金瓶梅：西门庆凭什么下辈子还能当富人？听老和尚说的这番话

西门庆一生的桃花缘无数，男女通吃，家产有十万两白银之巨，娶过八房，克妻两任，有过一女一婿二子，33岁死于服房药过量，纵欲过度，脱阳而亡，还死在潘金莲手里。

西门庆家族发家史，是靠着父亲西门达走川广贩生药材，在山东省东平府清河县开了一家大大的生药铺，买下了五间七进的大房子，成为当地家境殷实富户的。

到了西门庆手里，不仅将家族产业发扬光大，还做成了集团，生意涉猎丝绸绒线、盐业、放贷，还做到了清河县掌刑千户。

西门庆是光宗耀祖的，当然，放到现代，公务员是不允许经商的，如果让西门庆做选择的话，不知他会弃商从政，还是会弃政从商呢？

人的命运，真的是一个轮回，天意会制造出一个完美的闭环。

西门庆家族靠生药铺发家致富，到西门庆死后，所有的生意都关闭了，只留下了家门口的生药铺维持生计。

六房妻妾，到最后只剩下了吴月娘活到七十岁寿终正寝，还是西门庆身边的亲随玳安侍奉到终。

一女一婿二子，还是招赘的女婿给西门庆送的终，女儿在西门庆死后，因为跟女婿吵架而悬梁自尽；六妾李瓶儿所生的儿子，在西门庆之前夭折；正妻吴月娘所生的儿子，竟在西门庆刚刚断气身亡时出生。

作者给西门庆安排的这一场生死闭环，既讽刺，又太有深意了。

原来吴月娘所生的“墓生儿”，竟是西门庆转生，这边断气，那边出生，因为不甘心就这么走了，心中怨气太重，冤魂夺胎托生，目的就是要让吴月娘的儿子孝哥儿长大后，将家业败尽，人丁凋敝，孝哥儿自己15岁也身首异处而亡。

很不理解为什么西门庆要害自己的家业和后代呢？或许人在世时是亲人，死去后这一世的情缘已了，便不能用人之常情来理解冤魂的想法了吧。

当然，这样的结局，凡人是不会知道的。

都说，药医不死病，佛渡有缘人。

吴月娘便遇到了那个渡她和孝哥儿的有缘人，岱岳山雪涧洞的普静禅师。

说起普静禅师和吴月娘的相遇，也是孝哥儿和西门庆的一段该渡的缘份。

从这里也能够看出，为什么西门庆这一世多淫多恶，下一世还能投胎到东京城的富人家里的原因。

吴月娘在西门庆重病时曾对天许愿：“儿夫好了，要往泰安州顶上与娘娘进香挂袍三年。”

西门庆虽天命难违，还是去世了，但吴月娘必须要去泰安州顶为娘娘进香，如此看来，这也是结局中的一个天意环节。

这一去，便注定了十年后化解西门家恩怨的一场缘份，也扭转了西门庆的冤孽，下一世他能投胎到东京，再世做富人的命运。

吴大舅陪着吴月娘餐风露宿地来到了泰山的岱岳庙，被称为历代祀典封禅第一庙。

进完香后，碧霞宫的庙祝道士，让吴月娘一行人喝杯茶再赶路下山，以为是好意，谁知这庙祝道士居然早就对吴月娘打起了算盘。

这庙祝道士就是一个拉皮条的。

庙祝道士本名叫石伯才，是金住持的大徒弟，一向贪财好色。

本地知州高廉有一个妻弟，叫殷天赐，有一个爱好就是，专门躲在寺庙里偷看来上香的女子，又联合了石伯才在前面替他诱骗妇女到房里行苟且之事，殷天赐就躲在房内一张纸墙背后，伺机出动。

石伯才故意拖延时间，挽留吴月娘一众人吃酒喝茶，吴月娘有些微醉，便躺在床上休息一下好下山，谁知殷天赐突然从背后钻出来，吴月娘大叫，被吴大舅和随从听见后闯了进来，殷天赐立马从后门纸墙那条道跑了。

吴大舅带着吴月娘慌忙坐轿子往山下赶，害怕殷天赐带着人追上来报复，可到了客店，小二听说他们得罪的人是殷太岁，都不敢留他们，只好连赶路。

殷天赐果然带了二三十人追来，四更时，吴大舅一行人来到了一处石洞躲藏，见内有一老僧在秉烛念经，吴大舅说明来意，老僧说此山虎狼众多，让他们天明后再赶路。

老僧自我介绍道：“此是岱岳东峰，这洞名唤雪涧洞。贫僧就叫雪洞禅师，法名普静，在此修行二三十年。你今遇我，实乃有缘。”

天明待要离去时，吴月娘拿出一匹布来答谢老僧，老僧不接受，却对吴月娘说：“贫曾只化你亲生一子作个徒弟，你意下何如？”

孝哥儿当下才一岁，还指望他继承家业呢，可老僧说，过十五年后才问她要，吴月娘只当作权宜之计，先答应下来，十五年后的事，谁又知道呢？何况这一别，还到哪里再重逢呢？

于是吴月娘含含糊糊地允诺下来，辞别了普静禅师。

孝哥儿十五岁时，天下大变，金人入侵，兵荒马乱，百姓四面逃窜，吴月娘带着孝哥儿一行五人从清河县投奔亲家，也是完了孝哥儿定下的一门娃娃亲，济南府的云理守，西门庆生前结拜的十兄弟之一。

