马达同志回忆：还原一个真实的柯庆施，他的这个优点不容否定

直到现在我们还经常能听到“全国一盘棋”的说法，很多人都以为最早提出这个概念的是邓小平，但其实首个提出这个概念的，是上海曾经的市委书记柯庆施。

第一个见过列宁的老资格

柯庆施在党内其实是非常老资格的一位同志，1922年他就加入了共产党，比第一批党内成员仅仅晚了不到一年。

红军时期，他曾被任命为中共中央秘书长，如果一直能维持当时的地位，恐怕现在也会是家喻户晓的开国元勋之一。

他有位表姑是李鸿章的儿媳，他父亲也曾在这位表姑家里做管事。虽然父亲并不是个读书很多的人，但是在当时家境也算是非常不错的。

后来归乡后，柯庆施的父亲成为了族长，非常重视家里孩子的教育问题，思想也非常开明，也正是因此，柯庆施也受到家里的耳濡目染，受到了很多新思想的影响。

五四运动后，才十八岁的柯庆施受到了陈独秀的赏识，陈独秀非常欣赏这个年轻人，亲自给他指导了不少的革命思想。

他先是加入了上海的社会主义青年团，后来又亲自组建了南京的社会主义青年团，在当时领导并参与了不少的学生社会活动。

也正是因此，他受到上海共产党组建的上海教委的派遣，跟其他30多位进步青年一起前往莫斯科，只可惜中途因为经费问题，没能成行。

但很快，他再次得到了去苏联的机会，而这一次他有幸参与了远东第一次共产党员代表大会。

大会上，本以为能见到列宁，但列宁却没有出席，柯庆施短暂地失望了一下，就又受到了列宁的接见。

也正是在这次见面中，柯庆施有幸跟列宁握手，也成为中共唯一一个跟列宁握过手的人，甚至毛主席和周总理都未曾有过这样的机会。

同时他也是第一个跟列宁见面的人，这次见面让他一生都难以忘怀，并以此为自豪。

在这之后，柯庆施的革命地位一直都很高，曾经跟聂荣臻合作，在安徽培养了不少的革命干部，也进一步加强了当地的武装力量。

他革命生涯的转折点发生在抗战爆发之后，在延安的整风运动中，柯庆施被当成是王明的同伙，被批判甚至被关押，几乎走到了绝路上。

当时的柯庆施，人生像是断崖式跌入谷底，他的妻子也是在这次事件中，感觉前方无路可走，最后悲愤之下投井自尽。

毛主席见他的情况实在太惨了，于是出手保全了他，只是从此之后柯庆施的政治生涯也再无法回到原来的高度。

差点取代周总理

但柯庆施并不是一个自暴自弃的人，他非常聪明，在石家庄担任市长期间，他对于老百姓的生活非常关心，就连菜价都了如指掌。

而他自己的生活却过得非常朴素，甚至是有些拮据，衣服上常常带着补丁。

当时的石家庄因为战乱刚刚结束，新的思想和新的局面，让社会陷入了短暂的混乱之中。

继续沿用旧制度肯定是不行的，因此如何制定新的，符合当地实际情况的政策以及方案方针，就是当下的重中之重。

他深入群众了解情况，细心地考虑到多方面的因素，最终拿出了最符合当地情况的方案，迅速让石家庄百姓恢复了正常的生活。

虽然跟早期在中央工作不同，现在的柯庆施已经远离了政治中心，但他这样一心一意为老百姓办实事，办好事的作风，还是很快给他带来了好机会。

1954年，他接替陈毅成为了上海局书记，那时他还不是上海的一把手。

但是因为对局势洞察十分透彻，又对毛主席的思想领悟十分到位，因此在当时中央许多人反对冒进的时候，他写了一篇《乘风破浪建设上海》的文章，受到毛主席的极大关注。

在看完他的文章后，毛主席赞赏有加，当时周恩来也十分反对毛主席在建设上的思想，认为他冒进，但是当毛主席拿出这篇文章，周恩来无话可说。

从此以后，比毛主席还小了将近十岁的柯庆施，成为了毛主席口中的“柯老”，他在党内的地位也水涨船高，很快地，他从上海市委一把手，突破当年整风运动中带来的极大负面影响，开始进入政治局工作。

那时候，柯庆施的政治生涯进步很快，甚至隐隐有了超越周恩来的趋势，再加上当时周恩来因为冒进反对过毛主席，柯庆施的文章又在此时让他进入中央，很多人开始误以为柯庆施将来会取代周恩来，成为新任国家总理。

但周恩来总理还是非常智慧的，他在对此次事件所做的书面检讨中，曾经委婉提及过总理职务他现在仍旧担任是否合适的问题，但是很多事情都是这样，说破无度，正是因为这样说了，才把问题直接抬到桌面上。

针对这个问题，中央书记处会议上也正式地讨论了一番，大多数人都认为他的工作没必要变动，这也直接把柯庆施取代周恩来的路堵的死死的。

紧跟毛主席的思想

但对于柯庆施来说，当不当总理不重要，能不能摸准毛主席的“脉”才最重要。

从这之后，柯庆施开始批判修正主义，每一个动作都做到了毛主席的心坎上。

庐山会议上，他通过毛主席批转与会者的一封信，就敏锐地察觉到毛主席的心思，连夜去换了自己手中的资料，改成批判右派。

在当时能看出这个趋势的人还真不多，很多人都没看出来这其中的门道，但是没几天，毛主席的一个举动就让所有人看明白了，原来柯庆施是真的“未卜先知”。

仅仅2天之后，毛主席就在全体大会上公开批评彭德怀等人，首次开始“反右倾”。

此后他回到上海，开始强调“大写十三年”。

那是1963年，为了强调阶级斗争，柯庆施在上海文艺界新年联欢会上首次提出一个观点：解放以后的十三年，产生了古今从未有过的巨大变化，这十三年应该好好歌颂，而过去的、封建的、历史的，甚至是在抗战中已经死去的人，歌颂他们的行为都不应该再提倡。

他认为，在文艺作品中出现旧社会的故事，就是在提倡旧思想，而旧思想会阻碍新思想的生发，会让人回到自私自利的状态，而不顾集体，不顾大局。

文艺界是能够帮助人们建立社会主义思想的，着重书写解放后的十三年，就是有助于所有人树立社会主义思想的方式之一。

这个思想，让很多文艺界人士感到不解，但柯庆施的话也并不是空穴来风。

毛主席的原话表达的其实是，现在的修正主义隐隐冒头，各种剧目中，帝王将相、才子佳人的故事比例有点大，有点西风压倒东风的意思。

而柯庆施却将这个话给说得更加极致了，干脆所有的剧，咱们都来讲活着的人的故事，都来讲现在正在发生的事情，正在形成的改变。

至于过去的事情，最好是不要再提，这就是所谓的“大写十三年”，大写的，是解放后的十三年。

但有意思的是，当时担任上海文艺界领导职务的剧作家于伶有一位老朋友，两人在家里聊天时谈起“大写十三年”，这位老朋友居然说：这么说来，毛主席在解放前写的诗词，都不能反映社会主义的思想，不能回答社会主义时期的问题吗？

于伶听完哈哈大笑，以子之矛攻子之盾，实在是高啊！

不得不说柯庆施这一生的确是跌宕起伏，他的人生很难概括，也很难总结和研究，直到现在，中共八大的20名政治局委员中，也只有他一人仍然没有传记。

参考资料：

柯庆施的“大写十三年”——党史博览

“全国一盘棋”是谁最早提出的？不是邓小平而是柯庆施——党史博采