写给十八岁的法学少年卡尔：如何进入专注的境界

作者 | 王涌，中国政法大学民商经济法学院教授、博导

亲爱的卡尔，你是我的少年。我还要和你谈谈，如何进行情绪管理和时间管理，进入专注的境界。

一个人在学习的专注中获得的愉悦，并不亚于在恋爱中获得的愉悦，但是，神漂意散又是许多学生的状态。

我在南京大学法学院读书时，我发现我不专注了，主要是两个原因，一是心思多了，二是时间太碎片化了。专注就一度消失了。专注是生命的一种十分珍贵的状态，我在一些佛学的著作中，领悟到，如何在碎片化的日常生活的境遇中，随时进入专注的状态。如果有大块时间的专注，那就更好，你就可以进入深度思考，在深度思考状态中，积累学问和人生智慧的力量。

我读道格拉斯的自传时，我发现，道格拉斯在哥伦比亚大学法学院读书时，也一度不专注，他求助于中国哲学和佛教中的冥想，以清空杂念，回归专注。

现在，你们面临的问题更大，每人一个手机，手机上有微信，微信中有朋友圈，几乎天天处在朋友聚会的状态中。所以，时间管理极其重要，你一定要形成良好的节奏。

这里，我再谈谈科克。他是英国法律史上的伟人，国王詹姆斯一世也承认他是法律之父、人民的圣贤。如果不是科克，英国的普通法就可能就被罗马法替代了，因为当时的亨利八世国王和他的女儿“冷血玛丽”都主张实行罗马法。

我要让你学习科克的，是他的严格的作息时间和稳定的生活节奏。

科克在泰晤士河边的内殿律师学院学习法律时，他的作息时间十分独特。即使冬天，他也是凌晨3点起床，点燃火光，开始阅读Bracton和Littleton的著作，然后8点坐船到威斯特敏斯特旁听开庭，直到中午12点。下午听课程讲座，或自己阅读，至5点晚餐。晚上9点，他准时睡觉。

节奏就是效率，要形成自己的节奏，心无旁骛，心无焦虑，按部就班，就像佛教中的禅的境界一样。

小和尚向师傅问生命的意义和修炼的方法，师傅说：“你吃过饭了吗？那就去洗你的碗吧。”佛教中这段著名的禅语，也是对你说的：“你吃过饭了吗？那就去读你的书吧。”——这是法律人的新禅语。日常就是意义的所在，日常的节奏就是修炼的门径。

我对于专注的理解和体悟，希望你在大学时就能提前获得。技术上说，这是一种情绪和时间管理方法，其实，这是一种存在哲学和生命哲学。

我建议你准备两个笔记本，可以漂亮一点的笔记本，因为那感觉就好像两个漂亮的朋友陪伴着你。一本做学术笔记，另一本记日记。日记整理自己的思绪，是一种修炼。十年后，还可以回读。人是会遗忘的，遗忘过去，你就没有时间感了，就成空心人了。写日记很好，一段时光可以过三遍，过时是一遍，写时是一遍，光阴流逝后回头翻阅时，又过一遍。

亲爱的卡尔，我说了这么多细节和技巧，是因为我相信细节，大师不是无中生有的，是在人生的细节中生成的。我是一个高度重视细节的人，希望你也是。

古罗马诗人恩尼乌斯有一句话：“缓缓图之，而其事卒成”。司汤达将其写在《红与黑》第五章的文头。也许这是于连的座右铭，不过，话是古罗马人说的，很有道理，与你共勉。

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责任编辑 | 金梦洋

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