文博日历丨“羌笛何须怨杨柳” 诗中的羌笛或许长这样

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关

诗中的羌笛究竟长什么样？

三个看点带你认识卡约文化鹰纹骨管

01

“爱到骨子里”

青海先民把对鹰的崇拜刻在骨头上

这件鹰纹骨管

出土于青海大通回族土族自治县上孙家寨遗址

来自青铜时代卡约文化

距今3600—2600年

骨管用动物肢骨制成

呈中空圆柱状

表面光滑

线刻七只展翅飞翔的鹰

突出了鹰的喙、羽翼等特征

△不同器物上的鹰纹。

鹰纹线条简练

雕刻技艺粗犷有力

不仅呈现了卡约文化器物风格

还反映了卡约先民对猛禽的崇拜

△鸟（鹰）纹彩陶壶俯视图，青海省博物馆藏。点击图片，看古人把“飞鸟绕日”画在彩陶上。

鹰是青藏高原常见的一种猛禽

因其雄健的体魄和高超的生存智慧

一直处于食物链顶端

是青海远古先民较早崇拜的图腾之一

因此在同时期的青铜器、陶器中

常会有鹰纹出现

02

是骨笛半成品还是存储器？

骨管用途成疑

卡约文化时期

随着社会生产活动的发展

史前先民逐渐认识到

随处可得的骨质原材料的用处

并利用动物不同部位的骨骼

加工成功能各异的骨制品

那么鹰纹骨管究竟有何用途？

考古学家认为

它或许是用于制作骨笛的半成品

骨笛是笛子的一种

20世纪80年代

河南舞阳县贾湖遗址

出土一批骨笛，多为七孔

是中国出土的年代最早的吹奏乐器

△贾湖骨笛，河南博物院藏。点击图片，听穿越八千多年的远“骨”之音。

贾湖骨笛也被誉为中华音乐文明之源

而这件鹰纹骨笛并没有开孔

因此被认为是“半成品”

△骨针，青海省博物馆藏。

不过，也有专家认为

这件骨管或许是用于存放骨针等的存储器

骨针是针的早期形态之一

因为制作精细、钻孔难度大

所以骨针代表了当时生产工具的制作水平

虽然这件鹰纹骨管的具体用途

至今没有定论

但是都足以证明

青海先民已经熟练掌握

各种骨制品的加工技术

他们在创造物质财富的同时

也在不断丰富自己的精神世界

03

“山口前的平地”

卡约文化遗址是古羌人文化遗存之一

卡约为藏语，意为山口前的平地

卡约文化因发现于青海湟中卡约村而得名

其遗址被考古专家认为是古羌人文化遗存之一

卡约文化与齐家文化具有承继关系

（齐家文化是以甘肃为中心的新石器时代晚期文化）

目前，学者们普遍认为

卡约文化分为上孙、阿哈特拉、大华中庄三个类型

△青海湟中区是卡约文化的核心分布区。

卡约文化相当于

我国中原地区的商周时期

作为青铜时代中国西北地区一种文化形态

它是青海地区

分布范围最广、遗址数量最多的文化类型

目前所发现的遗址数量

已超过1700处

出土了大量动物骨骼与畜牧生产工具

而出土陶器数量和质量明显减少和降低

取而代之的

是大量木制品和小件青铜制品

因此，卡约文化显示了古羌人

以畜牧为主体的经济形态特征

卡约文化的发现

为研究中国文化和青海地方史

提供了宝贵的史料

也为探索中国文化的起源

提供了新的维度

监制丨唐怡 制片人丨毕磊 文案丨荣梦岩 视觉丨朱灵萌 技术丨汤沛 审校丨郭琪红 赵军慧 统筹丨刘莹 张悦彤 特别鸣谢丨青海省博物馆 总台青海总站 中国文物报社 指导单位丨国家文物局

（央视新闻客户端）