邓海山：中国最后一名刽子手，一生斩首300颗，晚年因此下场凄惨

前言

他是我国最后一位刽子手，因为技法高超被登记在册，后成为了我国极负盛名的刽子手，也因此赚得盆满钵满。

所有人都以为他到了老年也依旧会生活滋润，可没想到老年时期的邓海山却过得异常艰辛，甚至到了揭不开锅的地步。

众人非常疑惑，但仔细了解后才知道，原来是他违背了这一点。

邓海山究竟违反了什么？他的晚年生活又究竟过得如何？

成为刽子手

1925年湖南省《大公报》中记录了一个特殊的人物，中国最后一位刽子手邓海山。

刽子手是古时候不可缺少的一个职业，在人们的印象中，这些人都是满脸横肉，一副让人恐慌的样子。

作为近代中国最后一个刽子手，邓海山也被人这样误会，但了解过他以后便能知道，这样的人大多是以悲剧开始到悲剧收场。

19世纪60年代，邓海山在湖南长沙一个极其穷困的山村里出生，从出生起就注定了他悲惨的结局。

在他很小的时候父母就双双离世，年龄尚小的邓海山因为没有人照料，便一直吃着百家饭直到长大。

到了十几岁以后，村子里的人就劝告他要早点学习一门手艺养家糊口，邓海山也确实是这样计划的。

很快，在左邻右舍的帮助下，邓海山跟随了一位老刽子手进行学习。

那个对生死特别忌讳的年代，哪个好人家的孩子能被送到那样的地方，可是邓海山没有机会选择，即使内心极度排斥，他也只能强撑着应了下来。

杀人、砍头在我们一般人的眼中不是一般的可怕，起初邓海山也是这样认为的，看着在师父的手中结束了一个又一个的生命，他完全不能接受，看着血红色的水流了一地，他心里害怕极了。

