人性的恶，就在于这种强者通吃的斩尽杀绝

作平按：本文选自我的新书《绝望江湖： <水浒传> 的另一面》。原题《做稳了的小和没做稳的小》。该书近日已由新世界出版社出版，各大平台及实体店有售。下面是当当自营链接，有折扣。

一对五六十岁的夫妻，带着一个十八九岁的女儿，千里迢迢前往异乡投奔亲戚，这在安土重迁的古代中国，不消说，乃是生计所迫，不得不背井离乡。

非常要命的是，到了异乡，才得知他们要投奔的亲戚竟然搬走了。宛如晴天霹雳一般的噩耗，简直就是当头乱棒，把人打得不知所措。

果然，那母亲“在客店里染病身故”，余下父亲与女儿两个，有家归不得，有亲无处投，“流落在此生受”。

这时候，有一个绰号叫镇关西，人称郑大官人的老板看上了女儿，要出三千贯钱讨她做小。

对走投无路的父女来讲，这也是一条勉强可行的路。

三千贯不是一个小数字，父亲拿了它，足以安身养老，或是自回老家；女儿做了郑大官人的小，从此就是郑大官人的人了，以后若生个一男半女，更算修成了正果。

这对进退失据的父女，就是金老和他的女儿金翠莲。因为金氏父女，几个月内，提辖鲁达变成逃犯鲁达，复又由逃犯鲁达变成和尚鲁智深。

流落渭州城的金老，无路可走之际，对镇关西的提亲，想必看到了一线生机——虽是做小，但他这种草根人家的女儿，能够给一个财主做小，也是很不错的选择。更何况，镇关西的文书里还写明了要给他三千贯钱呢。

然而，人心凶险，甚于虎狼。金老和金翠莲万万没想到的是，镇关西竟“虚钱实契”——答应的三千贯钱压根儿就没给金老，却在契约里写明已支付——一文不花地强娶了金翠莲，“要了奴家身体”。

镇关西的正室，也就是金翠莲口中的“他家大娘子”，“好生利害”，金翠莲做小“未及三个月”，大娘子便把她赶打出来。

镇关西的万恶就在于，他已经白白睡了金翠莲两个多月，既然你家正室不允许，把人家赶打出来，你理应放人一条生路。

可他却向金家讨要他压根儿不曾给过的三千贯卖身钱。金氏父女“当初不曾得他一文，如今那讨钱来还他”，没办法，只好到酒楼里唱个小曲儿挣点散碎银两，小部分供父女俩过活，“将大半还他”。

假如镇关西给了金老三千贯钱，镇关西的大娘子也不那么母夜叉，那么，金老有了养老钱——虽然这钱是卖女儿得来的；金翠莲有了安身之地——虽然这安身的前提是以色事人；这该当是一个相对比较圆满的结局。

退一万步讲，即便镇关西虚钱实契，并没把三千贯钱给金老，但女儿有了依靠，做稳了小，也算解了燃眉之急。

现在，这小竟然没做稳，不仅没做稳，反而逼还那子虚乌有的三千贯卖身钱，难怪金氏父女要哭泣哀告。

有时候，底层人的要求其实非常卑微，卑微到了不值一提的地步。只要满足这点卑微的要求，他们就愿意逆来顺受。

可是，有权力有能力欺负他们的人，却总是连这点最卑微的要求也不会答应。人性的恶，就在于这种强者通吃的斩尽杀绝。

经由鲁达之助，金氏父女得以离开渭州回东京。意外的是，几个月后，鲁达和金老却不期而遇——不是在渭州，也不是在东京，而是在此前对两人来说都很陌生、很边远的代州雁门县。

宋代的雁门县，即今山西忻州代县。从鲁达与金老相识的渭州（宋代的渭州，治所在今甘肃平凉）到雁门，距离长达两千里。

在只有牲口和人力可以依凭的年代，这是一段相当遥远的路途。金老不是盼着回老家东京吗？干嘛千里迢迢跑到了地处边塞的雁门呢？

说穿了，是终于找到了一个让女儿做小的机会——这一回，金翠莲的小总算是做稳了。

鲁达不识字，流浪到雁门县，十字街头张贴着捉拿他的通缉令，他也凑上去，傻乎乎地看热闹。幸好，金老及时发现了他。

从金老的举动看，老人家相当聪明，相当有社会经验。他拦腰抱住鲁达，大叫：张大哥，你如何在这里？这等于告诉旁人，面前这个粗鲁的大汉姓张，是他的老相识。

鲁达也奇怪金老缘何没回东京，而是现身雁门。金老给出的理由有两个：一是怕回东京，镇关西找上门来。不过，这理由很牵强。老大一个东京，镇关西即便找来，又如何找得到金老家门？

