河南
拨贡生，简称拔贡，是贡生之一，也是国子监学生。是通过学校而非科举为生员提供的一条出路。
拔贡第一名称之为拔元
名额及周期：十二年一次，府学2人，州县学1人
顺治元年规定“每府学贡二人，州县学各贡一人”,一直到康熙三十九年之间，十二年举行一次。
录取的生员到京城后再经过朝考，合格后分等级录用。
因有几年部分省推上来的候选拔贡文理不佳，于是在康熙三十九年停止拔贡选拔。
雍正元年经商讨，重新恢复了拔贡，并把拔贡的质量与地方官员挂钩，如果发现质量不行的拔贡，地方官员要受到惩处。
雍正比较重视拔贡，在雍正五年将12年一次的拔贡改为6年一次。但是每拔一次动辄千人以上,使得本已壅塞的仕途更加拥挤。而且拔贡的任官很快，比进士归班、举人截取铨选者都快。
在乾隆七年上谕:“进士和举人都很多了，几年都不得授官，拔贡是生员中的佼佼者，应该从科举中脱颖而出，而不是靠拔贡。”于是又改为十二年一举，为定例。
拔贡考试：地方考试和朝考
拔贡要先由各省学政、督抚先对本省生员加以考试，选拔操行和成绩双优的送入京城。被选中者还要到省城参加总督、巡抚、学政的合试，称为“三院会考”。
经省考试通过后，需要到京城参加廷试，也叫朝考。一开始把各省按远近分为三批到京考试，乾隆五十五年，规定先集中到京，后统一考试。
贡生不是功名，但待遇比秀才高，授官有时比举人高
贡生介于生员和举人之间，和生员一样，仍旧是官学学生。如要参加会试，仍旧需要先参加乡试获得举人身份。
清制，进士、举人中试后，朝廷例发旗匾银，以示表彰。贡生一开始是不给的。同治六年(1867)议准:举、贡均系正途自应援例拨给。可说贡生是“准举人”待遇。
从任职方面考察，拔贡至考一、二等者，以小京官分部学习，及以知县、教职等官录用，较之进士归班（没有授官的进士按照一定的次序候补，等有了缺再到吏部报到，为之归班），举人截取（会试三科不中的举人，有机会授官，需要候补）铨选者更速。拔贡一途，当时被很多士子看中。
从以上看，拔贡地位甚至高于举人。
拔贡总体上官职较低，发展受限
在极重视科举的时代，拔贡所处的层次也就决定了其群体在清代官僚群体中的位置。
据清同治朝《上海县志》统计，该县自清初至同治中共有拔贡二十七人，除结局不详者三人、未仕而卒者二人外，其余二十二人中官至知县（正七品）者五人，终于教职者三人:官至同知（从六品）者二人，州判（正八品）一人;七品小京官一人，后复考中举人者七人;升郎中（正五品）一人，得官而不去改行经商者一人。只有王承基一人自七品小京官入仕,至陕西按察使加布政使衔致,乃属拔贡中之佼佼者。
通过上述材料可以看出拔贡分布于清代官群之中下层。
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