广西人文：古代科举史话——桂林王城“榜眼及第”坊，清代广西科举成绩最好第五人，于建章

想当初，在桂林混过几年，在桂林王城那块没少去，在三个城门洞下穿来穿去，对于门洞上的“三元及第”，“状元及第”，“榜眼及第”不说熟悉，那看着也眼熟。一直以为，这三个“及第”只是为了宣传古代桂林故事，彰显桂林地方人文历史而已。

而且还在好奇，传统不是“状元及第”，“榜眼及第”，“探花及第”吗？为什么没有“探花及第”，反而“三元及第”。

但随着书看多了，才知道，其实桂林王城的几个“及第”门，背后的故事可没那么简单。

原来古代科举中的“及第”，最牛嗨的是“三元及第”，是一直考第一的存在，桂林王城可能是因为这位置邻近的城门只有三个，并且清代广西科举成绩最好的几个人，正好就在这三个“及第”中，就没有“探花及第”了。

现在的桂林王城，即是明代靖江王府，是明代朱氏王朝的蕃王府之一，也是现在保存城址较为完整的蕃王府，按传统规制来说，是进入桂林王城重要的正面入口有三个：

南门端礼门，又称正阳门；西门遵义门，又称西华门；东门体仁门，又称东华门。

靖江王府始建于明洪武五年（1372年），繁华二百余年后，朱家王朝被清朝取代，王府自然就没落了，建制没有了，但这么大一片王城旧地不可能荒着，作为当时的省会，在清顺治十四年（1657年），明代靖江王城被改为贡院，这就是一段很复杂的历史了。

简单说，这里就成为一个科举教育部门用地。也正是科举教育用地，自然就有一定的相关改建。

到光绪二十七年（1901年），为了鼓励往来省城的各地学子，也为了纪念桂林所取得的科举成绩，由当时桂林著名的人物唐景崧，曹驯筹建，把三个城门改造成“坊”，在三城门头分别刻下“三元及第”，“状元及第”，“榜眼及第”三组碑刻。

一方面，在古代，桂林城在广西有着特殊的地位，是广西的经济，文化，政治中心，自然的，这里的科举学子“近水楼台”，能接触到最好的教育资源，也形成最好的教育氛围，加上当时的政策倾斜，所以，这周边的科举成绩才可以说是“全省之最”，是全省科举学子最多的地方。

最为熟知的就是科举时代广西十位状元（有不同说法），有八个是和桂林地界有着紧密的关系，这些谈论就多了，所以，正阳门“三元及第”，东华门“状元及第”就是指这些人物的。

再一方面，王城这里是贡院，每到乡试，全省各地的学子都会聚集到这里，把贡院周边改造建设，也是为了让远道而来的学子们感受下氛围，接受下激励。

那“榜眼及第”，也不是只是为了凑数，找建筑上的对称，也是有所指的。

现在能查到的在科举时代的广西籍榜眼，有三人，都是临桂人（今桂林人）。一唐代的裴偕，二明代吕调阳，三清代于建章。

桂林王城里的“榜眼及第”指的就是清代的这个于建章。

常言道：万事讲第一，无论是正数还是倒数。这里和科举也是这样的，状元讲得多，而其他名次的则相对少。那这个榜眼于建章，有什么好说的呢？细细查来，单就科举成绩来说，他可不是来凑数的。

清同治帝在位十三年，一共考了六科殿试，其中五次的一甲（状元，榜眼，探花）都是汉人，唯有清同治四年(1865年)乙丑科最例外，这科状元，探花都是旗人，榜眼为汉人，这就是于建章。

在那个封建时代，由于各种历史原因，各民族间或多或少都有一定的隔阂，对于人的身份，出身，族属是有着很多的非议的，所以状元，探花都是旗人的情况下，人们就把“榜眼”单择出来，出现了“汉人第一名”的说法，简单说，就是指他才是“第一名”。

这就成为话题了。

于建章的人生经历其实并不算出彩，中了“榜眼及第”，可以说是他的人生高光了。

他成长于一个动荡的时代，那时的广西刚经历了太平天国，到咸丰时，各地会匪，党匪闹得正厉害。很多地方的科举教育都出现了停滞，个人家庭也多有变故，据考证，清代共举行112科科举，广西缺考十二科，其中多集中在这一时期。

在咸丰七年（1857年），他的父亲于树本在象州做学正，但由于天地会的大成国事件爆发，于树本随官府退到梧州府城，后梧州府城被大成国攻陷，攻防间于树本不幸身死，由此于建章失去了父亲。

据说正是丧父之痛的打击，于建章因此大病一场，落下了病根。

同治年后，地方时局相对平稳，科举乡试，会试相继恢复，在同治四年(1865年)，于建章进京赶考乙丑科会试，最后殿试中榜眼。

历任翰林院编修、贵州乡试副考官、山西学政、山东学政等职，主持各地学务。但正当他仕途正顺的时候，同治九年（1870年），他母亲病逝，按制他得回家丁忧。

在家守丧期间，不幸“旧疾复发”，从此身体每况日下，最后没熬过同治十三年（1874），病逝了。

正是如此，他只出仕五六年，本有大有作为之运的，最终没能一展才能，于是，历史对他也就没有过多的记述了。

史籍有评：人多惜之。

光绪二十七年，为表彰地方科举，唐景崧、曹驯等人筹备，把清之一代科举之佼佼者，“三元及第”陈继昌，“状元及第”龙启瑞，张建勋，刘福姚，“榜眼及第”于建章，“立坊念之”。

这才有了今天桂林王城的三个“及第”门的说法。那这三个“及第门”是如何建设起来的呢？请看后续文章《广西人文：阅不尽的桂林王城——王城三组“及第”碑刻的由来》

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