"时，这个掌管皇帝副车的武官职位本与婚姻无关，但到魏晋时期，何晏、杜预等因娶公主而被封此职，使得驸马从实权官职蜕变为象征性头衔。
至唐代，驸马都尉正式成为皇婿封号，但五品虚衔的设计已显露皇族既要借联姻笼络势力，又忌惮其染指实权的矛盾心态。
驸马也可以理解为“皇权延伸的活体触角”。
汉朝驸马可参与朝政，唐朝则发展出功臣型、外戚型、藩镇型、和亲型四大类别，成为维系朝局平衡的砝码。
宋太宗将驸马纳入枢密院，表面赋予军事决策权，实则通过"寒门选婿"切断其家族势力根基。
明朝更将这种控制推向极致：驸马不得参政、行动受监视、经济被限制，成为"镶金囚徒"。
不过，驸马虽然贵为"天子女婿"，却要在公主面前保持臣属姿态，明代驸马见公主需行君臣之礼，连用膳都需经太监查验。
比如唐代郭暧因与升平公主争执，其父郭子仪不得不绑子请罪；宋代驸马冯保虽富可敌国，却因出身卑微终生遭冷遇。
即便如郑颢这般状元才子，被强配公主后也只能借弹劾宰相泄愤，成就了"状元驸马爱骂人"的历史笑谈。
唐朝的郭子仪给儿子郭暧娶升平公主时，长安城里都在传：“娶个祖宗回家供着”。
洞房夜公主坐在婚床上发话：“本宫乏了，驸马跪安吧！”郭暧气得摔门而出，后来喝醉酒还喊出“皇帝轮流做”的混账话，这事儿被编成《打金枝》，戏台上唱了上千年。
明朝的驸马更憋屈。朱元璋定下死规矩：驸马不得参政，见了公主要行君臣大礼。
南京城的老百姓常看见驸马欧阳伦跪在公主轿前请安，活像条摇尾乞怜的哈巴狗。
《明史》里写他后来走私茶叶被处死，临刑前还念叨：“下辈子再也不当这劳什子驸马”。
公主府里的“君臣纲常”
清朝的和硕格格下嫁时，驸马得从侧门进府，正门永远留给公主的凤驾。
有个蒙古驸马不懂规矩走了正门，当晚就被嬷嬷罚跪搓衣板。公主府的厨子最会看人下菜碟，给公主炖的是血燕窝，驸马碗里永远飘着菜叶子。
最绝的是夫妻同房得“翻牌子”。
驸马想见媳妇得先贿赂嬷嬷，光绪年间的固伦公主府明码标价：见一面十两银子，过夜再加二十两。
有个穷驸马三年才攒够钱圆房，结果公主早跟侍卫好上了。
所以说驸马其实也很悲催，公主把他当“傻子”，他还要舔着个脸站在旁边做小丑。
不过为了挤进皇权，也为了改变家族的命运，受这点委屈又算得了什么呢？
公主这个身份背后的辛酸
不过，说驸马不容易，实际上公主更不容易，因为很多公主一辈子被养在深宫里，对外面的世界一无所知，所以从小养成了骄纵的性格。
直到后来公主们被送去和亲，见识到另一个族群，自己竟然毫无地位，原本引以为傲的身份，也成了无稽之谈，原先构建的三观瞬间崩塌。
除了那些送去和亲的公主之外，汉朝的平阳公主倒是活得潇洒。第一任老公曹寿得肺痨死了，她转身就嫁了汝阴侯夏侯颇；夏侯颇偷小姨子被赐死，她又把大将军卫青收入囊中。
《史记》里写她第三次出嫁时，长安城的说书先生连夜改剧本：“这回该轮到霍去病了吧？”
宋朝的公主就没这么好运了。仁宗皇帝的女儿福康公主和太监梁怀吉看对眼，被司马光骂作“伤风败俗”。
最后梁怀吉被流放，公主疯了似的在宫里乱窜，把价值连城的翡翠步摇摔得粉碎。
从金枝玉叶到政治棋子
南北朝那会儿，北魏直接把公主当和亲工具。
有个公主被送去柔然和亲，送亲队伍走了半年，到地方才发现可汗早就死了。
她硬着头皮嫁给新可汗，结果三年被转手四次，最后在羊圈里上吊了。
明朝的驸马更惨。朱元璋怕外戚干政，专挑平民当女婿。
有个卖烧饼的被选中当驸马，洞房夜紧张得把婚书当烧饼啃了。
后来他爹在乡下吹牛：“我儿媳妇是皇帝闺女”，被县太爷当反贼抓进大牢。
这些都是古代精彩的例子，也是皇权斗争的真实写照。
皇权斗争的残酷本质，恰似一台无差别的绞肉机，无论金枝玉叶的帝王血脉、权倾朝野的肱骨重臣，抑或深宫幽巷的卑微宫女，都在权力齿轮的咬合中沦为血色齑粉。
正如《甄嬛传》中皇帝在孤独中死去的隐喻，权力巅峰的占有者最终也成了制度性暴力的终极祭品。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
