观郑碧辉、廖国民字画：见花鸟，见众生

没有想到在人工智能都能写文章的时代，我有的时候竟然有创作瓶颈。又或是眼中所见的东西是别人的心血之作，不好以劣质的文字来敷衍，所以迟迟难以动笔。当下的时空让我感到迷惘，即便我自认为已经读了很多的书，听了很多道理，可始终觉得差了点什么？知到和证到终究是两码事情。 有时候我会想，人为什么要绘花鸟？而我自己为什么在精致的花鸟面前能够得到片刻的平静?

鸟是旁生之一，今生邪淫的人，来生往往会堕落到鸡鸭鸳鸯等种群之中。从大脑的容量来说，这些动物的脑容量是很不够的，所以智慧也就会差一些。从人类的视角出发看它们的地位，是不如狗和牛的，当然动物的地位也会随着时代的变化而变化。单从灵智这一点来看，猫狗是要优于这些物种的。

前几日看到一个尊者的公案，这个尊者已经得道了，得道之后便拥有“道眼”，尊者昔日是自在天人因为见到菩萨的璎珞而生贪爱心，于是便堕落到三十三天，菩萨多是七宝庄严的，这里讲的其实是生命的维度，四天王天是离我们最近的天，一天是地球的五十年，有男女婚嫁，只是他们之间是“气交”，三十三天一天是我们这的一百年，帝释天的老婆数量是九十多亿还要加平方，反正就多得很，帝释有个能力是分身，他的分身和这些女子在一起，这些天女都以为面前的就是帝释本人，其实他自己的主身和阿修罗王的女儿在一起。

古代的帝王后宫佳丽三千，我想帝释这种境界可能存在也可能不存在，但讲出来让人知道其实是为了破除“贪爱”，这个目前用技术手段是可以实现的，在服务器上建模，为里面建模的人匹配世界和人物，到头来其实只是一段代码，但我想如果脑机技术成熟，主身分身如是众多是不成问题的。帝释天寿终有尽头，有一部佛经讲他以神通观照到自己命终之后会变成驴子，后来找佛陀得到了一些方法抢救一下，然后继续当天主。

天人也在六道轮回之中，只是天人面对死亡更痛苦，就没有彻底死亡之前神通未失，可以知道自己会变为什么生命，这就比人踏上黄泉路，前路不知苦多了一处。其实人命终后，去向何处，也是可以看得出来的，都有“像”，只是这些方法不为普通人掌握、重视，过好每一天就可以了，何必知道那么多。 我喜欢“三界天人”这个设定，不管是事实还是一种伟大的想象，都足以让我震撼。欲界有六天，第六天也叫做“魔天”，这个魔就是如来成道前来干扰如来的那位，魔者磨也。

就我目前看到的资料，魔天众生的快乐是抽成式的，人类做有些事是能够得到快乐的，吃好吃的，和喜欢的人双宿双飞，魔天之人直接共享这些快乐，因为这些快乐短暂且很难一直持续，但和一切人共享这些快乐效率就要高多了。还有生命以这种形式存在，即便是想象也不可思议。 魔天的人认为人类乃至四天王天，三十三天这些还有男女婚嫁的人都是自己的快乐源泉，所以不乐于见到有人修道，不管是离开三界还是生到色界天或无色界天，那么快乐来源都会减少。这个天叫做“他化自在天”，就自在是他人化出来的。

魔王和佛陀其实有一段故事，就在过去某一个时空之中，那个时候如来还是福力太子，彼时魔王是个暴君，这个暴君死后没有继承人，所以福力太子就被公推继承了他的国家。他为什么能成为他化自在天的天主呢？那是因为他布施过“无遮大会”，未来他也会成为如来。在佛的弟子中，迦叶尊者成佛之后，其国土中是有魔的，而他可以教化他们。 前几日读到的公案中的尊者准备进一座城，在城外见到一个饿鬼，鬼道众生其实有很多种，就有的人会被“鬼压床”，那种鬼叫冬瓜鬼，就有的人生前搞到一些来路不正的财物，比如官员贪污后用赃款去修庙，这种人死后就会变成这种冬瓜鬼，这种鬼日子就没那么苦。还有其他很多种类……就不一一列举了，鬼道中的鬼大部分是饿鬼，所以叫饿鬼道。就跟世界上百分之九十九的财富在百分之一的人手中，道理一样。

这个尊者准备入城，看到路旁有个饿鬼在等母亲，说母亲入城找食物已经五百年了，寿命如是长，饿而不死，实在痛苦。那个饿鬼希望尊者去找找自己的母亲，他后来在城里遇到了这位母亲，五百年来只得到一口唾沫，可见福报是何等微薄。这个母亲希望尊者带他出城，因为城门口有大力鬼，相当于人中的地痞流氓，担心自己的唾沫被抢夺。尊者问她，做饿鬼多久了？这位母亲说，眼前之城，已经七次成住坏空。尊者为此感到不乐……然后见到一只鸟便微笑起来，何故微笑?九十亿劫前这只鸟便是在家人的教导之下抱着他的腿不让他出家求道的儿子。

这个故事旨在劝人放下贪欲，认识到流转三界的痛苦而生起出离之心，是声闻法。正因为路旁的一只鸟尚且是尊者前世之子，所以菩萨才会生度尽众生之心，无量劫往来生死，不起厌离之心。而我想到你在内的很多人，想说些什么却不知如何说起。我忘尽前尘，只是偶然梦中记起，于是件件释怀。没有无缘无故的相遇和欢喜，无量劫后，他方国土，如来坐道场，自说本事，彻言前因。

文：太行

画字：郑碧辉、廖国民