“先坟后宅，人旺财来”与“先宅后坟，灾祸降临”，如何理解？

过去农村有一些俗语，由于表达比较模糊，对现在年轻人来说，比较难理解，甚至会按字面的意思，出现误解，脱离了俗语的本意。

而对于老一辈的人来说，他们非常农村传统习俗，也知道一些传统规矩，一听或一看就懂是什么意思。

“先坟后宅，人旺财来”与“先宅后坟，灾祸降临”这两句俗语，就属于这类的俗语。

二、两句俗语要表达的具体意思

这两句俗语，来源于农村的风水顺口溜，是关于建房与葬坟争地的问题。

在农村，建房有建房的规矩，葬坟有葬坟的规矩。古代，建房和葬坟，一般保持了一定的距离，在人口少的时候，两者互不相干。

然而，随着农村人口的增加，村庄在扩大，居民的宅基地越来越紧张，同样坟地也在扩大，影响了村里人选择宅基地的空间。

于是，就出现了活人与死人争地，死人与活人争地的问题，也就出现了建房和葬坟的先后顺序问题。实际上，还是一个房屋选址的问题。

先坟后宅

这话的意思是说，选择宅基地的时候，如果选择的宅基地周围，特别是前后，已经葬有坟墓，只要离坟墓不太近，或者不毁坟建房，这样的地方是可以建房的。

因为有了这种说法，现在我们还能看到，很多村庄的房屋的周围都有老坟墓。这种与坟墓为邻的房屋，在一些规模较大的村庄，也就成了一种很正常的现象。

按照农村的说法，在这样的地方葬坟，对住宅和坟墓来说，互不影响，也就是这句话后面所说的“人财两旺”，意思是说，房屋居住者会人财两旺。这是一种迷信说法，不可信。

先宅后坟

这话的意思是说，如果一个地方选建了房屋，房屋的周围相邻近距离就不能葬坟坟，特别是房屋的前面和后面不能葬新坟。至于后面还有一句“灾祸降临”，意思是说，房屋的家人和坟墓的后人都会有灾祸降临。这同样是一种迷信说法，不足为信。

这话就牵涉到旧时的建房和葬坟约定俗成的规矩，凡是居民的房屋周围都不能乱葬新坟。同时，这也是旧时农村的一条道德标准。

试想想，如果一户人家在当地住得好好的，突然有人到周围来葬新坟，当然影响了别人的人居环境，对人家的心理伤害也比较大。

房屋周围葬新坟，与建房时周围的老坟不同的是，在坟周围建房，家里人的心理已做好了充分的准备，影响不太大，而新坟从心理角度来说，确实让人产生恐惧感，对生活造成不良影响。

这句话还牵涉到乡规民约中的另一条约定俗成的规矩，家族公共墓地周围不能建房。因此，这话就是提醒人们，建房选址时一定要慎重，得考虑清楚，不该建房的地方，就不要去建房。

因为这些家族公共墓地，历史比较悠久，有的上百年，有的有数百年以上，家里的先人都葬在这里。如果有人硬要到这样的地方建房，人家是有权利在家族公墓地葬新坟的。

这样的房屋不能算是“先宅后坟”，不能按农村约定俗成的规矩来办理。这是诫人们，在建房选址时，要有预见性。

从以上两句俗语我们可以看出，古人对活人与死人争地，对活人还是比较宽容的，是可以做出退让的，尽量为活人腾空间，毕竟活着的人生存，要重于一切。同时也告诉人们，建房时如何处理与坟墓相邻的问题，给予坟墓中先人应有的尊重。

总的来说，选择在坟墓附近建房，不是很好的环境，如果有更好的地方建房，人们不会选择这样的地方建房，选择这种地方也是出于无奈。

二、这两句俗语被误解的说法

现在很多人把“先坟后宅”和“先宅后坟”，理解为对坟墓和住宅的修缮次序，也就是哪个在先，哪个在后的问题。

也有人理解为祭祀的次序，认为先上坟祭拜后，再回家里祭祖。也就是先坟头后家里的祭祀次序。

这些说法，从字面上来分析，确实没有什么毛病，但是，与农村传统习俗来分析，以上两种解读，就现现实生活不相符了，与俗语原来的意思相去甚远。

这里就拿房屋和坟墓的修缮次序来说，房屋是旧宅，坟墓是老坟，修缮次序肯定得到房屋修缮好，这可是活着的人的刚需，有了遮风挡雨的地方，只算是安居。

如果活着的人都不能安居，哪里还有精力和财力去管早已安葬好的先人呢？我们现在远离家乡外出务工的人，对这一方面感受是最深的。过去农村那些为生计奔波的人，何尝不是如此。

对于家里的老坟，不管是过去，还是现在，每年逢扫墓或祭祀的节日，能够上坟祭扫就算不错了。

再说，按照农村习俗，修缮旧宅，自己家里选个择日，就可以动工，只要手里有钱，什么时候修缮都可以。房屋是自家住的，与别人无关。

而坟墓，特别是一些老坟，除了清明上坟时添些土（有的地方的老坟，清明也忌动土），不是你想修缮就能修缮的，这里面牵涉很多民俗和地方习俗方面的原因，非常复杂。

在农村，对于老坟来说，一般是以稳定为主，新坟三年就要把坟整好，三年后就是老坟了，老坟是不让随便动土的。

即便有人有把坟修好的心，只能代表个人，哪怕所有的费用个人出，也要与共坟头的兄弟或堂兄弟商量，如果其他兄弟或者堂兄弟，他们不同意，是无法动工的，也不敢去动土。

旧时，通常只有那些开始贫穷，把先人草草下葬，等到有子孙衣锦还乡，荣归故里，喜欢把先人的坟墓修整一番，好与自己的身份地位匹配。也不过是极少数的人。

即便是这样，农村习俗中，还是希望活人不要去折腾地下的先人，更有“富不过坟”之说。坟墓的修整，比较讲究的人家，一二十年才一次，而不太讲究的人家，三年新坟结束后，是什么样子，原封不动。

而住宅的修缮，是经常的事，就拿捡瓦来说，两到三年就要捡一次。其他地方，随时修缮。

由此可见，房屋的修缮与坟墓的修缮是两码事，没有任何关联。上坟祭祀和在家祭祀也同样如此。

总之，这两句俗语的内容是联系紧密，是从不同角度来表述同一习俗，说的是建房和葬坟的先后次序问题，但其侧重点还是建房选址的问题。要准确理解这种俗语，还得将乡村民俗与俗语结合起来理解。同时，在理解这两句俗语时，我们要用科学态度来分析，不可陷入迷信的泥潭里。