华夏赢学之十一：李家投诚！关税讹诈！隐藏的历史逻辑？

最近一连串发生的几件大事，孤立看可能没什么，但是连在一起看，你会发现深刻的历史逻辑。

首先，是李嘉诚甩卖包括巴拿马在内的全球43个港口给贝莱德集团，这是在特朗普对巴拿马、格陵兰岛、加拿大提出领土声索的背景下进行的。这被外界解读为：李嘉诚无视国家利益，只从商业利益本身考虑问题，因为这很有可能让美国控制巴拿马运河，对中国的国际贸易产生不利影响。本质上是在中美博弈的大背景下，无视自身的华人血统，站队美国。

接下来，是特朗普宣布对全世界一百八十多个国家和地区征收对等关税，引发全球股市海啸，此举被解读为美国对全球发动“经济核战”。

第三件事，针对美国对万国宣战，中国第一时间提出反制措施。特朗普选拔对中国的关税税率为34%，则中国也宣布将对美国产品的关税加到34%；特朗普见中国不妥协，宣布再对中国加征50%。

中国则回应称：加就加，谁不加是小狗。

海关总署4月9日公告，自10日12时01分起，对原产于美国的所有进口商品，在现行适用关税税率基础上加征84％关税。

加到这个程度，后面再加码已经没有意义了，正常的中美国际贸易已经停摆，走私变成了堪比贩毒的暴利生意。

特朗普政府的意图到底是什么？

李嘉诚的光速滑跪代表了什么？

中国的强硬反制又代表了什么？

从历史中，我们可以找到答案。

01 国家的模式之争

在《西游记》中，有一个车迟国，虎力、鹿力、羊力大仙与取经小队斗法，其原型名叫车师国，但是这个国家并不存在于唐代，而是汉代。

在西汉初年，高昌国所在的吐鲁番地区，存在一个叫做车师国的国家，也称姑师，与楼兰一南一北，分别位于罗布泊两侧。

车师国的原住民属于印欧白色人种，仗着有匈奴撑腰，对过往的汉朝商队索要食粮、财物，甚至攻劫贸易车队，或充当匈奴耳目爪牙，出兵袭截汉使，刺探汉朝情报。

西汉时期西域形势图

沿着丝绸之路形成的这些城邦国家，大宛、楼兰、龟兹、以及后来的高昌，无论其人种源自何方，由于生存模式都差不多，都是盘踞在商路枢纽，在大国之间干些左右逢源的勾当，跟中东的犹太民族不能说一模一样吧，也基本是八九不离十了，我们可以将其称之为 “广义犹太人”。

古犹太国、可萨犹太国、车师（高昌）国、新加坡，这些处于贸易枢纽上的小国，由于生存环境类似，因此形成了类似的行为模式和意识形态，可以理解为人类社会的“趋同演化”。我们可以将这类人类社会的模式简称为“犹太模式”，类似于生物学中的“异养类寄生型”生命体，例如细菌和真菌。

匈奴、突厥、英国、美国，这些草原或海洋上的“游牧民族”，以战争和/或金融的方式劫掠其他国家和民族为生，也会形成彼此类似的模式，我们可以将其命名为“突厥模式”，类似于生物学中的“异养类捕食型”生命体，例如各种动物。

东方大国自古以来都是立足于自身生产，形成独特的“东大模式”，类似于生物学中的“自养型”生命体，例如各种可以进行光合作用的植物。

东大的自养模式天然需要庞大的人口和广袤的领土，因此形成了独一无二的广土巨族的文明型国家。除东大之外，其他曾经拥有同等规模人口和领土的帝国，例如罗马、阿拉伯、波斯、乃至苏联以及美国，都只是历史中的暂态，没有办法形成稳定的结构。

