辽宁
贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人姻缘纠缠，结果是“黛死钗嫁、宝玉出家”落得“终身误”结局，三人一生尽毁，未免让人痛惜。
于是就有一个观点，与其以悲剧收场，为什么不以薛宝钗为妻，林黛玉为妾，同嫁贾宝玉呢？或者反过来以林黛玉为妻，薛宝钗为妾，不也一双俩好么？这是一个经常会见到的话题，但显然过于理想化了，皆因这个说法从本质上就不成立。
林黛玉和薛宝钗虽然都与贾宝玉有姻缘之情，但不表示能够二女同嫁。双方在身份地位上基本相似，既不可能委屈同嫁给贾宝玉，也无法分出主次，关键是不可能有人荒唐做主，如此成就姻缘。
贾宝玉只是荣国府的第四代准继承人，并没资格娶两个大家闺秀享齐人之福。那时候父母之命媒妁之言，妻妾地位天差地别。谁来做主迎娶钗黛？
贾母、贾政、王夫人和薛姨妈都做不出这等荒唐事。真要不顾一切施行了，反而成了一桩京城笑柄，不但不能光耀门楣，也会遗笑后代，遭人诟病。
林黛玉祖父是四代林侯，外祖父是二代荣国公，父亲是探花，钦点的巡盐御史。这份履历让她只可能找个门当户对的郎君作原配正室，如何能够为人作妾？
薛宝钗虽是商贾出身，祖辈没有林黛玉显赫，但薛家位列四大家族之一，是朝廷核心的几个大势力的核心成员，可与一般皇商或者商贾完全不同？书中讲到薛家是书香继世之家，也与林黛玉一样是出身书香门第的千金小姐，也是绝不可能给人作妾的。
别说是贾宝玉，就算真正的公子王孙只怕也没资格同时娶两个。想要双姝同嫁，起码也要是个王爵以上才可能不辱没了佳人。
古代婚嫁是大事，也是双方家族的体面，要考虑方方面面的利益，绝不是随心所欲，各自愿意就行的。
林黛玉不会愿意给人作妾，薛宝钗也是丢不起这个人。关键是双方的家长，也不可能同意委屈了自己，这个问题也就不可能实现。
有人可能会说，贾元春是贤德妃，她要下旨赐婚不就行了？这也是想当然。贾元春哪怕是贤德妃，那也是贾府嫁出去的女儿，泼出去的水，哪里能够随便干涉贾府的事？
从贾元春的表现来看，明显能看出她受母亲王夫人的影响，更支持金玉良姻。这从第二十八回端午节赐节礼，薛宝钗与贾宝玉的一样就能看出来。
但这也是贾元春能够隐晦表达的极限，不可能真下一道贵妃旨意，做主让贾宝玉娶薛宝钗。毕竟关乎了贵妃的地位和体面，这种插手娘家的事，也是非常犯皇家忌讳的。赐婚这件事都不可能，又奢谈“二女同嫁”这种荒唐事了。
不过，从书中的蛛丝马迹来看，尤其是第十七回，“大观园试才题对额”的伏笔，贾政当天重点点评了潇湘馆、稻香村和蘅芜苑，以及怡红院四处。前面三处后来住进去了林黛玉、李纨和薛宝钗，这个系列似乎表明了林黛玉与贾宝玉都有过婚姻之实。
再通过香菱与冯渊有三日婚约为宝黛姻缘作谶，以及“张金哥退婚案”被强制退婚的影射来看，林黛玉与贾宝玉确实有过短暂婚约，只是后来被迫解除了。这与贾母支持宝黛姻缘的立场，以及她具有主婚的决定权也能够支持。
而第五十八回“杏子阴假凤泣虚凰”故事，也暗示“黛死钗嫁”，薛宝钗是被作为续弦嫁给贾宝玉的事实。
通过以上线索就能够知道，林黛玉和薛宝钗都曾是贾宝玉的“妻子”，只是林黛玉被解除了婚约之后，与贾探春被皇帝赐婚二女同嫁去了海外异国，很快客死异乡。而贾宝玉虽以续弦之礼娶了薛宝钗，最终也离家出家而去。
宝黛钗三人的姻缘故事，明显借鉴了《孔雀东南飞》《钗头凤》和《梁祝》等典故的设定，倒也毋庸赘述了。
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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
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