浙江
常被网友们调侃为“偷国”的韩国，一直致力于模仿和借鉴中国的热点文化。
5月27日，“韩国申遗”话题冲上了微博热搜榜，这次的争议焦点变成了黄豆酱与酱油。两国网友纷纷展开讨论，试图证明这两种调味品到底属于谁家的“传统手艺”。
而联合国教科文组织这次果断出手——要求韩国提供五项非遗传承千年的铁证，否则将取消认证，并将这些文化重新归还给中国。
«——【·韩国“抄袭文化”行为·】——»
近年来，韩国在文化领域的“碰瓷”事件层出不穷，从传统节日到日常饮食，从服饰礼仪到历史名人，韩国的一系列“抄袭”行为让许多网友感叹其“手段太过明显”。
2005年，韩国成功将“江陵端午祭”列入世界文化遗产名录，这一举动直接点燃了中韩文化冲突的导火索。
中国的端午节本是用来纪念屈原的传统节日，包含赛龙舟、吃粽子、挂艾草等深厚习俗，而韩国的端午祭却删除了屈原元素，添加巫术表演和山神祭祀，硬是将其包装成“韩式特色”。
更让人哭笑不得的是，当中国在2009年将端午节申请为世界遗产时，韩国部分网友竟然站出来指责中国“剽窃文化”，完全无视“江陵端午祭”的核心仪式和饮食习俗都能在中国传统端午节中找到根源。
最过分的莫过于韩国还将他们引以为豪的泡菜成功申遗！他们不仅强调泡菜是韩国传统文化的象征，甚至还要求百度百科删除“泡菜起源于中国”的描述。
然而翻开历史可以发现，早在商周时期，中国就有了关于腌菜（即“菹”）的记载，而韩国的泡菜实际上是在1300年前由中国传入的。
尝到甜头后，韩国开始更加肆无忌惮地进行文化抄袭。
2025年，韩国CJ公司在美国申请饺子外观专利，声称“底部平坦、14~16道褶皱”的饺子造型归韩国所有！消息传出后，中国网友瞬间炸锅。
要知道，饺子在中国已有2600年的历史，春秋时期的墓葬中就出土过饺子实物。如今韩国企业却宣称这是他们的“创新设计”，简直令人啼笑皆非。
更令人气愤的是，CJ公司还在日本、韩国以及世界知识产权组织同步注册，显然是想打造全球专利壁垒。如果这项专利申请通过，那么全球的中餐馆可能连包饺子的自由都没有了！
如今，他们又盯上了中国传承千年的酱料文化，竟然把咱们老祖宗吃了3000年的酱油和黄豆酱打包成“腌制酱料文化”送去申遗！
在申遗材料中，韩国特别强调自家的“家庭协作式制酱传统”和“千日盐发酵工艺”，甚至声称这些技术源自公元7世纪的新罗时期，比中国还要早。
结果被中国拿出确凿的历史记载当场打脸。
中国早在西周时期的《周礼》中就有“醢”（肉酱）的记载，汉代马王堆汉墓出土的豆酱实物距今已有2100多年，比韩国最早的文献记录早了整整一千年！唐代鉴真东渡时，酱油制作技术才传到日本，随后才影响到朝鲜半岛。
面对韩国如此赤裸裸的文化剽窃行为，中国绝不会轻易放过。新成立的文化遗产鉴定中心立即采取行动，准备反击！
«——【·中国与国际的文化保护措施·】——»
中国向联合国提交了137项证据，其中包括古籍著作的详细记载、各地民俗活动的影像档案以及非遗传承人的口述资料，甚至还运用了区块链技术存证，确保这些文化遗产的归属无可争议。
除了提供铁证外，中国还在国际规则层面发起反击。
当选《保护非物质文化遗产公约》主席国后，中国推动将“历史渊源”纳入非遗评审的核心标准，从而从根本上堵住韩国“改名+本土化包装”的申遗漏洞。
从联合国教科文组织此次的渊源核查可以看出，国际社会显然站在了中国这一边。
在联合国的压力下，韩国的“文化挪用”套路正在被逐一揭穿。
在全球化的背景下，文化交流原本是一件好事，但打着“文化保护”的旗号行“文化掠夺”之实，终究难以长久。
这场文化博弈的背后，其实是经济利益与话语权的激烈争夺。
韩国通过“蚂蚁搬家”式的申遗策略，将中国文化元素拆解并包装成“本土遗产”，而中国则通过完善非遗保护体系等措施正面捍卫文化主权。
正如文化学者所言：“非遗的核心在于活态传承，而非抢注商标。”
当韩国的“皇帝新衣”被彻底揭开时，我们更应珍惜和传承自己的文化遗产，让真正的文明瑰宝在世界舞台上大放异彩。
任何国家都无法通过“历史截断术”窃取他人的文明成果，真正的文化自信始终建立在尊重历史、守护根脉的基础之上。
我们坚信，在国际社会的共同努力下，文化遗产将得到更加公正合理的保护，文化的传承与发展也将走上更加健康可持续的道路。
参考资料
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