理性讨论，诸葛亮有现在的历史地位，罗贯中有没有一半功劳？

没有《三国演义》，诸葛亮仍旧是知识精英阶层追捧的偶像，有了《三国演义》，诸葛亮就成为世俗大众崇拜的偶像。

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这里论述的诸葛亮历史地位，区分历史上的读书阶层和非读书阶层。

历史上的读书阶层就是所谓的知识精英阶层，他们要么身居庙堂治国理政，要么处江湖之远吟诗作赋。

这些知识精英，自然熟读史书，诸葛亮在《三国志》、《后汉书》、名人札记中都是神一般的存在，他们了然于胸。

在读书阶层，诸葛亮的历史地位一直很高，受历代王侯将相、才子佳人追捧。

但在《三国演义》问世前的一千多年，诸葛亮在非读书阶层中，未必就真的很有名。

知识是有门槛的，非读书阶层连名字都不会写，他们怎么能知道诸葛亮是何许人也？有赖于官方的宣传推广，非读书阶层对诸葛丞相可能有一个朦胧的印象，只知道他是个大忠臣，至于其他，恐怕就一无所知。

历史上的读书阶层总是占极少数，一百个人之中能有一个读书人就算不错了，即使是读书人，也有读的好的读的差的，那些差等生，虽然仗着家里有钱有势，能识得几个大字，但也只是些斗鹰走犬之徒，对诸葛丞相的印象恐怕也没有多深刻。

所以可以大胆的推论，在《三国演义》问世以前，诸葛亮的历史地位仅限于官方和知识精英阶层的认可，这帮人只占极少数。

而占人口最多数的是普通大众，好一点的，能知道诸葛亮是谁，差一点的，恐怕连诸葛亮是谁都不知道。

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《三国演义》就是一座桥梁，一座连通上下知识鸿沟的桥梁。

罗贯中将三国志的故事进行了二次文学创造，把三国这段史实从阳春白雪变成了下里巴人。

《三国演义》填充了诸葛丞相的血肉，拔高了他的形象，让他从枯燥的历史中挣脱出来，变得栩栩如生。

作为通俗演义小说，《三国演义》的阅读群体覆盖面更广，更重要的是，基于小说衍生出来的说书、戏剧，更快的覆盖了文盲群体，让非读书阶层不用阅读就能了解诸葛丞相的传奇一生。

斗胆推测下，《三国演义》及衍生品问世后，诸葛亮的形象在普通百姓心中才清晰了起来。

《三国演义》的贡献，是把诸葛亮关羽等人物，从庙堂之上搬到了庙堂之下，从知识精英阶层传递到了普通大众阶层。

《三国演义》对三国这段史实，是一个传播的质变。

当然，诸葛亮本身就有不朽的功绩和崇高的历史地位，这是他能名垂青史的第一前提，但一开始仅限于在知识精英阶层讨论传播。

如果没有《三国演义》这种通俗文学作品以及说书、戏剧等衍生品的传播，诸葛亮在普通民众之间的影响力绝对不大。

举个例子，杨坚和赵匡胤都是开创之君，都结束了乱世，让华夏重新一统，他们的历史贡献要比诸葛亮高很多，但他俩在后世普通百姓心中也就是一个普通开国皇帝，其魅力远远比不上诸葛丞相。

论历史贡献，诸葛亮在杨坚和赵匡胤面前，肯定要渺小很多，但若论历史知名度和历史口碑，诸葛亮则立马高大了许多。

所以《三国演义》的影响力不容小觑。

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就说当下，有谁不是看《三国演义》才了解的诸葛亮，有几个是去看《三国志》和《后汉书》？

大多数人那点文言文能力，还都是高中水平，早就忘得差不多了。

更有甚者，很多人连《三国演义》都没读过，了解三国，都是靠电视剧、电影、短视频这些新型的传播媒介。

而电视剧、电影、短视频取材的来源就是《三国演义》，如果没有《三国演义》，三国这段历史将和南北朝、五代十国一样，就是一段枯燥无味的历史。

如果诸葛丞相的历史地位仅限于在知识精英阶层讨论，普通大众不能与闻，那这个历史地位有什么意义？垄断知识上瘾?

有的东西，还是应该让普通大众知道。

故而，我认为罗贯中对于诸葛亮的大众化，功不可没。