蜀道难行走，为何唐朝皇帝避难还是选择蜀地，这其中有什么原因？

引言：

纵观整个中国古代封建社会，唐朝是少有的兼具政治稳定、经济发达、风气开放、文化繁荣的历史时期，不论从哪个角度看，唐朝都堪称是我国古代史上综合实力最强盛的王朝。但是，自安史之乱过后，大唐盛世一病不起，迅速沉沦下去，期间甚至出现过四次当朝天子抛弃京城避乱出逃的现象。

在这四位出逃的皇帝当中，除了唐代宗直奔河南陕县之外，其余三位唐玄宗、唐德宗和唐僖宗，都不约而同地选择逃往蜀地，也就是今天的四川省境内。那么，三朝皇帝奔蜀避难的原因是什么？这其中，是否存在什么冥冥之中的巧合呢？

一、动因：“天赐之险”“天府之国”

作为唐朝由盛转衰的转折点，安史之乱激发了潜藏在社会浮华表面之下尖锐的社会矛盾，为后来黄巢起义的爆发埋下了伏笔，也为大唐盛世的最终覆灭敲响了丧钟。骤然爆发的安史之乱，使唐玄宗成为唐朝第一个丢掉都城出逃的皇帝。至于另外两位“逃跑皇帝”——唐德宗和唐僖宗，则分别是因为“泾原兵变”和“黄巢起义”，这里只做概述。

天宝年间，唐玄宗耽于享乐，终日不理朝政，只知道躲在华清宫的红罗帐里，与宠妃杨玉环行鱼水之乐。《长恨歌》中的“芙蓉帐暖度春宵，从此君王不早朝”，描述的就是这一时期昏庸怠政、沉溺酒色的唐玄宗，大权逐渐旁落到奸相李林甫、杨国忠等人手中。

久居北方边关的三镇节度使安禄山非常善于阿谀奉迎，进宫面圣饮宴时，经常扭动着三四百斤的大肚皮在唐玄宗和杨贵妃面前跳舞，逗得贵妃直乐，因此深受玄宗宠信。安禄山的得势令杨国忠非常忌恨，两人因此交恶。公元755年底，暗怀异志的安禄山遂以“奉密诏，清君侧”之名，发动手下15万塞外兵马，悍然叛唐南下。

此时的唐朝人早已习惯国泰民安、歌舞升平的太平时光，几代人都没有见过战争了，对安禄山的突然南下毫无准备。对于守将传来的军报，就连唐玄宗自己都不相信，以为是朝中有人诬陷安禄山编造的谎言，所以迟迟没有下诏退敌。正因如此，蓄谋已久的安禄山才会一路畅通无阻，屡屡攻城拔寨，仅仅一周时间就控制了整个河北。

等到唐玄宗后知后觉的时候，一切都已经晚了，安禄山几乎没有遇到什么阻力，仅仅用了半年光景，大军就已经攻破京都长安外的最后一道屏障——潼关。当天点卯时分，照常上朝的官员只剩下一两个人。犹豫不决的唐玄宗不复当年雄略，惊慌失措地收拾金银细软，携一家老小出逃延秋门。

行至马嵬坡，随军中突然发生兵变，始作俑者杨国忠被杀，杨贵妃也被高力士缢死，太子李亨在灵州自行即位，只剩官道上孤苦伶仃的李隆基，仓皇向西边奔逃。这位曾经享尽人间极乐的皇帝威风煞尽，一路上马不停蹄狼狈不堪，生怕自己一停下来，就会被身后的乱兵追上。一直奔逃到锦官城成都，唐玄宗才终于停下脚步。而后，唐玄宗在蜀地久居了两年，才再次以太上皇的身份返回长安。至于唐玄宗为什么要将避难的地点选择在蜀地，这个问题离不开两个方面的因素。

首先，蜀地古称“天赐之险”，具有得天独厚的地理环境，境内险关要塞重重叠叠，是一个天然的防御阵地，可以保证唐玄宗的人身安全。从地图上看，安禄山的15大军基本上都是从东面逼近长安城，所以唐玄宗向西出逃是理所当然的事情。

