李炳亭：民办学校，怎样做才能吸引生源？可以这样做“减法”！

01

民办学校，应这样做“减法”

教育是减法，即为道日损，一切的加法不过是在“有为”的层面。

从方法到方法，从模式到模式，从工具到工具，有为法在本质上仍不过是“从问题到问题”，而所有的“问题”其实都来自于认知困局。

云层之上全是晴天，我们所遭遇的那些“阴雨连绵”，是因为身在云层之下。

教育的减法同样是始于教育者自我生命的觉醒，只要破不了认知，每一个观点都是污点，每一种文化都是囚笼，每一个行为都是执著。

教育必然要转型，天道使然。

从关注升学转向关注生命，即幸福第一。从课堂转向生活，即师生关系第一，或者叫情感第一。从知识转向心灵，即觉醒第一。这就是人工智能时代需要学校教育自洽和做出匹配的。

人工智能时代的教育更加追求人的生活感受和创造力，更加需要情感和精神价值，知识有什么用，苦学十年储备的那点东西比不上一个U盘。

如果只是学知识，学校就没有存在的任何必要了，互联网就可以解决。但教育的不可替代性恰恰是在知识之上体现出来的，它是穿越观点、认知、方法、模式、技术、工具等等一切“有形”存在的那个东西。

你可以把它叫做精神，或者心灵、灵魂，而我们的教育独独没有这个，因而是“残缺”的，更是失魂落魄、魂飞魄散的。据此而言，教育的责任根本不在教师，也不在学生，更不在家长，你不能总是找一个背锅侠替罪。

在更高级的层面上看生命，只要移除“石头”每个人都是狮子，教育哪里是把石头雕刻成狮子？承认生命的完美为什么这么难，其深层因素依然是根植于文化的控制阴谋，如果承认你“完美”，又如何实施“教化”。

圣人真不仁啊。“绝圣弃智，民利百倍”，有这种洞见真是冒天下之大不韪，因而老子只能说完就跑，西出函谷，所以鹿邑成不了曲阜就可理解了。

教育是全息的，每一个行为、课程、活动、文化甚至片言只语、一笑一颦里都包含着认知观念。如果烧香有用，寺庙谁人能进，如果屎里能提取黄金，屁眼早就归于“公器”了。

有为法是囚禁生命的陷阱，当我们说教育是指向于生命时，它的价值恰恰在于让人抬头，看见“又高又远”。

如此，当人摆脱了种种文化控制和方法制约时，才能走向解放，还原成本来的样子，富饶、自信、快乐、创造。

在每一个细节里尽情活着，在每一片眼神里蹁跹盘桓，在每一缕阳光里感受温暖，在每一滴雨水里看见透明的自己。

在高维上教育和教学都大道至简，随心所欲，因而我计划再做一个“明师醍醐班·二阶培训班”，培训采用“三境心法”教学，“三境”即环境+情境+心境，“心法”即捅破认知观念，立在高维上触摸教学的灵魂。

一天课程，限招30人，不分学段，每校最多报名2人。

如果你认可，不妨来试试，这样一个“超方法”的培训是不是可以醍醐灌顶。

不从有为法里跳出来，什么时候也不可能看见问题的真相，当然也无从谈及何谓觉醒。

02

民办学校，厌学其实不是事

中国教育的认知太低级了，才因而导致了层出不穷的各种各样奇葩的问题，又急不可待忙于解决问题，琢磨如何在问题里找方法求破解。

在黑暗里怎么会有光明，痛苦里怎么能找出快乐。这不是异想天开吗？

如果不改变认知，每个问题都是死局。问题思维本身就是一个大问题，一旦陷入其中就不能自拔，反而制造了更多问题。

他们不知道也看不透，其实“问题是中性的”。所谓好坏完全取决于个人的好恶，环肥燕瘦，无非是认知差异，是你定义的好与坏。得看见自己的角度和标准，每个都有一个角度和标准，为何就一定认为孩子是错的？