二是在路上遇到一个老邻居，在雁门做买卖，金老父女就跟随邻居来了。跟随邻居的目的，是邻居认识雁门的一个大财主，“亏杀了他，就与老汉女儿做媒，结交此间一个大财主赵员外”

——并非明媒正娶地嫁给这个人称赵员外的大财主，甚至连妾也不是，而是“养做外宅”。地位近似于做小，比小更没名份。不过，金老父女很满意，因为，自此以后，“衣食丰足”。

做稳了小，以色事人能解决父女俩的温饱——不仅是温饱，而是小康，竟或中产。之前在渭州，父女俩挤在客店里，卖唱讨口饭吃；如今在雁门，已是楼上楼下，还雇佣了打杂的仆人和丫环。

金翠莲的打扮，也是“浓妆艳裹”——做小的本质，说穿了就是以色事人。以色事人者，色驰而爱衰，金翠莲深谙此理，是以必须浓妆艳抹，以讨恩客欢心。

几个月前在渭州酒楼上，鲁达看她是“蛾眉紧蹙，汪汪泪眼落珍珠；粉面低垂，细细香肌消玉雪”；几个月后在雁门金宅再看，却是“脸堆三月娇花，眉扫初春嫩柳。”

以赵员外对鲁达的态度看，此人颇有几分江湖义气。可以肯定，金翠莲这一回真正找到了终生饭票，父女俩再也不用为吃穿发愁了。

鲁迅说过，中国历史上只有两个时代，一个是想做奴隶而不得的时代，一个是暂时做稳了奴隶的时代。套用之，一个是想做小而不得的时代，一个是暂时做稳了小的时代。

如果说金翠莲曾经想做小而不得，后来终于做稳了小，从而进入了属于她的“小时代”；那么，比她不幸，想做小而不得的女子却是更多。比如，被宋江杀死的阎婆惜，为了做小，竟付出了生命的代价。

金翠莲一家是到渭州投奔亲戚不得，滞留异乡死了妈；阎婆惜一家则是到郓城投奔亲戚不得，滞留异乡死了爹。

与阎婆惜相比，一开始，金翠莲的命运还要悲惨。不仅死了妈，还被镇关西虚钱实契，“要了奴家的身子”。阎婆惜在郓城，至少没有地头蛇欺负她，反倒有个“做媒的王婆”，热心肠地与把她介绍给宋江——阎公死了，无钱安葬，阎婆便央王婆给女儿找个婆家。

宋江虽是小吏，却向来乐善好施，“但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，……若要起身，尽力资助”；“人问他求钱物，亦不推托。且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。如常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困”。

宋江在县衙里做个不入流的押司，小吏而已，收入有限，家里虽有庄田，也非大富，他如此“端的是挥霍，视金如土”，银子从哪来？

从他非常熟练地私放晁盖，以及晁盖派刘唐以百两黄金相赠看，他善于将小吏的权力发挥到极致，并以此换来经济上的黑色收入。这一点，我在后面的《梁山好汉收入考》里再细讲。

果然，有及时雨之称的宋江，听王婆介绍了阎家苦楚，马上写张条子，让阎家到陈三郎铺子上取一口棺材；又拿出十两银子给阎婆，让她作日常用度。几句话下来，宋江差不多就拿出去相当于今天上万元钱。

宋江的豪爽多金，给阎婆留下了深刻印象。这个流落郓城的老妇人，外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，手中惟一拿得出手的东西就是她那“年方一十八岁，颇有些颜色”“又会唱曲儿，省得诸般耍笑”的女儿阎婆惜了。

如果能通过女儿与宋江攀上关系，阎婆就不仅可以度过眼前的难关，而且往后余生，也找到了坚实依靠。

宋江其时已“年及三旬”，按古人习惯，早该娶妻生子了。不过，据施耐庵先生说，梁山好汉都是“不娶妻室，终日里打熬筋骨”的，三十多岁的宋江依然还是单身王老五。当然，尽管宋江还没娶妻，阎婆也不敢幻想把女儿嫁给宋江作正室。

因为，阎婆惜是行院——也就是妓院的娱乐工作者，出身下贱，宋江无论如何也不可能讨她作老婆，甚至做妾也不行，只能养作外宅，相当于今天的包二奶包三奶包N奶。

王婆受阎婆之托去提亲，“宋江初时不肯”，不过，也只半推半就了一番，还是同意了。做慈善，顺便捡到一个如花似玉的美少女，这是郓城县公务员宋江的人生大转折。

宋江“就在县西巷内，讨了一所楼房，置办些家火什物，安顿了阎婆惜娘儿两个在那里居住”。

初时，宋江应该对“长得好模样，又会唱曲儿，省得诸般耍笑”的阎婆惜是满意的，不然，也不会“没半月之间，打扮得阎婆惜满头珠翠，遍体金玉”，“连那婆子也有若干头面衣服，端的养的婆惜丰衣足食”。