但即使再害怕，邓海山也没有打退堂鼓，他知道自己没有退路，若是不做这个，他不知道自己还能做什么。

好在，刽子手这一行中还有一点能让他有点心理安慰，那就是酬劳非常丰厚。

据说刽子手一年的酬劳可以达到四块银元之多，而那时候只需要两块银元普通人家就可以过得很好。

这一点也是让邓海山坚持下来的主要原因。

对于刽子手这个职业，许多旧社会时期的作家都有过描写，沈从文在小说中写道：在行刑的前几天，刽子手们在家中每天练习怎么下刀，为的就是熟练流程，以免在刑场上丢脸。

没错，虽说是取人的性命但人们对于刽子手的要求还是非常的高。

其使像邓海山们的刽子手在行刑前如此严谨，也不只是害怕丢脸的问题，更重要的是为了自己安心。

据说，杀人多了以后，每个刽子手不会麻木，反倒是更加恐慌，他们总觉得在刑场上见到的人头落地、血流成河最后会落到自己的身上。

虽然只是个执行者，可他们总觉得这样的惨状还是与自己脱不了干系，因此为了寻求良心上的安慰，他们会私下练好技术，争取在行刑时不让犯人感受到太多的痛苦。

邓海山也是一样，在学习之初，他可以说是绞尽脑汁，为了将技术练到相当成熟，他也付出了很多。

邓海山的师父要求他先砍冬瓜训练，他将冬瓜模拟成人头，在瓜的中间划上一条横线，邓海山需要训练到每一刀下去都得精准落到横线的位置才算成功。

这样的训练不算简单，邓海山也非常用功，为了能达到师父的标准，他每天都勤加练习，据说，有时候他一天甚至可以练习到几百个冬瓜。

邓海山非常勤奋，天赋也确实够可以，多次的练习以后，果然达到了师父要的标准，可这还没完，之后师父又让他从寺庙里点的香上来训练。

师父要求他每出一刀，必须精准的砍下火星处，而香依旧完好无损。

这样的要求更加严格，好在邓海山非常有毅力，每天不懈地练习以后，终于再次达到了师父的标准。

基础训练合格以后，邓海山便在师父的教导下开始用活物练习，首先是牲畜，最后上刑场在人的身上进行最终效果展示。

邓海山在这样日复一日的训练下终于出师，到最后，他已经练习到了手起刀落，犯人几乎没有痛苦的夸张程度。

晚年下场惨淡

作为最后一个刽子手，邓海山历经了两任政府，清政府以及国民政府，据资料记载，民国建立初期，他还曾在警察局效力。

清政府倒台以后，虽枪支已经普遍，可死刑的处罚方式依旧是以斩首为主，因此，邓海山就来到了湖南省长沙县得到警署担任刽子手。

这时的邓海山已经年满60岁了，在这一行也从事了多年，虽然邓海山对于这个工作已经非常适应，可他身边的人依旧会有好奇。

那个特殊的年代，人们是相信鬼神的，在看到身边有“人间阎王爷”的存在时，不免得心里犯嘀咕。

有些压抑不住好奇心的人不免会询问他：做这一行当，会不会有害怕的时候，会不会担心遭到反噬。

人们的担心也不无道理，据相传，刽子手这一行中有个不成文的规定：一旦杀满99颗头就不能再杀了，需要尽快换行当，否则会遭到报应。

邓海山毋庸置疑早已经过了那个时候，从事几十年斩首工作的他手中结束了将近300余人的性命。

其实，不光是人们告诫邓海山，在他在入行的第一天师父就曾专门强调过这个问题。

虽然他人前答应师父到时候一定会换行当，绝对不让自己陷入危险之中，可实际上压根不相信这些，他觉得这根本就是胡说八道，是人们对于这行的诅咒。

于是每当遇到这样的询问时，邓海山总是会回应他们：被杀的人都是犯了国法，与他有什么关系呢，他只是个执行者而已。

邓海山对此完全不在意，在他看来，这也只是一份职业而已。可彼时的他万万想不到，正是自己的不在意，让晚年时期的自己下场凄惨。

邓海山因为从事的职业特殊，到了合适的年龄也很少有人愿意与他结亲，因为杀戮太多，所有人觉得他戾气很重，也都不愿意将自家女儿许配给他。

刚开始，他还挺着急，为自己的终身大事想方设法，可是时间一长以后，他逐渐放弃了。

他知道因为自己的职业问题，巨几乎不可能会有女孩愿意跟他，后来也就不愿意再废这个功夫了。

就这样，邓海山一直单着。

不过有人可能会这样想，虽然他没有成家，但生活一定差不到哪里去，因为刽子手的酬劳是很高的。

没错，按理说邓海山应该过得不错，可一个单身汉对自己的钱没有一点规划，随意挥霍的他到了晚年时更是一点积蓄也没有。

原本有个工作还能勉强维持他的生计，可是后来死刑全用枪支执行，他也就彻底失去了基本营生。

多年的刽子手经历让他什么也没有落下，钱也没有，家也没成，甚至就连基本生活也逐渐维持不了。

晚年时期的邓海山无疑是个可怜人，可实际上他可怜的还不只是这，他的身心也遭到了巨大的折磨。

到了晚年时，昔日所有的情绪都涌上心头，以前杀戮别人的愧疚感、恐慌感全都在夜晚涌起，这样的情绪导致邓海山难以入眠，虽然他一直劝告自己，杀人只是工作需要，不是自己的本意，可愧疚感依旧无法散去。

后来的邓海山生活困难，甚至到了连锅都揭不开的程度。

身体和心灵经受着巨大折磨的邓海山最终决定前往寺庙出家，他希望佛家能帮助自己赎罪，也能让自己晚年生活变得好过一些。

邓海山以为这就是自己最终的归宿，可之后发生的事情让他根本意想不到。

寺庙得知了他曾经的经历后，坚定的拒绝了他，他们告诉邓海山，早年他的杀戮实在太重，手上沾染了太多条性命，即使是佛家也无法帮助他，让他自寻出路去吧。

邓海山万万想不到，自己的晚年竟然落得这样的结局，他的罪孽深重，甚至到了无法被感化的程度。

邓海山陷入了深深的自我怀疑中，难道说，他的罪行比那些犯了重案的人还要深重吗，明明自己只是做了一份差事而已。

直到最后，邓海山依旧不理解，为何自己会落得这样的局面，为何他的晚年过得如此凄惨。

后来的邓海山全无了音信，没有人直到最后他去了哪里，是死是活更是无人知晓。

邓海山的一生无疑是悲剧的，因为时代的缘故，他选择了一份让人都极为芥蒂的工作，虽然勤恳，可是归根结底，他的双手早已经沾满鲜血。

后来，他不听师父以及身边人的劝告，执意要继续进行着营生，到晚年终究被自己的选择害苦。

这是时代的悲剧，也是邓海山的悲剧。

文明社会中的刑罚进步

过去的诸多岁月中，像邓海山一样的悲剧只多不少，因为时代的需要以及古时候法治的严苛，刽子手被视为一个必须的存在。

可是时代的要求放在个人身上就变成了不折不扣的悲剧，因为亲手结束人生命的缘故，很多人都将此行当视为了不幸的存在，而那些刽子手们更是被称为是“戾气的化身”、“人间阎王爷”。

这样的名声就导致了他们更加艰难的生活，社会上的歧视、人们的不理解导致了这些人无法选择自己想过的生活，一生都被痛苦、悲剧跟随。

但好在，现如今的文明社会中这样的职业早已经取消，虽然死刑依旧在部分国家存在，可他们的境遇也不再像昔日的刽子手一样艰难。

现如今的文明社会，刽子手基本退出了历史舞台，随之顶替它的是枪决实行死刑和部分地区的“取消死刑”。

越来越文明的方式也让人们不禁感慨，这是时代的进步。

从培养了一批批的刽子手再到枪决执行死刑，这证明了我国刑法的巨大进步，古代时期，人们觉得只要有错就应当受到应有的惩罚，而这个惩罚不论多恐怖，本人必须要承受。

因此，在历史上记录着满清十大酷刑这样恐怖的刑罚，其中剥皮、腰斩、车裂、俱五刑、凌迟等等都是极其残酷的存在。

那个时候刑罚的残忍远超出人们的想象，演变到最后甚至是稍微犯了一点错误就要忍受无法言状的折磨。

可时代进步的今天，刑法也突飞猛进，这些残忍的处罚方式全都被废除，昔日那些折磨人的刑法也全都成为了落后的糟粕。

现如今的文明社会，人们更加注重有错就改，逝去的生命已经无法挽回，可留下来的还要好好生活，他们还需要付出代价，可若知错就改，他们也可以继续选择活下去。

当今社会在研究过去的法治时期，总会提到这样一个词——严苛，曾经的法治只是为了惩罚，为了让那些犯错的人受到应有的惩罚，可到了今天，新时代文明社会时期，这个观点不再适用，先不说犯错大小，任何人都有活着的权利，这一点谁也没办法剥夺。

“邓海山们”的消失正是证明了这一点，新时代新中国的法治社会更加注重每个人的想法，即使有人犯了不可饶恕的错误，依旧要执行死刑时，也是尽可能地减少犯人的痛苦，选择更加人道的死亡方式，像砍头这样的处罚方式早已经跟不上时代。

邓海山的悲剧是上个时代的缩影，而他的消失开启了下一个文明的时代，现如今的新中国人们更加注重每个人权利，个人在生活占据着极其重要的位置，而这是过去的人们永远无法想象得到的。