教育必须摆脱“问题解决”思维，唯有提升认知才可以“解决问题”。

比如一个人厌食，厨子们痴迷于增加食量或者调整花样，结果可能更适得其反。大多数人解决厌学问题不是用这样的方式吗？结果怎么样？中国教育让孩子们越来越厌学。

无视孩子的感受，却又忙着换花样，大单元、跨学科、数字教学解决了厌学吗？就像一个人对与女孩谈恋爱没兴趣，以为给女孩换件衣服就可以了吗？

中国教育是整体认知不行，就像一台电脑，厌学正是教育的显示屏。如果电脑程序坏了，换显示屏没用。

中国教育江郎才尽，现在是天天忙于换鼠标垫子，发现不行干脆换个凳子和坐姿，就差最后一步，点一炷香磕头了，说不定也快了。

厌学在本质上只是痛苦的情绪，是忽略孩子的感受，再不断打击学习信心造成的。不停忙着换鼠标垫子或者调整坐姿的人，因为标新立异如今成了专家或教育家了，而厌学却已蔓延到了厌世厌生了。

对生命都视而不见，不是坏就是蠢。

教育得回到人本上，从知识与方法，工具与模式，灌输与训练思维里跳出来，立在生命上关注他们的自由，摆脱种种的控制，理解、接纳、允许、欣赏他们。

如果每个教育人心里仍然住着一位君主，它依然会颐指气使，依然会让人痛不欲生。厌学也是另一种“报复”。

不改变教育认知，仍然会被“问题”带走，堕入方法和工具的迷魂阵里。越转离本质越远，也就越迷茫。跳出问题其实就是答案。

只要旧的认知程序在运作，教育就不可能展示新画面。改变认知就是换程序，而新程序的核心是“去批评化”。

03

民办学校，这样做才能吸引生源

在应试教育时代，教师的主要工作是关注课堂，而转型时期需要工作重心转移，即更应关注生命和生活，关注教师和孩子的情绪和感受。

并非是说课堂不重要，而是在强调课堂被忽视的另一种功能，即培养情感和自主创造力。

这才是教育的核心。

课堂是教育而不是窄化的教学，不是说知识学习不重要，而是说学一题、得一法、明一理、通一类更重要。教育是通过知识学习培养思维能力和应用规律解决问题的能力，就单纯教学而教学，知识而知识，训练而训练，是不可能从根本上解决教学问题的。

教学问题本质上是教育问题；

教育问题本质上是情绪问题；

情绪问题本质上是文化问题；

文化问题本质上是哲学问题；

我们的教育太痴迷于“管控”了，以为纪律和处罚是法宝。不，这恰恰是扼断思想的枷锁，是造就厌学的根源。

只要管控思维框架内的种种纪律在，一定会激起反感和对抗，也一定不会有乐学。它在本质上是对人格的羞辱，更是对价值的否定，不厌学和违纪才意外呢！

所以，教育的问题不是教师的责任，更不是孩子们的问题，反而是我们的教育让人厌学和违纪，然后再回头栽赃于他们。他们其实是无辜的、不幸的，也是迷茫的、沉重的。

教学要跳出来立在教育上，教育要跳出来立在生命上，生命要跳出来立在生活上，生活要跳出来立在心灵上。

向心灵转向，在心灵上种花，让每个人活得自由自在，无拘无束，热情奔放，他们再回到课堂上会怎样？

管理去控制化，打破历史周期律。创建“齐组、治班、平学校”模型，让管理大而化小，轻而易举。文化去批评化，打破文化程序，创建哲学观念。

让每个生命逆天改命，活成自己。

建勋教育的核心是去情绪化(厌学和违纪本质是情绪）。在课堂教学中，关键是淡化纪律，打破密不透风的约束。

从关注知识到关注每个孩子的生命状态，关注孩子的情绪和感受；关注学习的四度(自主度、参与度、思维度、成效度）发挥小组的重要作用；鼓励每个孩子找到适合自己的学习方式；创建基于十二字(学一题→得一法→明一理→通一类）教学原则的自主课堂。允许教师在教学原则的基础上充分发挥教的作用，超越主体之争，让教学合一。让课上课下一个样，教室内外一个样。

现在的绝大多数课堂，要么过分重视知识体系化而忽略学生的感受，要么过分重视学生主体而忽略教师的感受。不要以为搞一套模式，或者改变一种教法，抑或是去掉黑板换成平板就是课堂。

