不读休谟，不足以知人性

文学史上有句老话，叫“说不尽的莎士比亚”，而在思想史上，休谟也是说不尽的——

● 休谟被公认为英国有史以来最伟大的哲学家。作为集大成的经验论者和不可知论者，他的学说或许最接近于理性思考。

●休谟26岁就完成了划时代的巨著《人性论》，有生之年却主要是以历史学家的身份赢得声誉的。他的六卷《大不列颠史》一问世就大受欢迎。

●他的哲学贡献虽然生前开花结果缓慢，最终却深刻地影响了人文科学里的多个领域，尤其是让康德深深地怀疑人生而写出一部《纯粹理性批判》。

但在中国，休谟的重要性显然被有意无意低估了。当然了，这跟休谟的思想和中国人从小受到的决定论教育完全抵触，有很大关系。

他对决定论的挑战，是对中国人所受思想教育的一种根本性颠覆：

▌休谟颠覆了“因果关系”的客观必然性。

休谟认为，无论从经验上，还是从逻辑上，都不能推导出，世上存在什么客观必然的因果关系，所谓因果，只是基于人们习惯的一种主观联想。如果有人宣称有不以人的意志为转移的客观规律，那是在教人们走向智慧的反面。

这一颠覆性的思想，深刻影响了康德、罗素、波普尔等思想大家：

康德坦言“是休谟将我从教条的噩梦中惊醒”；罗素根据休谟对归纳法的洞见提出了“火鸡理论”；波普尔受其影响推翻了“历史决定论”；爱因斯坦说，“如果没有休谟的哲学研究，我很有可能无法抵达最终的答案……”

▌休谟触及了人性的本质。

他提出：理性是激情的奴隶。

人们总是被自身的感觉、信念驱使，而非理性。理性时常来自于自身信念，而不是理性导致信念的形成。我们觉得某个想法美好或凶险，并基于此判断正误。理性在这之后出现，只是为了支持原先的观点。

▌休谟提出了现代文明的三原则。

它们就是：私有财产权的确立与稳定；同意的转让；许诺的履行。

这三原则被世人冠以——“休谟三原则”，它作为文明的基石，相比较于法国大革命的美丽口号“自由，平等，博爱”，更具有可操作性，因为不容易产生歧义。放在人们普遍缺乏安全感的当下，尤为值得庙堂与江湖反思！

休谟在人类思想史上作出了巨大的贡献。并且，他也是这么做的，可以说，他树立了“知行合一”的典范。

哈耶克：休谟关注的是一般意义上的人性，构成了他赞成自由的理论依据。

熊逸：休谟的思考，如果放在佛教系统里看，几乎算得上是般若智慧了。

施展：休谟第一次把我带入哲学的大门。