东大尽管规模庞大，但生存模式决定了，东大人民依靠劳动为生，自古以来就是比较累比较卷。

这就好比生物界，狮子老虎除了捕食之外，可以晒太阳睡大觉，而植物则必须一年到头辛苦劳作，合成自身所需养分。

当然这只是一种类比，国家更像是一个生态系统群落，存在多种模式的混合，比如高昌国除了主要靠贸易获利，也会组织本地生产，并非纯粹的寄生。中国也并非纯粹地被捕食对象，在积极通过贸易方式获取利益的同时，也会武装自己来保卫劳动成果。

从食物链的角度，匈奴/突厥/美国似乎身处食物链的上游，相对于下游的植物占尽优势；但是从生态系统的角度，如果自身生产能力不足，就好比退化的森林，沙漠化的草原，迟早会走向衰败。

东大这种全产业链的庞然大物，一旦强盛起来，就必然会谋求对整个食物链的控制，这就会对其他类型的国家，形成碾压性的优势。

崛起的东方大国，必然会产生了两大诉求：

一是谋求将“犹太模式”的寄生型国家，至于自身的控制之下，否则，国民辛辛苦苦的劳动成果，就会被人坐地剪羊毛；

二是对于“突厥模式”的国家，要将其打败打残，甚至彻底消灭，以捍卫自身的财富和领土完整。

这就使得东大产生了与匈奴/突厥/美国完全不同的战争观：

对于后者来说，战争是生存模式的有机组成部分，要么直接通过战争掠夺，要么以战争作为讹诈手段，通过金融收割实现财富掠夺的目的；

特朗普对万国宣战，本质上就是美国在实力大幅下降，金融吸血失效的情况下，开始撕掉伪装，行为逻辑与历史上的匈奴/突厥并无二致，也就是走向“突厥化”；

对于东大来说，战争完全是一种消耗，从不轻启战端；但如果一旦认真备战，就会一定要谋求一个最终结果，即消灭对手，彻底杜绝隐患。

这就是前文提到的，匈奴/突厥经常发兵袭扰中原，目的就是捞取财富；但是汉/唐如果完成认真备战，一旦发动就是灭国之战。

同样的道理，特朗普以关税战为手段，目的是迫使世界各国屈服，让美国继续享有收割全世界的霸权；但对于东大来说，只要实力足够，根本不存在屈服的选项，只有斗争到底，直到彻底消灭对手。

特朗普很有可能干了一件，西方世界一直提防甚至恐惧的事情：

解除了东方大国血脉中汉唐基因的最后封印！

东方睡狮彻底苏醒！

不鸣则已，一鸣惊人！

不飞则已，一飞冲天！

02 汉代的“战狼外交官”

面对匈奴的一再军事讹诈，汉武帝时期开始真正谋划对匈奴的灭国大计。

面对车师国的挑衅，汉武帝刘彻心想，匈奴欺负我们也就罢了，蕞尔小国，居然也敢在太岁头上动土？

老虎不发威，你当我是Hello Kitty！

当时汉朝已经与匈奴处于战争当中，敌人的朋友自然也是敌人。于是汉武帝派遣匈河将军赵破奴率七百骑兵，连破楼兰，车师，西域大震。

在汉朝与匈奴的连年战争中，车师在两大强国中间反复摇摆，降而复叛。这与古犹太国的历史也是精准复刻了。

汉武帝驾崩之后，西汉对西域的控制力大幅下降，西域各国又开始蠢蠢欲动起来。楼兰、龟兹勾结匈奴，杀害汉使。汉昭帝起草了一份诏书，责备楼兰和龟兹二国的诏书。

当时西汉国库空虚，政局不稳，没有能力出动大军前往西域征讨，谁都不愿意接这个送命的差事，一个叫傅介子的人勇敢地领命出使。

傅介子挑了了十二名勇士，跟他一起踏上了艰难的征程。傅介子来到楼兰，先是把楼兰王责备了一番，然后说道：“汉朝大军马上来了，你不老实就灭了你，匈奴使者刚刚从你这里经过，你为什么不说？”楼兰王顿时吓得面如土色，表示认罪，并且说出匈奴使者要经过龟兹，前往乌孙。

