“为什么加班的总是我!
真就能吃苦的人特别能吃苦?”
周围空荡荡的工位
他分外不快
“你看看隔壁小明!
为什么别人家的孩子就那么懂事!”
看着儿子空白的作业本,
她无名火起
在暑气的烘烤下
情绪似乎也变得躁动起来
有时一句不经意的抱怨
便可能“火上浇油”
“火上浇油”的抱怨
当我们遭遇违逆预期的情境时,
往往会下意识向外寻找原因,
去抱怨起他人、社会或命运。
虽然这并不能直接解决问题,
但的确可以在一定程度上缓解情绪。
然而,与之同时生起的
悲伤、忧愁、愤怒、不满等情绪本身,
对于我们而言也是一种伤害。
佛陀曾对弟子开示,
当我们遭遇各种逆境时
所承受的苦是“第一支毒箭”;
而我们内心由此生出的
愤懑、抗拒、懊恼等情绪,
就是向自己射出的“第二支毒箭”。
这种对“不顺”的抗拒
并不能改变现状,
反而会增幅痛苦——
如果我们在心里揪住不放,
便会带来进一步的伤害,
就像空手握持一杯沸水,
及时放手便可“止损”,
反之则只会加重伤势。
有修行的人则不同,
他们虽然也会中“第一支毒箭”,
但却可以
从无常和因缘和合的角度,
客观看待自身遭遇的不幸,
避免心理上再受“第二支毒箭”。
隐藏的“毒素”
当我们逐渐养成“遇到不顺心的事,
便用抱怨来舒缓情绪”
这一习惯后,
抱怨便成了一种“情绪鸦片”。
这不仅会让我们
陷入“第二支毒箭”的痛苦,
还会带来隐性的“毒素”:
撇开自己的责任,
认为造成不顺的情况
都是别人引起的;
只看到了自己的努力,
却无视了别人的付出;
自己的想法当被尊重,
别人的声音无需在意……
在这一强调自我、
否定他人的过程中,
我们会逐渐失去
责任心、慈悲心、同理心、恭敬心......
而这些心念
又都是智慧与福气的来源,
如此久而久之,
便会落入“遇到不顺心便抱怨,
越抱怨越容易不顺心”的死循环。
与其抱怨,不如接纳
其实,人生没有不痛苦的,
佛陀把生命中会历经的痛苦
概括为八类:
生、老、病、死、爱别离、
怨憎会、求不得、五阴炽盛。
这“人生八苦”
无人能幸免,
只是有的人选择不说,
只是有时我们对他人的苦难
漠不关心、加以忽视。
而对自己的苦难,
我们之所以会感到烦恼、抱怨,
多是因为我们常把“顺遂”
认作是“该有的常态/标配”,
一旦事件的发展
有违内心的预期后,
就难免怨天尤人。
佛陀告诉我们
世间的一切
都遵循因果的规律,
即“有因必有果”,
在过去与现在
所行、所言、所思之事,
只要因缘条件成熟,
相应的果报必定会
于现在以及未来显现。
“第一支毒箭”
就来自于我们
往昔通过身语意
造下的种种恶业。
对于佛弟子来说,
虽然无法避免“第一支毒箭”,
但可以
去规避、减弱“第二支毒箭”:
首先是正视这些“不顺”,
知道这是我过去所造不善业的显现,
与其不能改变现状的抱怨、动怒,
纠结于“为什么偏偏是我”,
不如勇敢面对、承担。
其次,
对于尚未显现的恶报,
可以通过“忏悔”减少,
甚至消除将要到来的“毒箭”威力,
令重业轻报。
最后,
尝试用
“我试试、谢谢你、对不起、恭喜你、没关系、别担心、我理解......”
来代替挂在嘴边的
“不会、烦死了、累死了、真讨厌”
等等抱怨。
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