中国画八品

笔墨可以安顿精神和灵魂，在优秀中国画里，可以体会出悠悠柔情，万千感慨。画家的内心，可以穿越滚滚红尘，翻过万水千山，冬去秋来，沧海茫茫，初心不改，历久弥坚。而之所以让欣赏者产生这些感受，都和画家的品味和画面意境有关。

一、胸有山水。明代书画家董其昌云：画之妙，全在烟云变灭。此言不虚也，优秀的山水画家，善于表现云烟之趣，画家画山，已非眼中之山，画水，亦非涧流之水，画家胸中自有丘壑，心中自有云烟。凡作山水、树石、涧流，皆卷舒苍翠，吞吐大荒，云烟氤氲于之上，天地灵气拂拂处之！云烟乃山水精华，山水灵气。山水画无云烟供养，则山水无灵魂、无气魄、无缥缈之态也！

明 董其昌 山水图（局部）

山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高也。水欲远，尽出则不远，掩映断其流则远也！画家画山，以云烘之，晕之，云烟氤氲，则山自高峻，画家画水，亦以山掩之，水也自蜿蜒曲折，尽而无尽也！而荒率苍茫之致，平淡天真之趣，皆由笔墨胸襟出之也！

二、画静诗孤。黄公望曾云:“诗要孤，画要静”。一个静字，道出画之妙境，万千哲理！山静日长，万物静寂，人生大境界也！老子云：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。”　中国山水画的妙境尽在于斯！中国山水画，在一定程度上，弥漫了隧古之境，天外之机。读山水佳构，如临仙境，如听仙乐，妙不可言！

树下盘石，清流涧水，孤帆远影，寒鸦栖复，此中妙处，唯胸有丘壑，腹有诗书者可得！

元 黄公望 九峰雪霁图

三、亦幻亦真。人生如幻，算人间事，不如意，十有八九，正所谓“造化小儿真幻师，换人双眼当明昼”。读青藤徐渭之画，顿觉亦幻亦真，颠倒世像，性灵尽释。青藤诗云：老夫游戏墨淋漓，他所说的笔墨游戏，表现于他的书画里，水墨淋漓，酣然狂放，在大黑大白、大张大合之中，表现出一出出人间戏剧——人生如幻，人间如戏，而人生之戏就是一部荒诞剧。徐渭通过混乱的时序节奏，来表现黑白颠倒的人生。人生如戏，故吾画亦是戏墨耳！在画家的画里，人们目之所见，身之所历，心之所感，看似是真，其实乃幻！

天地幻化，人间万象，画里春秋。这才是画家在画中所话。

明 徐渭 三友图轴

四、清风入怀。潇湘夜雨，山市晴岚，远浦归帆，烟市晚钟，渔村夕照，洞庭秋月，平沙落雁，江天暮雪。在中国山水画里，这类的笔墨随处可见，俯拾皆是。画面朦胧缥缈，云烟氤氲，观落霞浮浦，晴岚漾波，暮色四起，江面一帆如骛，长笛一声，残灯数点。恍惚飘渺，如梦似幻！漂泊江湖，一蓑孤影远逝，几缕清风入怀。暮云朝雨，均幻画为回归生命的咏叹。

南宋 马远（传） 独钓寒江图

五、简淡天真。清代书法大家何绍基在题八大山人《双鸟图》中这样描述：“愈简愈远，愈淡愈真，天空壑古，雪个精神”。数语即状尽八大之妙！八大的孤绝、孤往、孤危精神，穿过浩浩天宇，莽莽太古，独立高迥，落落不凡。八大山人的画，犹一轮孤月，四方四隅，唯我独大。读八大的画，总感觉清明中的冷逸，残缺中的圆满，虚灵中的充盈。孤独中透着冷寂、无奈、清愁。

艺术的至境，在简、在真。

清 八大山人 拳石双鸟图

六、浮华淡尽。南朝隐者陶弘景诗云：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不可持赠君”。说得极妙！中国山水画家注重心灵感觉，注重灵魂于气质。此诗道出山水画家心中理想的世界。龚贤的画，以气韵和云烟胜，画家很重视笔下的气流、气韵、云烟飘动，山体旋转的质感，画面朦胧而悠远，在元气淋漓，云雾氤氲之中，彰显生命归初之感！实属妙笔也！龚贤笔下的云、烟、岚、雾、霭，水墨淋漓，气韵生动，妙手天成。或春山白云，或雨后烟霁，或云峦飞瀑，烟树迷离，山峦晦暗，均洒脱明理，机杼亦出也！

艺术家以艺术的方式安顿自己的灵魂，从他们的作品里可以品出缕缕清韵，几丝柔情，万千忧虑。倪云林山水，一如其人，高古、干净、纤尘不染。或点石染山，或巧木修簧，或涧水深流，或云树参天，或隐，或匿，或藏或露，均振作天真，一派自然！曾有诗云：清夜焚香生远心，空斋对雪独鸣琴。数日雪消寒已过，一壶花里听春禽！真淡尽风烟，浮华褪尽也！

元 倪瓒 苔痕树影图

七、兴致气韵。古人作画，讲究气韵，笔墨，尤重兴致。明代顾凝远云:当兴致未来，腕不能运时，径情独往，无所触则已，或枯木顽石，勺水疏林，如造化所弃置，与人装点绝殊，则冷眼深情，树其幽意之所在，而画之生趣出矣。人之真气有时盛衰，故画之优劣亦因之。凡长卷巨轴，盆枝大叶，真气偶不凑，即当命曲兄共事，虽公孙舞剑，不足以助其雄也！

不同的人，不同的境地，不同门类，亦可触发画兴，引发画兴。演《会真》一过则知《春江花月夜》矣，演《琵琶》一过则知洞庭秋，庐山松，峨眉雪，其他名胜已略尽于兹矣！

宋 范宽 溪山行旅图

八、天地万象。云烟是山水的精华，山水的灵气，全在乎云烟变化，没有了云烟，山水就失去了灵魂，因此，优秀的山水画家，与其说在画画，倒不如说是画气，因为，世间万物，皆由一气派生，世界就是一个庞大的气场，万物浮沉，皆在一气之间。画家要通过笔墨，画出隐藏在山水背后的万千气象，画出灵魂和精神，一定先得让自己加入到大化流衍的气脉节奏中去，用心揣摩这种节奏，契和某种气脉。画家画山水，不是用眼睛去看山水，这山高，那山低，这水长，那水短。而是要深入到这气化的世界，与这个气化的世界相沉浮，卷舒苍翠，吞吐大荒，写尽天地之气，画出自然气象。

来源：美术报