拥有黄金左脸的张大千，爱戴东坡帽

1949年6月，张大千自香港回四川，途经杭州。

在家人的陪同下，张大千泛舟西湖，重走雷峰塔与岳王庙，还专门去了一趟灵隐寺，拜谒如来大佛。

临近中午，走出殿外的张大千，抬头眺望南北两高峰，写下了《重游西湖》——

三年我不到杭州，重见青山水上浮。高并两峰云暖暖，阴沉一径竹修修。

黄妃塔已成秋梦，忠烈祠空识旧游。瓜皮艇子无多大，载酒还教一日留。

眼前的一切，对张大千而言，熟悉又遥远。

年轻时在浙江寓居的四年，仿佛一场美好的梦。那时的他，年轻气盛，踌躇满志，从杭州出发，再到嘉兴、绍兴、温州……尽兴之时，便雇舟溯钱塘江、富春江、新安江而上，将雁荡山的雄奇与莫干山的清丽都诉诸于画笔之中。

这些酣畅的画作，时隔多年，出现在了浙江美术馆的跨年大展“象外大千——张大千‘传统性创造’与‘全球性塑造’研究展”上。

其中最引人注目的，莫过于张大千不同时期的自画像：钟馗妆自画像、三十周岁自写小像、四十七岁自写像、东坡居士笠屐图……

在没有智能手机的年代里，张大千热衷于拿画笔“自拍”。

张大千 四十七岁自写像 纸本水墨 136cm×67.3cm 1946 叶浅予艺术馆藏

作为创作最多自画像的画家之一，他传世的自画像至少有百幅以上。工笔、白描、写意、泼彩，不仅风格多变，形象也不尽相同。有时是儒雅风趣的拈花钟馗，有时是拄拐问道的东坡居士，还有时是顾影自怜的乞丐老叟……象外之象，其意万千，了解张大千，或许可以从这三幅自画像说起。

01

张大千扮“钟馗”

黄妃塔已成秋梦，忠烈祠空识旧游。

里面的“旧游”指的是书法家黄元秀。

1927年4月，29岁的张大千从上海赴杭州，与书法家黄元秀结识。

黄元秀，原名凤之，早年曾留学日本，辛亥革命前回国，酷爱金石书画。由于在家中排行老四，常被张大千称作“文叔四哥”或“四哥”。

两人虽是萍水相逢，但或许是相同的留学经历和兴趣爱好，一见如故。张大千来杭州，便住在黄元秀西湖旁的别墅“放庐”里，也就是后来大家熟知的涌金楼。而后，张大千又居住在忠烈祠（岳王庙）附近，经黄元秀的引荐，认识浙江书画界的各类名流。

张大千与友人

那段日子，张大千常常和黄元秀一起外出游西湖，并以其为灵感，创作出了《西湖写生》《杭州风景》等作品，把青山绿水、寺庙塔院、长堤拱桥…..都搬进了自己的画中。

相传张大千曾让黄元秀从中挑选一张相送，但后者却摇了摇头，向张大千求了一幅《钟馗图》。

和其他钟馗题材的画不一样，黄元秀想让张大千按照自己的容貌画一张《钟馗图》，张大千哈哈大笑，欣然答应。

这张《钟馗图》是否存在，早已不可考。

但据记载可知，从1927年开始，“钟馗”这一形象便成了张大千笔下的常客。

同年，张大千创作了作品《钟馗》，梅花朵朵，树木葱茏，在初春江南小景之中，钟馗手持钓竿，安静坐在河旁。有收藏家曾感慨：“钟馗以捉鬼降魔凶恶之貌为多见，画中如此儒雅之钟馗绝无仅有，完全不同于其他画家所绘的钟馗题材。”

钟馗妆自画像 叶浅予艺术馆藏

目前所知张大千的钟馗自画像将近10幅，占其自画像总数的十分之一。在展厅中，也有一幅叶浅予艺术馆藏的《钟馗妆自画像》。

比起其他画家笔下神态威猛、手持宝剑、面容严肃的“武将”钟馗，张大千的钟馗反倒更像个簪花的文人，文雅又不失犀利，眉眼之间，酷似张大千。

为什么要在钟馗中附上自身的形象？

从长相看，从26岁开始开始蓄须，须髯丰美的张大千与常以虬鬓形象示人的钟馗，有那么一丢丢相似。

加上张大千惯爱开玩笑，张大千二哥张善孖曾说：“大千每于天中节，戏以钟进士貌己像，以应友人之索。”

