茶陵客家人与原住民：历史恩怨与冲突揭秘

我看了有的材料介绍说，茶陵客家人勤劳善良，与当地人和谐相处，你好，我好，大家好，大家亲如一家人。

我却有点不以为然。

客家人勤劳是肯定的，居住深山里，不勤劳，只有饿死的份，但与当地人和睦相处，这不是事实。

至少解放以前不是这样。

历史上的客家人与当地人，也就是说与原住民的恩怨是非常深的，也可以说有血海深仇。

得出这个结论的，不是我，是毛委员。

毛委员在《在井冈山的斗争》一文写道：土籍的本地人和数百年前从北方移来的客籍人之间存在着很大的界限，历史上的仇怨非常深，有时发生很激烈的斗争。客籍占领山地，为占领平地的土籍所压迫，素无政治权利。

这个土籍即本地原住民，客籍即客家人。

客家人分布非常广，茶陵、炎陵、宁冈、井冈山都有客家人，他们都是同源同宗，说话、生活习惯都是一样。

井冈山是一座群山，长达三百多公里，我们都叫它罗霄山脉。

这个山脉有一个特点，很多山峰高达一千多米，真正的山高林密，客家人就居住在其中。

这些客家人不是当地人。

毛委员说，这些客家人是从北方迁徙而来，但茶陵人认为不是，至少茶陵桃坑客家人不是。

他们称这些客家人为＂广佬牯＂，意思是从广东南方迁来的一群公牛。

从这个称呼上就可以看出，历史上的茶陵本地原住居民对客家人是非常不满意的，也可以说是非常仇视的。

主要原因是源于土地的争夺。

客家人无论是北方来，还是南方来，反正是外来人。

他们来到了井冈山这个原始森林居住，但原始森林只有森林，并无成片的土地，没办法种庄稼，自然而然，他们会往平原地方靠近。

平原土地归当地人所拥有，客家人要占领他们的土地，当地人自然不干。

争斗必然纷起，结果是流血，人头落地。

毛委员说，彼此之间的仇怨非常深，这是对的。

但在争斗中，客家人处于下风。

毕竟客家人是少数人，而且当地人把持着当地政权，况且抢夺他人土地，也为社会法律所不容，所以在争斗中，客家人生存状况始终没有得到根本性解决。

于是，很多客家人占山为＂匪＂，以抢劫当地富裕人家为生。

抢劫队伍中人数有多有少，少的几人，多的几十上百，估计也没有固定目标，谁家有钱，就抢谁家。

代表人物就是井冈山的袁先生和王先生。

毛委员没有到井冈山之前，他们就是客家有名的抢劫队伍，名曰＂打土豪＂。

当然，不能说这个做法不对。

如果放在特定的历史背景下去说，还是可以理解的。

当时的中国是一个军阀混战的年代，全中国的土地七八十归地主所有，这些少数特权阶级在盘剥劳苦大众，绝大多数劳动人民居无定所，食不果腹，处于水深火热之中，社会矛盾非常深。

这是一个非常不公平的社会。

维持这个不公平的政权也是非常腐败的，所以推翻它，建立一个民主政权也是民心所向。

如果给予客家人最基本的生存权力，客家人也就不会占山为＂匪＂了，所以袁先生和王先生的所作所为有他的合理性。

一句话，客家人这样做也是生存所逼。

有的人可能会说，为什么不拿钱去购买呢？不是就没有矛盾冲突了。

其实，这有点站着说话不腰疼的味道。

客家人是在当地没有办法生存，才背井离乡，如果有钱，他们为什么要离乡？

就是因为没地方打工，一无所有，只好跑到原始森林谋生。

如果无以为食，自然＂饥寒起盗心＂。

当然，有一部分客家人没有与当地人争斗，而是选择租当地田地为生，靠自己勤劳慢慢地富起来。

比如罗克绍家族。

罗氏在客家人群中是一个大姓，人口众多。

以前客家人居住是以姓氏为单位组建成一个个山寨。

罗氏人口多，自然有许多村寨，正所谓人多力量大，抗风险力量强，经过几代十几代人的努力，罗家慢慢成了客家人的首富。

罗克绍是罗氏家族首富中的首富，不仅拥有兵工厂，而且还有一支民团。

建民团的最初目的是防抢劫。

贫穷客家人抢富裕客家人肯定无疑的，他所住的江口焦坪是一个只有十几户人家的小山村，特别容易招贼，所以必须组建民团。

后来罗克绍民团队伍越来越大，被国民党政权收买，成为井冈山一支力量最大的反动民团，成了蒋匪帮的帮凶和打手，这也是谁也没料到的结果。

所以说客家人的历史是一个非常沉重的历史。

客家人不仅没有居住权，其它权利也被剥夺。

最难以接受的是受教育权力的剥夺。

因为他们是外来人口，且住在深山密林中，自然没有户籍。

没有户籍就没有学籍，也没有选举的权力。

不被选举可能问题不大，但不上学可不行。

客家人是非常重视教育的。

客家人普遍尊重教师，山村教师每年春节都会被客家人请去做客，并说，我家的孩子你拼命地打，只要不听教，就打，我们没有意见。

在这种情况下，官家不办学校，他们自己办。

据有关资料介绍说，1911年，桃坑客家人才有第一所小学，叫＂乐群小学＂。

不过，这些学生是无法考取功名的，不过后来据说，经过了漫长的争斗，可以参加功名考试了。

有不少客家人在清末科举考试中考中秀才，有一个黄姓还考进了进士。

客家人真正迎来新生的是解放以后。

所有的山林田地归集体所有，客家人与当地人的土地冲突自然消失，再加上人人平等，户户有居所，勤劳可以致富，纷争就消失了。

这时的客家人才真正站在自己的舞台上，展现出自己的聪明才智，成为新时代的主人。

（李苏章原创，抄袭必究）