帝都旧影：1930年代，西山大觉寺

赫达·莫里逊（Hedda Hammer Morrison，1908－1991），生于德国南部的斯图加特。在慕尼黑最早开办的一家摄影学校学习，开始了摄影师的生涯。

赫达二十四岁那年（一九三三年）偶然在一份摄影杂志的广告上发现，中国北京的一家德国人开设的哈同照相馆正在征召一名会讲英、法、德语的女摄影师。她认为这个职位非己莫属：她会这三种语言，她的施瓦布地区的出身——当地人在德国以刻苦耐劳著称，而且她还是个女性——老板的盘算是可以少付些薪水。结果不出她的所料，北京的照相馆果然相中了她。

那个时代的中国，对于一个德国年轻的单身女性来说，实在是个遥不可及的地方。但她还是只身离开德国前来中国。

赫达其后十三年里在北京度过的岁月，就是带着相机，骑着一辆自行车跑遍北京的大街小巷，名胜古迹，拍摄下如今大多已经荡然无存的旧日景物，留给后人嗟叹其珍贵价值的照片。

今天分享她拍摄的一组北京西山大觉寺的照片。

西山大觉寺又称大觉禅寺，是位于北京西郊旸台山南麓的一座千年古刹。寺院始建于辽道宗咸雍四年（1068），初名清水院，由善人邓从贵出资修庙并刻《大藏经》，是金章宗时期的西山八大水院之一。元代重修后改称灵泉佛寺。明宣德三年（1428）重建，改名为敕建大觉禅寺；宣德三年至成化十四年（1478），明皇室对大觉寺进行了三次较大规模的重修和扩建，基本奠定现存寺院建筑和规模；明末时寺庙被毁。

清康熙五十九年（1720），雍亲王对大觉寺进行了修建，增建四宜堂、领要亭等，并推荐迦陵性音出任大觉寺住持；乾隆十二年（1747）重修，并赐建迦陵舍利塔，渐成现有格局。

大觉寺大雄宝殿佛前香案上的烛台。

大觉寺殿中的烛台。

大觉寺大殿内的精致烛台。

大觉寺古木与碑亭，石狮子。

功德桥，过桥后为天王殿，两侧钟鼓楼。

大觉寺古木、碑亭，石狮子。

大觉寺功德池，功德桥前有一对石狮子。桥后为钟鼓楼。

大觉寺覆钵式白塔，高约十五米，砖石结构。此塔无碑无铭，其名称、功用及建造年代向来有争议。有人以乾隆十二年（1747）《御制重修大觉寺碑文》“皇考以僧性音参学有得，俾往住持丈室……及圆寂归宗，复命其徒建塔于此”为依据，将此塔判断为迦陵禅师舍利塔。

大觉寺院落，应该是大雄宝殿和无量寿佛殿之间的院落。

大觉寺功德池与御碑亭。

功德池前的御碑亭。

殿宇山墙边的如意型铁磬。

大雄宝殿后，墙边放一鱼梆。

从高处俯瞰大觉寺建筑。

大觉寺殿宇与院落。

大觉寺佛前香案上的五供。

无量寿佛殿扇面墙后的海岛观音壁塑。

大觉寺大雄宝殿内的三世佛。

大觉寺大雄宝殿内的二十诸天像，明代宣德三年（1428年）造像。

钟鼓楼窗雕。

大觉寺内的竹林。

大觉寺内的砖雕。

大觉寺白塔之后有一方形水池，称为龙潭。

大雄宝殿扇面墙的观音像。

大觉寺无量寿佛殿主尊。

大觉寺大雄宝殿内二十诸天像。大觉寺内的二十诸天像有的特征不明显，颇难定名。最右一尊戴冠冕者应为阎摩罗王。另外两尊特征不明显。

大觉寺大雄宝殿内二十诸天像中的阎摩罗王。

大觉寺大雄宝殿内二十诸天像。最右一尊最为明显，为诃利帝母，亦即俗称的鬼子母。

大觉寺大雄宝殿内十地菩萨像。

大觉寺大雄宝殿内二十诸天像。

大觉寺大雄宝殿内二十诸天像。

大觉寺大雄宝殿内十地菩萨像。

大觉寺大雄宝殿内二十诸天像，左一持斧者为散脂大将。

大觉寺大雄宝殿内十地菩萨像。

大觉寺大雄宝殿内二十诸天像，右一为韦陀天，右二为密迹金刚。

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