蜀地地势险要，四面皆是崇山峻岭，既有剑门栈道之险，又有瞿塘三峡之隘。“蜀道难，难于上青天”就是唐朝著名诗人李白的名句，生动描写了蜀地天然的地理优势。一夫当关，万夫莫开，四塞险固、易守难攻，不易受到中原战乱的入侵和破坏，足以供玄宗躲避安禄山的铁蹄，略享偏安之福。

其次，四川一带土地富饶、经济发达，享有“天府之国”的美誉。三国时期，诸葛亮曾经长期治蜀，他在当地大力兴修水利、倡导百姓种茶养蚕，颁布了一系列刺激经济发展的法律法规。经过他的治理，蜀地的丝绸和茶叶冠绝中原，成为著名的锦官城，在国内的经济地位也一跃而起。每当中原打仗的时候，大批流民会选择逃到蜀地，人口的增加也从客观上促进了经济的发展。

由于蜀地长期远离战火，社会稳定、经济繁荣，所以在动乱之际，自然成为了唐朝皇帝避难的首选。“逃跑皇帝”们进驻蜀地后，可以将这里当做自己的后方根基，重整旗鼓、养精蓄锐，待时机成熟时再重归中原、重整河山，这就是玄宗、德宗、僖宗三代君主先后逃到蜀地最关键的理由。

二、路线：太平盛世修建的驿路栈道，成了兵荒马乱下的救命符

得益于盛唐时期的国力强大、经济繁荣，唐朝的交通条件相较前朝有了翻天覆地的变化，大大小小的官道、驿道如雨后春笋般涌现，沿途驿站、邮站发展得相当成熟，每天车水马龙、络绎不绝，其繁荣程度即便是明清时期也不能及。想致富，先修路，便捷的交通成为唐朝经济腾飞的催化剂，也极富戏剧性地为三位皇帝的出逃提供了方便。如果没有提前修好的平坦大道，玄宗不可能如此轻省快速地抵达蜀地，甚至可能在半道上就被盗寇乱兵劫杀。那么，唐朝皇帝从长安一路逃到蜀地，具体走的是哪条路线呢？

（一）唐玄宗：安史之乱

唐玄宗经由故道（古栈道名）奔蜀。马嵬坡兵变之后，唐玄宗与太子李亨分道扬镳，随后在陈玄礼率领的禁军护卫下，经过陕西宝鸡一带的扶风县、岐山县，又向西南方向进入陈仓、散关，来到河池郡，也就是今天的凤州镇，当地节度使崔圆闻讯前来救驾。至此，唐玄宗出宫已经11天，走了两百多公里，平均每天行进二十里，这对于长期纵情酒色的一代天子来说，无疑是相当痛苦的。

崔圆向唐玄宗详细汇报了蜀地土壤的丰饶和甲兵的强盛，玄宗听后龙颜大悦。在河池郡休整半月之后，玄宗一行再次上路，经西县向西进入金牛道。这时从背后传来军情，报称安禄山攻占长安城后日夜纵酒，没有向西进军赶尽杀绝的打算。玄宗长舒一口气，终于不必再过日夜悬心的日子了，起码目下已经没有了生命之险。

此后，一行人放慢脚步，一路途径今天四川省内的广元、剑阁、绵阳等地，终于在七月十五日抵达成都。此时距离出逃长安，已经过去整整一个月的时间。从长安到成都，就算是直线距离也有七百公里，不要说在当时的交通条件下七拐八绕，期间的艰苦心酸可想而知。进入成都城后，玄宗清点了所剩的随行兵马，只剩下区区一千三百多人了。一年多以后，郭子仪打败安禄山，成功收复两京，肃宗这才遣使入蜀迎驾，玄宗经由原路重返长安。

（二）唐德宗：泾原兵变

德宗、僖宗则主要经傥骆道（古栈道名）前往蜀地。建中四年十月，长安城近郊发生哗变，是谓“泾原兵变”。唐德宗李适领着一众嫔妃、子嗣出逃奉天，当晚就逃到了咸阳。但由于仓皇出逃，没有带够食物，吃惯了山珍海味的皇亲国戚们，此刻只能挖路边的野菜充饥。如此艰苦的环境，德宗从未亲历，当道路上的百姓看到他们蓬头垢面的样子时，还以为是流民乞丐，将随身携带的瓜果施舍给他们。德宗见了感动不已，脱口而出要授予其高官厚禄报答，结果那人以为碰到了疯子，赶紧走开了。