为了追杀匈奴使者，傅介子马不停蹄地前往龟兹，但是匈奴使者早就离开了龟兹。傅介子又把龟兹王责备了一番，紧接着，傅介子前往大宛，完成出使任务后，返程路过龟兹。龟兹王果然成了乖宝宝，热情招待了傅介子一行，并且还说出匈奴使者现在龟兹境内。

傅介子带队径直冲进楼兰国宾馆，见到匈奴打扮的人，二话不说，举刀就砍。

匈奴使团人数是三十二人，结果被傅介子十三人屠戮干净。

傅介子一行毫发无伤，留下一脸懵逼的楼兰君臣回到长安复命，受到了表彰。

傅介子

傅介子向权臣霍光建议说：“龟兹、楼兰两国反复无常，如不诛杀其国王，恐怕难以威震西域。我经过龟兹的时候，发现龟兹王对身边的人没有防范，很容易得手，小人愿意前往刺杀他，这样才能展现大汉的天威不可轻辱。”

霍光一听，非常佩服傅介子的勇气，马上向他投来赞许的目光。如果不发一兵一卒，就能让西域臣服，简直太划算了。即使失败，也没有太大的损失，何乐而不为呢？于是，霍光立即同意，他对傅介子说道：“龟兹路途遥远，你可以去近一点的楼兰试一下。”

上次是去别国境内杀匈奴使者，这次是直接刺杀别国国王，危险系数指数上升。傅介子带了又带着那十二个死士踏上征程。

傅介子一行带领着丝绸财宝来到了楼兰，并且声称这些财物是大汉天子赏赐楼兰国王的，贪财的楼兰王立刻就动心了，不但接见了傅介子，并且还喝上了酒，傅介子看楼兰王已经喝醉了，但是周边人多眼杂，没法下手。

傅介子对楼兰王说：“大王啊！天子派我来，是想告诉您一些话，请随我到篷里密谈”。楼兰王喝的迷迷糊糊的，哪里知道这是个陷阱？于是，就跟随傅介子来到了帐篷里，然后屏退了左右开始密谈。

两个汉朝勇士从后面刺杀楼兰王，只听“噗嗤”一声，两把剑同时刺穿了楼兰王的胸口，楼兰王当场毙命。

傅介子刺杀成功，但又怎么全身而退呢？

这时现场已经乱成了一锅粥，楼兰王的卫兵拿着兵器就围了过来。此时傅介子凶多吉少，他们只有十三个人，一旦被围攻，估计会被灭得渣都不剩。

就在这千钧一发之际，傅介子斩下楼兰王的头颅，举着头颅对着楼兰士兵厉声喝道:“楼兰王出尔反尔，得罪汉朝，大汉皇帝派我来刺杀楼兰王，现在已经伏诛。应该立在汉朝当人质的楼兰王子为王。汉军即将到来，都别轻举妄动，动就灭国”！

原文是：汉兵方至，毋敢动，自令灭国矣！

对于汉朝天威的恐惧，使得在场的楼兰卫兵最终没敢动手。

于是，傅介子一行带着楼兰王的头安然回到长安复命。汉朝将其头悬于北阙之下，以警示对汉朝不忠之国。汉朝立其弟尉屠耆为王，改其国名为鄯善。汉派部队驻屯楼兰境内，原楼兰王城在汉朝作为屯垦戍守的重地 ，从而为讨伐匈奴和西域诸国获得了主动权。

傅介子的行动，也给后人树立的光辉榜样。

西汉晚期的陈汤，也是在傅介子的事迹激励之下，矫诏出兵，斩杀匈奴郅支单于，并留下“明犯强汉者，虽远必诛”的豪言。

投笔从戎的班超，就是傅介子的迷弟，模仿他的事迹，走上了维护东汉西域权利之路。（原话：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”）