当他们才走到城郊的十字路口时，却见到了一位身披紫褐袈裟，手执九环锡杖的老和尚，高声对吴月娘喊道：“吴氏娘子，你到哪里去？还与我徒弟来！”

吴月娘早已不认得十五年前的普静禅师了，也把雪洞中那事忘记了，老和尚就提醒了那晚的事，因为吴大舅此时已经去世了，现在是吴二舅在身旁，吴二舅不知此事，便对老和尚说，现下正逢乱世，还要继承香火，怎么能把孩子给你出家呢？

老和尚不强求，见天色已晚，只让他们跟随他到路旁的永福寺去歇宿一夜，第二日再赶路。

说到这永福寺，吴月娘先前来过的，这里曾是周守备周秀的香火院，西门庆也曾发起大家共捐过一千两来修缮，潘金莲被武松杀死后无人埋尸，还是做了守备夫人的春梅把她葬在了这永福寺后面。

永福寺与西门家的人，倒是缘份深重。

就是这一夜晚，老和尚使了个法，让沉睡的吴月娘做了南柯一梦，把她投奔云理守后所发生的所有事情，都提前在梦里经历了一遍。

原来这云理守刚刚没了娘子，吴月娘又没丈夫，云理守就打起了吴月娘的主意，孝哥儿与云理守的女儿小玉按婚约成了亲，可月娘没想到，云理守居然想打她的主意，于是百般不愿意，在云理守想强行硬来的时候，吴月娘想叫玳安和吴二舅来救她，谁知云理守捧来了他俩血淋淋的人头。

云理守气急败坏，一刀砍向了孝哥儿，顿时血溅数步，吴月娘大叫一声吓醒。

在吴月娘熟睡之时，丫鬟小玉在禅房外看到了异常玄幻的一幕。

普静禅师因感念天下荒乱，横死者多，便发慈悲心，为这些冤魂念经超生。

于是，小玉看到了她所有熟悉的亡人们一一前来答谢禅师，并报出自己下一世投生的去处。

其中，就有她的家主西门庆。

见西门庆素体荣身地站在禅师面前，先自报前世家门，然后恭敬地说：

“清河县富户西门庆，不幸溺血而死，今蒙师荐拔，今往东京城内，托生富户沈通为次子沈越去也。”

小玉把她所见之奇事一一告知了吴月娘，吴月娘从恶梦中醒来，来到禅堂里烧香礼佛，普静禅师在旁边问吴月娘：“那吴氏娘子，你如何可省悟得了么？”

吴月娘这才恍然大悟，自己遇到了佛主的点化，前来救她于苦难的，吴月娘立马跪下参拜道：“上告尊师，弟子吴氏，肉眼凡胎，不知师父是一尊古佛。适间一梦中都已省悟了。”

那老和尚道：“既已省悟，也不消前去，你就去，也无过只是如此。倒没的丧了五口儿性命。你这儿子，有分有缘遇着我，都是你平日一点善根所种。不然，定然难免骨肉分离。当初，你去世夫主西门庆造恶非善，此子转身托化你家，本要荡散其财本，倾覆其产业，临死还当身首异处。今我度脱了他去，做了徒弟，常言‘一子出家，九祖升天’，你那夫主冤愆解释，亦得超生去了。”

禅师带着月娘来到孝哥儿的床前，用禅杖点了一下孝哥儿的额头，突然见孝哥儿转身，却是西门庆带着铁索项枷，样貌甚是恐怖。禅师又用禅杖点了一下，孝哥儿就恢复了原样，沉沉地熟睡在床上。

吴月娘一见此状，想到刚才的恶梦，见孝哥儿平安地睡在眼前，当下泣不成声。

终于相信这“墓生儿”孝哥儿，是西门庆托生。

孝哥儿醒来，禅师为他剃度摩顶，唤作法名“明悟”，跟着老和尚化作一阵清风就不见了。

这老和尚究竟是哪位佛主的化身呢？为何要度化孝哥儿，解救西门家族，让西门庆转生还当富人？

吴月娘从永福寺出来，没了儿子，在禅师的点化下回了家，把西门庆曾经的亲随玳安扶作义子，玳安替她养老送终，七十岁时寿终正寝。

作者说，吴月娘的福报，来自于她平日里的好善看经。

西门庆转生在了东京富户沈越家中为次子，亦是吴月娘替家族修来的福报，再加上佛主幻化了孝哥儿出家，已经解脱了西门家的冤孽。

禅师说过，一人出家，九祖升天。

如今孝哥儿跟随他出家而去，亦当是九祖升天之福，西门庆来世再投生到富户家中，也是天道使然了。

一人得道，鸡犬升天。

跟着孝哥儿享大福报，被禅师渡化的亡魂有13人，都一一被渡化而去转生成人，解脱了前世冤愆。

只有看到这里，我们才懂，为什么凭西门庆这样淫乱弄权之人，还能在下一世继续做富人，原来家中出了吴月娘这样的一个修行好善之人，儿子孝哥儿远离红尘是非，出家修行，更是为家族积大福大善，成其善缘善业，了悟生死轮回。

吴月娘与普静禅师在泰山雪洞那一面之缘，想来也是平日里积福积德的善报，原来一切，都是命运最好的安排，皆在自我平日言行的点点滴滴之间。