以钟馗形象自比，对青年张大千来说，更像是带有幽默感的自勉。

钟馗，出身贫寒，才华横溢，爱憎分明。

“乌帽红袍底样装，无人不笑此君狂。”

在张大千所作的《降福图》中，簪花红袍的钟馗，双手负于身后，侧身眺望远方。其间的这句诗，讲钟馗，更像是讲他自己。

此时的张大千虽年轻，但却也已经小露锋芒，在上海举办首次个展，100幅作品一售而空，引发轰动。为了不让他人因他年轻而轻视自己，张大千蓄起了长髯。

“世上漫言皆傀儡，何妨粉墨自登场。天中借得菖蒲剑，长向人间祓不祥。”《降福图》里豪放不羁的后半段，恰恰像是青年张大千的写照。

1964年，傅申（左）与丁翼（右）在台北拜会张大千

02

张大千的黄金左脸

张大千第一张正儿八经，以真面目示人的自画像，是他于1929年所画的《己巳自写小像》。

自此开始，自画像仿佛成为了张大千的一份记录和历年“档案”，每到30岁、50岁、60岁等的关键时刻，张大千便会画上一张，留作生日纪念。

受到老师曾熙、李瑞清等人的影响，张大千上窥石涛、八大山人、董源，傍猎徐渭、陈淳，诗、书、画、印，无一不通，有“蜀中二雄”“南张北溥”的美名。

张大千 仿石涛山水图 纸本设色 79.5cm×51cm 20世纪 嘉兴博物馆藏

作为“石涛专家”，无论是气韵、笔墨、情景、意境，张大千都能模仿得惟妙惟肖，甚至以假乱真，被称作仿摹名作、绘制赝品的高手。

在《己巳自写小像》中，仿造石涛的《松下高士》，张大千侧身站立于郁郁葱葱的古松之下，虬髯长发，两眼圆黑，定定地凝视前方，塑造出“今之石涛”的形象。

为此，他还请了黄宾虹、杨度、叶恭绰、方地山、谢无量等多位文艺界大咖为他的画题识。

如此高调的方式向公众展现自我样貌，甚至于带着自画像频繁出入各大国内外展览给自己打广告，可见创作带给张大千那爆棚的自信心。

在同一时期，他还创作了一幅自画像，那就是展览中展出的嘉善县博物馆藏的《三十周岁自写小像》。

张大千 三十周岁自写小像 绢本水墨 26.2cm×23.1cm 1929 嘉善县博物馆藏

和很多自画像一样，《三十周岁自写小像》中的张大千以左侧面示人，作沉思状。

浓眉、大眼、狮子鼻、高额头、满脸络腮胡，小像以水墨技法，寥寥数笔，形神俱备，描绘出了一个意气风发的张大千。

画右边写了“持赠爱棠老兄留念”——孙爱棠是谁？

他是上海实业家，也是张大千的资助人之一。张大千居住创作的大风堂，便位于孙爱棠在上海西成里的家中。

按道理说，这幅画应该藏于上海，为什么会出现在嘉善县博物馆中？

其实除了《三十周岁自写小像》，展览中的许多展品都来自嘉兴各个地市的博物馆：嘉兴博物馆、平湖市博物馆、嘉善县博物馆、钱君匋艺术研究馆……

这就不得不提张大千在浙江寓居的四年。

树大招风，彼时的张大千因临摹石涛画而引发了一场诉讼，麻烦缠身。

在上海复兴路开古董店、出售张大千字画的嘉善人陈士帆、陈德馨父子立刻表示，可以将自己在老家魏塘的房子给张大千居住。

于是张大千便举家迁居至嘉善，租用陈家新建成的“来青堂”。

嘉善，成了张大千艺术活动新的“根据地”。

著名画家谢玉岑曾这样描述他的生活状态：“清谈永日，不离艺事。布谷唤人，扬花点席。不知阳春之将去，流连往返。”