至此，阎婆惜似乎也与金翠莲一样，做稳了小，美色终于卖出了一个令人满意的好价钱。

然而，阎婆惜却要比金翠莲多一些心思。或者说，对生活多一份要求。一旦不愁衣食，她开始想要爱情。矮小的宋江不仅其貌不扬，并且，似乎也不解风情——用施耐庵为宋江掩饰的话说，“原来宋江是个好汉，只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧”。

偏偏就在此时，宋江把一个叫张文远的同事带到阎婆惜家吃酒。这，无意中成了引狼入室。

书上说，张文远“生得眉清目秀，齿红唇白”，“平昔只爱去三瓦两舍，飘蓬浮荡，学得一身风流俊俏，更兼品竹弹丝，无有不会”。

总之，与宋江相比，张文远一表人才，情趣高雅，和阎婆惜有共同语言，终至从眉来眼去，发展到暗渡陈仓。

虽然是小，是外宅，可毕竟还是自己的女人。换了其它人，必然愤怒。意外的是，被阎婆惜戴了绿帽子，宋江却只是自欺欺人地自我安慰：“又不是我父母匹配的妻室，他若无心恋我，我没来由惹气做甚么。我只不上门便了”。“自此有个月不去。阎婆累使人来请，宋江只推事故，不上门去”。

宋江不去阎家，阎婆惜乐得与张文远大胆偷情，“老娘自和张三过得好，谁奈烦采你。你不上门来，倒好！”

但在阎婆看来，事情却很严重。她早就认定，“我娘儿两个下半世过活都靠着押司”，如今半路杀出个张文远，虽是女儿喜欢的风流小生，可他无法像宋江那样，将大把大把的银子供娘儿俩过活，一旦宋江不来，从此断了经济来源，岂不重蹈从前穷困潦倒的覆辙？

阎婆不得不亲自前往县衙找宋江，做好做歹，把宋江拉到家里，指望他与女儿重归于好。然而，在青春少女阎婆惜心中，宋江虽有钱，虽是自己的恩人，可他没有爱情，爱情在小白脸张文远温柔的怀抱里。

阎婆对宋江的热情与阎婆惜对宋江的冷淡相映成趣，正好说明了一个潜在的真理：少年人总是天然地相信爱情，并且，很可能为了爱情不顾一切；而人到中年，在遭遇了若干世态淡凉后才会明白，爱情永远不能当饭吃。

十八岁的阎婆惜还不能明白母亲的一片苦心。她不仅冷落了宋江一晚，“那婆娘不脱衣裳，便上床去，自倚了绣枕，扭过身，朝里壁自睡了”。

更过份的是，当她发现宋江遗落下的招文袋里，有来自梁山泊的信件时，立即以此要挟宋江，要他答应三个条件才归还。

三个条件，前两个，对宋江来说不值一提：一是任他改嫁张文远；二是她头上戴的，身上穿的，家里使用的，“虽都是你办的”，也尽数与阎婆惜。唯有第三个条件，宋江没法答应。那就是晁盖送给他的一百两金子，“快把来与我”。

这一百两金子，宋江只象征性收了一条，其余都让刘唐退了回去，他到哪里去拿一百两金子呢？一百两金子不比一百两银子，就算大手大脚的宋江，也要变卖家私才凑得齐。

阎婆惜不信，她讽刺宋江：“公人见钱，如蝇子见血。他使人送金子与你，你岂有推了转去的，这话却似屁。做公人的，那个猫儿不吃腥。阎罗王面前须没放回的鬼，你待瞒谁？”

——阎婆惜只有十八岁，但在妓院服务的时间不短，大概见多了公人，而公人给她的印象就是无官不贪。

她实在难以想象，世界上会有把别人送来的金子推却回去的公人——她不明白，宋江不是普通公人，而是黑白两道通吃的江湖大佬。

于是，悲剧发生了，阎婆惜花枝招展的生命在那个冷风吹拂的初秋清晨骤然凋落。

金翠莲的小做稳了，阎婆惜的小不仅没做稳，反而年纪轻轻就死于非命。表面看，当然是金翠莲忠诚于他的恩公赵员外，阎婆惜却水性杨花，一边吃着穿着用着宋江，一边与宋江的同事暗通款曲。甚至，在偶然拿住了宋江的把柄后苦苦相逼。

实则，金翠莲的温驯顺从也好，阎婆惜为了爱情的抗争也罢，都说明了一点：做稳了的小与没做稳的小，她们的命运都掌握在别人手里。

对这些除了美貌就一无所有的草根女子来说，做得稳小或做不稳小，都不是她们自己能够决定的。她们只是那个赢家通吃时代不值一提的殉葬品。

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