定远侯班超率领三十六人，破西域三十六国！重建西域秩序！

傅介子等人为何有这样的底气？将个人安危置之度外，为国家出生入死？

秦皇汉武，秦始皇只是塑造了中国之形，汉武则是塑造了汉族之魂。

汉族的民族意识、自豪感、对统一国家的认同，实际上都是通过汉武帝发动的汉匈战争树立起来的。

如果说，英格兰抗击维京海盗的战争造就了英格兰民族，英法百年战争造就了统一的法兰西民族，七百年收复失地战争造就了西班牙民族，那么汉匈战争造就了汉族。

如果没有百年汉匈战火铸就的统一民族意识，没有“封狼居胥”，没有“犯强汉者虽远必诛”的壮志豪情，可能在后来的五胡乱华中，汉族就烟消云散了。

就算后来中原大地再恢复统一，混有鲜卑血统的李唐王室，未必会认为自己是汉族子孙，也不会以华夏文化为荣，没有强势文化作为基础，那么外来宗教佛教大行其道并占据统治地位，也是大概率事件。

第一个大一统朝代对于后续的历史无比重要，这个先例将决定后来人的选择。

罗马人首次完成了欧洲大一统，但是没有能够完成国家意识的整合。罗马人完全抛弃自己的多神教改信外来的基督教，曾经无比强盛的罗马帝国在蛮族入侵中烟消云散，欧洲此后再也没统一过，与“分久必合”的华夏民族形成鲜明的对比。

在汉族精神气质的影响下，农耕民族的生产方式，又渴望所有能够耕作的土地，并通过贸易通路，来捍卫自身的财富。

从汉朝开始，只要中原王朝强盛之时，就几乎要控制所有目光所及的土地。

“凡日月所照,江河所至,皆为汉土”！

《后汉书·南匈奴列传》中记载的这句话，就成为中原王朝国民的心声。

为国出征，维护国家统一，也成为每一个中国人坚定的信念。

比如《战狼》系列的导演吴京，其实是满族，但是他认同大中华理念，就是中国人。

李嘉诚之流，虽为香港首富，却毫无家国情怀，心里想的都是门户私计，人也早已加入了“共济会”（美生会），成为犹太国际金融资本的一员。

明犯中华利益者，没有进行类似“虽远必诛”的长臂管辖，已经是宽宏大量。

既然李嘉诚不把自己当中国人，那将来在大国博弈的游戏当中，也别指望受到东大的保护了。

03 大取代之计

汉宣帝时期，为了能够更加牢固地扼守丝绸之路的咽喉之地，派遣侍郎郑吉组建“西域生产建设兵团”，在车师国领土内戍边屯田。

为了稳定军心，朝廷特许戍边官兵携带家属同往，许多人退役后也不再回国而是在当地生根，汉民比例逐渐增多。

匈奴则针锋相对，在北方的博格达山北麓，另外扶植一个傀儡政权，从此车师国分成两部分，称车师前国和车师后国。
公元前60年，匈奴内乱，负责镇守西域的逐日王向郑吉归降，“破车师，降日逐，威震西域，遂并护车师以西北道”。由此，西汉建立西域都护府，令郑吉担任首任西域都护。

从此开始，中原王朝对西域开始建立较为稳固的统治。换句话说，中国对新疆地区的主权可以追溯到此。

王莽时期，天下大乱，车师再次被匈奴控制，东汉与匈奴又对西域展开长期争夺，车师也反复易手。长期以来的移民垦边政策逐渐显示出效果，当地的人口已从印欧人种，替换为汉民为主。

无独有偶，当今西方世界正在兴起一种被称为“大取代”的理论，也被很多人称为“大取代阴谋论”。

该理论起源于20世纪初，法国民族主义者莫里斯·巴雷斯，2011年因法国作家雷诺·加缪出版《大替代》(Le Grand Remplacement)一书得到普及。加缪认为，欧洲的本土白人正逐渐被非白人移民所取代，终将导致白人种族的灭绝。

该理论符合“白人种族即将毁灭”的阴谋论，很快得到白人至上主义运动的推广。美国极右翼势力通过将“白人种族灭绝”与“犹太人控制了美国政府、金融和媒体”的阴谋论相结合，形成以纳粹意识形态为叙事结构的种族主义理论，指责“全球精英”通过引进高生育率的“非白人移民”和鼓励跨种族通婚来加速白人种族灭绝。