没有电灯，张大千便在大厅里作画，待到天色暗淡，再点上两盏煤油灯。

在这里，他潜心临摹石涛、八大等名家的作品，学古、摹古、仿古，不但画山水，也画花鸟、仕女。直到抗战前夕，张大千还和家人多次商议，准备在嘉善置房，开个专做明清假画的作坊。

张善孖、张大千 虎啸图 纸本设色 97cm×41cm 1934 东阳市博物馆

本地人对张大千也印象颇深，见他穿宽大长衫，脚着方口道士鞋，风度翩翩，便称他为“年轻美髯公”。

在嘉善生活、创作的张大千并没有被外界纷扰所累，毕竟他在哪里，人群的中心就在哪里。

常有上海等地的友人前来拜访，张大千便拉着他们去梅花庵观赏“元四家”之一吴镇的遗墨，顺便留下不少合影。

在合影中，张大千总是长袍、道士鞋、连鬓胡须，站在人群中间，腰板挺直，或正视镜头，或侧视人群，如自画像般将左脸微微扬起。

03

爱戴东坡帽的张大千

除了爱画自己，张大千还爱画苏轼。

他曾说：“眼中恨少奇男子，腕底偏多美妇人。”在张大千眼里，能够称得上“奇男子”并能入画的，只有自己和苏轼。

张大千有多爱苏轼呢？

苏轼的同款他get了不少，苏轼帽、苏轼长衫及斗篷，跟随着苏轼的脚步，张大千也打卡了杭州不少地方。

张大千先生肖像照 郎静山拍摄

“钱塘东南有水乐洞，泉流岩中，皆自然宫商。”

刚到杭州任职的苏轼，来到西湖游玩，写下了《水乐洞小记》。千年过去，被苏轼“安利”的张大千也和兄弟一起，来这里观瞻探胜，“跟帖”留言。

同为四川人，同样下江南，相似的人生经历和独特的创作才华让张大千对苏轼视作隔代知音。

张大千 东坡《隐括归去来辞》意图 纸本设色 159cm×55cm 1935 天津博物馆藏

东坡游赤壁图、东坡先生像、东坡拄杖图、坡仙赤壁图、后赤壁赋图……以苏轼为灵感，张大千在不同时期创作了题材、风格不一的人物画，其中最出名的莫过于不同版本的《东坡笠屐图》。

平常大家熟知的苏轼，往往脸形长阔、颧骨高耸、胡须稀疏，但张大千的却一反常态，面庞丰满，下颌圆润，更引人注目的是他那一把长髯，越看越像张大千本人。

在展览中，对着吉林省博物馆藏的《东坡居士笠屐图》，策展人杨银俊介绍道：“在绘画中，张大千其实将自身幻化到了苏轼为代表的高士形象之中。”

《东坡居士笠屐图》创作于1941年，彼时的张大千变卖家产，携家带口，终于在漫天黄沙中辗转抵达敦煌。

此刻的张大千，或许是想到了曾停留于偏远儋州的苏轼，即使生活艰辛，却仍然能泰然处之。

在画作题跋上，傅增湘写道：“意公自海南得佛印书后，悟得丧齐生死，心与造化游，故尔心闲体逸如是耶！”

苏轼的释然与磊落，逍遥于自在，在无形之中也影响了张大千。

张大千《东坡居士行吟图》 1943年

在之后的画作与照片中，也常常能看到他头戴东坡帽，脚踏笏头鞋，或立于青松之下，或行于流水之间。

即使后面到了海外，张大千也依旧没有放弃东坡装扮，在给自己的画的自画像中也愈发向苏轼靠拢。

“还乡无日恋乡深，岁岁相逢感不禁。”

1977年，年近80的张大千，眺望远方的月亮，似有所感，以墨色打底，在江南乡村点点中，画出了千里共婵娟的《山邨烟月图》。

同为异乡客，两颗漂泊的灵魂，那些经历种种后的寂寥，在穿越千年的月光下，共鸣了。

（部分图片由浙江美术馆提供）

资料参考：

《杭州名人名居》杭州出版社

《张大千早期书画赏析》文钟然

《张大千绘画特色与民间绘画的关系》王平、孟光全

《张大千笔下的“自我形象”探析》周芳利、徐诗婷

《论张大千绘画中的苏轼形象》彭鹏、彭程

《论张大千自画像的艺术特色及文化内涵》李貌

文章来 源 | 作家文摘