不，课堂是教育的影子，是观念的呈现。只要不把尊重人列为中央，就仍然是应试教育主导。

如果教育的方向是错的，越是压迫，厌学越严重，心理问题越突出。教育不向心灵转向，它的存在就是野蛮和罪恶的。无论怎样调整都不过是换一种方式控制人，直至杀死人的热爱和自由创造。

小学教育的重点是情绪教育，培养孩子爱的感知力。小学教育的手段是重复，核心是关注和欣赏，小学教育的内容是五项素养，即生活素养、自主素养、合作素养、学习素养和板书素养。

板书之所以单独提出来，是在强调黑板的作用，目的不只是练字和培养规范，而是“一根粉笔的禅修”，是培养孩子的专注力。

情绪教育从关注孩子的感受出发，允许和接纳孩子的个性和经历。小学教学不能只抓升学，否则孩子不可能有正常的成长。

不要以为孩子只是孩子，他们同样有一颗圆满的灵魂，同样需要人格尊重，同样需要体验到自我价值的实现。

儿童在情绪上比成年人更丰富多彩，更需要被支持和鼓励。他们不是天生的“坏人”，而是一个创造世界的“奇迹”。教育要准许儿童是儿童，但同时也要引领他们在环境中走向成为让自己喜欢的“自己”。

课堂自由有两个方面，一是允许每个孩子找到适合自己的学习方式，二是鼓励教师充分发挥创造力，形成自己的教学方式。

课堂要达到融合，就必须化解教与学的对立，淡化学生主体与教师主导之争，摆脱二元思维，让教和学过程始终体现出核心素养这一价值。教学的意义不在于知识过关。

小学是情绪教育，即培养孩子爱的感知能力；

初中是思维教育，即培养学生的独立思考能力和探究精神；

高中是志向教育，即激发学生的自由意志，鼓励他们成为最理想的自己。

应试教育是一个时代的悲剧，是几代国人的悲哀，是一批一批孩子的无助。厌学剥夺了学习的意义，让无数颗鲜活的生命堕入到了黑暗的深渊，因而解放儿童重新唤醒他们的心灵成为当务之急。

然而，我们去哪里寻找到温暖而光明的课程呢？劳动课、体育课、艺术活动本来让儿童兴趣盎然，可是一旦和考试黏连，就又变成了关闭翅膀的囚笼。

儿童需要的是自由和自由的想象空间，而不是这样那样精致而被设计的陷阱。

这时候，力翰科学课突然就呈现在我的面前了，“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出釉”。

力翰科学课不是狭义的课，它的本质是教育，它基于搬开“石头”而为，以开放的学习理念，在课堂活动的过程中，点燃和激活孩子们的好奇心和探究欲，充分释放了孩子的情绪。

它体现出一个从“好玩”到“玩好”的情感境界，而且从生活现象入手，以跨学科的课程设计理念，轻巧而自然地消除了一般孩子对深奥的理科学科课程的畏惧，它完全是和建勋教学“学一题→得一法→明一理→通一类”相融合的。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

如今建勋学校超过3000人上科学课，他们热爱科学课，在潜移默化中，心灵得到了抚慰，学习价值被重新确立。他们带着这样的感受再返回其他学科，与建勋的“一课堂”相互印证，相互滋养，相互补充，会有很强的相似感，有机结合形成建勋教育的特色，水乳交融，你中有我，我中有你。

力翰科学课不是学科思维，更不是知识思维。力翰科学课首先是科学的，情感的。孩子在这种理念下的课堂上，没有压抑、紧张和焦虑，没有强制、批评和否定。它注重的是体验、实践和观察，对孩子的学习动机和思维能力，尤其是情绪教育，具有不可替代的价值。

幸福与痛苦之间隔着一层观念；

厌学与想学之间隔着一种情绪；

成功与失败之间隔着一个校魂。

转念→转向→转型，其实只要跳出应试教育思维，激活生命，唤醒心灵，幸福教师，快乐儿童，每一所学校都可以办成“没有不学习的学生”，“没有违纪的孩子”这样的学校。

民办教育应始终代表着教育的方向、高度、前景。让天下民办学校“觉”起来，一起去解放生命，成为每个人向往的地方。

这样的学校是灭不了的。

文源 | 巴东阳光教育（2024年11月30日），来源去批评化

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