之所以把它称为阴谋论，只能说西方世界自己的历史记录太少，认识太浅。

西域地区就是极好的例子。

东晋十六国时期，车师国故地先后隶属前凉、前秦、后凉、西凉、北凉五国。

在长期战乱的环境中，为了在强敌环伺的环境中立足，此地形成了独特的文化和生存之道：人民多为汉形成 民后裔或者胡汉混血，政治体制基本沿袭汉朝制度，但是人民的衣着打扮已经基本胡化，信仰佛教，对外彻底继绝与中原王朝的官方关系，在各国间保持中立，对内发展地方经济。

除了没能创立自己的宗教，基本算是“黄色的犹太人”了。

从460年起，独立建立高昌国，取自“地势高敞，人庶昌盛”之意。先后经历了阚氏高昌、张氏高昌、马氏高昌、麴氏高昌。到唐僧取经之时，已经是麴氏高昌第九代国王麴文泰在位。

04 世界级情报大师

渭水之盟之后，面对突厥一再的军事讹诈，唐太宗李世民开始为灭亡东突厥，做举国动员。

麴文泰就相当于唐代的李嘉诚，身为汉族苗裔，却没有汉族的家国情怀，完全以自身的门户私计，计算利益得失，因此做出了背靠匈奴，侵犯大唐利益的决定。

唐僧玄奘则是“自干五”中的天花板！

他出身于颍川陈氏门阀，世代为官。魏晋世家贵族，压榨底层是真压榨，但也确实有相当一批人具有深厚家国情怀，有事是真上真玩命。

受到家学渊源影响，玄奘的家国情怀和胸襟视野也是远超常人，虽然身为出家人，却要为国做出超越傅介子、班超的功绩，也成为“李嘉诚们”的最大克星！

玄奘在西行一开始，动得就不仅仅是求取真经的心思，而是要追寻经营西域的著名前辈张骞、班超、裴矩等人的足迹，尽其所能搜集西域情报，写一部关于西域的综合著作，为实现华夏民族的伟大复兴，为建立超越汉朝的超级帝国，尽自己的绵薄之力！

他的心思，在玄奘本人完成《大唐西域记》的撰写后，在呈上唐太宗的进书表中，充分表露：

“班超候而未远，张骞望而非博，今所记述，有异前闻，虽未极大千之疆，颇穷葱外之境，皆存实录”。

唐僧尤为得意的“葱外之境”，指的是葱岭以外的区域，葱岭指的是帕米尔高原，这里是位于中亚连接亚洲四方的枢纽，也是汉朝没能深入了解的区域。

玄奘显然十分理解，葱岭对于中原王朝控制丝绸之路的重要性，如果控制了这里，就可以将影响力延伸到更远地区。

唐朝之所以能够超越汉朝成为世界级帝国，一个很重要的因素就是唐朝成功控制了帕米尔高原，影响力甚至一直可以延伸到波斯湾。

日本人绘制的大唐疆域，比中国版本要狂野的多，因为唐朝是他们最崇拜的王朝

玄奘所著《大唐西域记》，表面上是一部游记，但其内容全面超越了这些情报界的前辈们，其中记载了玄奘所亲历110个及得到传闻的28个城邦、地区、国家之概况，有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等，其中涉及到的地区东起中国新疆、西经伊朗、南达印度半岛南端、北到吉尔吉斯斯坦、东北至孟加拉国，科学地概括了印度次大陆的地理概况，记述了从帕米尔高原到咸海之间广大地区的气候、湖泊、地形、土壤、林木、动物等情况。

世界上流传至今的反映该地区中世纪状况的古文献极少，因而该书成了全世界珍贵的历史遗产，成为这一地区最为全面、系统而又综合的地理记述，是研究中世纪印度、尼泊尔、巴基斯坦、斯里兰卡、孟加拉国、阿富汗、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦等、克什米尔地区及中国新疆的最为重要的历史地理文献。

