陈秀冰递帖拜师刘秉季，徒孙三献茶叩问婚俗本源

粤韵悠扬传薪火非遗传承谱新章

——广东大妗姐八周年盛典暨陈秀冰拜师仪式在佛山圆满礼成

2025年5月20日，在“520”这个充满爱意的日子里，佛山石湾南风古灶“希乐曼艺术中心”中式馆内古乐悠扬、礼韵流转。广东大妗姐婚庆文化产业有限公司在此隆重举办“粤韵婚俗承八载，妗姐匠心谱新章”八周年盛典暨陈秀冰拜师仪式。

这场融合传统婚俗礼仪与现代文化传承的盛宴，吸引了非遗领域专家、行业代表及众多嘉宾共襄盛举，共同见证岭南婚俗文化在师徒传承中的焕新与延续。

古礼复原：千年婚俗仪式的当代演绎

当晚19时，盛典在庄重的古乐《云门》中拉开帷幕。作为周代六舞之一，《云门》象征天地交泰，与整场仪式“师道传承・文脉永续”的主题深度契合。礼生手托60厘米×80厘米的伏羲女娲合影像居中而行，两名女礼生分别持30厘米×30厘米的河图、洛书卷轴尾随其后，寓意“伏羲定婚规、女娲立姻礼”的文化本源。当圣像与卷轴在香案妥当安置，赞礼以“河图左映昭日月，洛书右照贯乾坤”的祝辞，正式开启陈秀冰拜师刘秉季的庄重仪轨。

陈秀冰的拜师仪式严格遵循周制古礼，每一环节皆蕴含深厚文化意涵。引师贾文峪以“岭南翘楚，大妗仪光”之辞盛赞其求学诚意与非遗传承贡献；保师刘长利宣读担保词，以“契若金石，信诺同襄”承诺守护师徒信约；代师蔡晓轩逐一核验束脩六礼——芹菜象征勤学、莲子寓意苦心、红豆代表鸿运等，每件信物皆承载着师门对传承人的殷切期许。

最具仪式感的呈拜师帖环节，陈秀冰以《仪礼・士昏礼》为依，行“再拜稽首”之礼，跪呈红底洒金宣纸书写的拜师帖，誓言“承古存本，融今顺通”。

刘秉季回赠《回徒帖》后，以“中国婚俗”钤印信物授徒，标志着师徒关系正式确立。

隔代传承：非遗文脉的代际接力

拜师仪式甫一礼成，徒孙叩拜师公的“隔代尊崇”之礼接踵而至。四十五名徒孙肃立台下，以“三献茶”仪式敬天、礼地、尊师。首献茶俯身60度行天揖礼，男性徒孙左手在外、女性右手在外，暗合阴阳之道；再献茶倾茶于地，以“地德丰融”感念水土滋养；终献茶由师公刘秉季接过饮尽，象征师道传承的完成。徒孙代表随后献上简装六礼礼盒与徒孙名录，刘秉季则以红绸覆面的《中国婚俗文化通览》回赠，寄语“精研礼典，续写新篇”。

作为非遗传承人，陈秀冰当场训徒：“礼俗乃华夏精髓，若违典章，天地共鉴！”掷地有声的话语，彰显非遗传承的使命感与庄严感。

文化破圈：学术与业界的深度联姻

本次盛典不仅是传统礼仪的展示，更是非遗传承模式的创新探索。中国婚礼研究院院长蔡晓轩在致辞中指出：“从伏羲制婚规到今日师徒授受，岭南婚俗的传承始终与时代同频。” 刘秉季作为中国婚俗文化研究的资深学者和推动者，他的学术积淀与陈秀冰团队“沉浸式婚俗体验馆”“非遗婚仪研学课程”等创新实践形成互补，标志着学界与业界的深度联袂。这种“理论+实践”的传承模式，为岭南婚俗从区域性非遗向全国性文化IP的升级提供了新路径。

值得关注的是，仪式中的“五行站位”设计别具匠心：引师（木）、保师（火）、师父（土）、弟子（金）、代师（水）的方位排列，暗合“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”的五行相生哲学，既体现传统礼学的秩序之美，又寓意非遗传承的生生不息。

礼成抒怀：非遗传承人的时代担当

盛典尾声，全体嘉宾与师徒三代共同喊出“大妗姐艺传四方，婚俗文化贯古今”的口号，将现场气氛推向高潮。据了解，广东大妗姐婚庆文化产业有限公司自成立八年来，已整理复原32项岭南婚俗礼仪，培养专业婚俗传承人百余名，并成功将“三书六礼”等传统仪轨转化为现代婚庆产品。此次拜师仪式，既是对过往传承工作的总结，更是对“古礼今用”理念的再出发。

该活动由荣轩、小祺主持，荣轩全程以普通话主持，声音浑厚庄重，擅长把控仪式节奏。其主持风格兼具传统礼仪的肃穆感与现代传播的亲和力，在“司礼宣典”“师徒合影”等环节中，以清晰的语言引导流程推进，确保古今礼仪的衔接自然流畅。

小祺全程使用粤语（广府话）主持，语调温婉典雅，深谙岭南文化特质。在“恭迎圣像”“徒孙献茶”等环节中，以细腻的表达诠释礼仪背后的文化内涵，尤其在唱诵《师门颂》等韵文时，通过粤语特有的音韵美感，增强了仪式的文化沉浸感。