北京
这是百度图片搜索的油画圣母玛丽亚像，无一露乳房，而小说写的还是民国时期中国的乡村教堂，更为传统保守，怎么可能会有小说描写的景象呢？
莫言《丰乳肥臀》初版第一段，写有瑞典牧师看天体像乳房与屁股，多年后出版的第一次修订版中，作者把这一段全删了，文化佳园公众号上已有文章对此进行了评论。而在这一次的修订中，原第二段成了第一段，因而小说一开篇就把我们带进了一个教堂的场景。马洛亚牧师抬头望向一幅描绘圣母玛利亚的油画，诡异的是，画中的圣母竟露着“粉红色的乳房”。这一画面瞬间让人“三观”震碎，且不说在中外古今正统的教堂艺术里，有没有如此“奔放”的圣母形象，单从常识来讲，教堂作为一个神圣庄严的宗教场所，所展示的宗教艺术作品大多遵循着特定的教义和传统，以传达神圣、庄严、肃穆的氛围。而莫言笔下的这幅画，实在是太“跳脱”了，就像是在一场古典交响乐演奏会上，突然闯进了一个穿着奇装异服、大声喧哗的不速之客，显得格格不入。
也许有人会说，文学创作需要想象力，莫言这么写说不定有他独特的寓意。但问题在于，这种所谓的“想象力”若是脱离了现实和常识的土壤，就成了无根之萍，飘在空中让人摸不着头脑。纵观世界各国的教堂艺术，圣母玛利亚的形象多以端庄、慈爱、圣洁示人。在众多描绘圣母的画作中，即使涉及哺乳场景，也都是以含蓄、委婉的方式展现，重点在于突出母爱的光辉和神圣，而非对乳房的“粉红色”这种具有强烈世俗化甚至是低俗化的刻画。莫言这样的描写，与其说是为了增添魔幻色彩，倒不如说是为了博眼球而进行的无厘头瞎编。
从创作的角度来看，开篇如此荒诞不经的描写，不仅没有为故事营造出一个吸引人的氛围，反而给读者设置了一个巨大的阅读障碍。当读者满心期待地翻开一部长篇小说，准备沉浸在一个精彩的故事中时，开篇就被这样一个不符合常理的画面冲击，瞬间就会对作者的创作态度产生怀疑。这就好比你去一家高档餐厅吃饭，服务员端上来的第一道菜竟然是一盘发臭的食物，你还会有心情继续品尝后面的菜品吗？
多年之后，《丰乳肥臀》又出了第二次修订版，莫言像第一次修订版将初版第一段全删一样，又将上一个修订版的第一段全部删除。莫言两次删除开篇段落，或许也是意识到了这两部分内容的硬伤。但可惜的是，这个开篇已经像一个抹不掉的污点，让人对整部作品的严谨性和严肃性产生了质疑。一部优秀的文学作品，应该是基于对生活、对历史、对文化的深刻理解和尊重而创作出来的，而不是靠一些哗众取宠、违背常识的情节来吸引读者。在《丰乳肥臀》中，这样的开篇无疑是一个败笔，它让我们看到了作者在追求所谓创新和独特时，迷失了方向，陷入了自我陶醉的创作误区。
在这里，还要特别指出的是，类似违背基本生活真实性的所谓魔幻情节，还有不少，而那些缺少历史常识的读者，又往往把莫言完全虚构甚至胡编出来的情节，当历史真实看。比如，在莫言都承认他吃煤是虚构的情况下，许多莫粉还是要想法设法证明煤块可以吃，令人哭笑不得。
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