在玄奘之前，东晋的法显和尚也曾前往天竺取经，并且也写下途中见闻。但法显那本也就是普通的游记而已，玄奘写的这本书与法显的游记相比，其中的地理信息不仅多而且极为准确，如同专业测绘一般，详细记载了地理位置、山川地形、城镇都邑、道路关隘等等，就是极为详尽的军事情报！

据研究《大唐西域记》的专家表示，“玄奘用脚步量出的里程，竟准确到一里不差，使我感佩到五体投地的地步”。

各位读者想必都有旅游的经验，我们拿着高德地图，在陌生的城市搞不好都会迷路，难以想象，玄奘为了写这本书，做了多么充分的实地调查工作，简直就是情报学的大宗师！

19世纪以后，随着欧洲殖民浪潮深入中亚和南亚，玄奘的著作受到了西方各国学者的重视，为之注疏、翻译、研究和引用者络绎不绝，对玄奘的贡献给予了充分的肯定和高度的评价，也就从这时起，玄奘成为世界文化名人。

西方学术界对玄奘研究最主要的动机，不是因他的译经事业，也不是因他在唐朝建立了法相宗，弘扬了佛教，就是因为他所撰写的《大唐西域记》一书中提供的珍贵历史地理资料。现代考古学家了解中世纪中亚以及印度的历史，对那烂陀寺等一系列印度古寺废墟的发掘，对中亚地区的考古，都有赖于这部文献。

通过安西都护府，唐帝国与崛起中的阿拉伯帝国瓜分了“陆上丝绸之路”的主要贸易利益，实现了两大超级帝国共治世界的局面，也就是形成当时的“G2”。

如果对照玄奘西行路线就可以发现，基本上玄奘走到哪里，安西都护府就管到哪里。当然，由于中间隔着一个独立的位于青藏高原之上的吐蕃，实在是鞭长莫及，唐朝的势力触角没有延伸到印度。

这一地缘缺憾，也使得唐朝另外一位战狼外交家——王玄策的历史地位，被大大低估了。

换句话说，如果不是青藏高原的阻隔，拥有大片可耕作土地的印度，早已成为一个历史名词，南亚地区早就成为中国不可分割的一部分。

当代中国如果要通过复兴“一带一路”，实现中华民族的伟大复兴，最低目标也要在保持和进一步巩固世界头号生产大国地位的前提下，在当年的安西都护府覆盖范围内，实现基础设施布局、人民币国际化以及自由贸易，如果考虑到如今西藏已经是中国的领土，那么这一范围还应该扩展到南亚及东南亚，并以此辐射整个欧亚乃至整个世界。

在大乘佛法的理解中，为国为民做出巨大贡献，也算是积累功德，因此，为国攻略西域，对于唐僧玄奘来说，也是修行的一部分。

但是，实现这一切功业的前提，是首先打通中原通往西域的交通要道，具体地说，就是控制通向西域的咽喉——高昌。

因此，玄奘若想“功德圆满”，为国拿下高昌，就是整个宏大布局的关键破局点。

身为一个出家人，当然不能像傅介子那样打打杀杀，但是恰好，在突厥那边混得走投无路，却一心想建功立业的突厥王子阿史那·社尔，可以作为玄奘的替身；远嫁西域却心向中原的高昌王后宇文玉波，则可以成为其中穿针引线之人。

公元630年元月，正在李靖率领大军攻灭东突厥之时，在高昌讲经的玄奘，避难的阿史那·社尔、宇文玉波组成的国际化三人组，也悄然完成了攻略西域的“高昌对”（类比隆中对）。

“华夏赢学”的要求比较苛刻，不仅要赢，还要赢得“合乎周礼”，因此必须是高昌有错在先，唐朝才能大举攻伐。

所以我们才能看到，麴文泰在隆重接待玄奘之后，却如同失心疯一般，走上了冒犯唐朝作死之路。

不作死，就不会死；

一旦作死，那我大唐天兵就可以名正言顺地消灭你了。