随后，德宗一行人途径梁州（今陕西汉中）境内的骆谷、清凉川等地，直奔蜀地而去。一直走了小半年的时间，已经走到距离蜀地一步之遥的汉中时，中原传来捷报，大将李晟成功收复长安，德宗等人这才改走褒斜道返回长安城。

（三）唐僖宗：黄巢起义

广明元年冬，黄巢义军攻入潼关直逼京师，唐僖宗在五百名“神策兵”的簇拥下出逃，一马当先昼夜不停，搞得后面的大臣撵都撵不上。经由崎岖艰险的傥骆栈道，僖宗一行先后途径今天陕西省境内的壻水、兴元，再经金牛道过蜀地绵州，历时一个月到达成都。

在川期间，僖宗利用川中富庶的经济条件招兵买马，筹备对黄巢义军发起反扑。与此同时，义武、河中两镇节度使在中原积极镇压起义，河东太原李克用也率兵相援。长安城内的黄巢义军四面楚歌，陷入重重包围，内部也开始出现分化，最终难逃败亡的厄运。随着义军首领黄巢自杀于山东虎狼谷，轰轰烈烈的黄巢起义落下帷幕，僖宗才终于重掌河山。

三、对蜀地的影响：刺激经济发展、推动文化繁荣、促进民族融合

遥想汉高祖刘邦，当年就是从川地进入中原，居高临下鲸吞山河，开创大汉江山。谁能想到，时隔数百年，后辈的统治者遭逢变乱之时，在生死存亡最危急的关头，又不约而同地逃回了这里。这片雄关天险的丰饶之地，就像上天专门为君王预备的避风港，无论何时，都欢迎离家打拼的孩子回到家乡。

唐朝三位“逃跑皇帝”数次奔蜀，不仅为中央集权的破坏提供了及时的缓冲，为天子重返朝政保存了实力，也对后世中国的经济、文化和民族关系格局产生了深远影响。

回顾唐朝皇帝弃都奔蜀的过程，不难发现有一个惊人的共同点，那就是在奔逃的过程当中，几乎都没有遭遇穷追猛打，叛乱者无不沉醉于五光十色的长安城内，而面对山高路遥的川中之地，都放弃了占领的打算。这样一来，狼狈逃命的皇帝们就有了一个喘息之机，有了充足的时间重新调兵遣将，再回过头去平定变乱。

唐朝最重要的两大财源之地，分别是蜀地和江淮。虽然叛乱者占据了皇宫京师，但他们鼠目寸光、见识短浅，被眼前小小的甜头缠住了脚步，没有及时制控这两块“聚宝盆”。反观三位“逃跑皇帝”，虽然被逼得远离京都偏安西部，但身为当朝统治者，对于蜀地和江淮的重要性心如明镜。因此，一旦他们在成都缓过劲来，就会第一时间重启财政大权，将蜀地的财富和江淮的赋税收归中央。只要钱粮在手，何愁没有兵马？就算失去倾国之兵，他们也有能力卷土重来，这就是广袤的天府之国为他们提供的底气，也是“百足大虫虽死而未僵”的根本原因。

随着皇帝奔蜀，大量中原人口移民入蜀，促进了东西两地之间的民族交融，为相对偏远的川中之地带来了长安文化的精华。经过安史之乱、黄巢起义，原本富庶的中原大地变得焦土一片、民不聊生，唯独蜀地远离战地、物产繁盛，反倒逐渐成为全国重要的经济枢纽。见此情景，长安的商人、文人、画家、音乐家等上流精英也纷纷迁入蜀中，进一步推动了蜀地商品经济和文化艺术的繁荣。

结语：

唐末政局动荡，三位“逃跑皇帝”在生死攸关之际，不约而同地选择逃往蜀地。安宁、富饶的天府之国为沦难天子提供了暂时的避难所，成为统治者得以重返帝位的重要条件。与此同时，唐朝皇帝奔蜀，也从客观上打破了蜀地长期闭塞落后的状态，使辉煌灿烂的长安文化开始向成都转移。

参考资料：

1、《唐朝皇帝奔蜀再析》

2、《唐代蜀道的地位和作用》