四川
□蒋璟璟
近年来，“文博热”持续升温，点燃文旅消费热点，同时线上线下出现了大量有关文物古迹的讲解内容。然而，一些“假俗乱”的讲解内容，不仅没有阐释好文化遗产价值，还对大众的是非观、价值观、历史观等造成不良引导，短视频平台更成为此类内容的“重灾区”。文博讲解“假俗乱”，折射出当前文旅融合过程中的种种矛盾。（半月谈）
网络叙事特别是短视频话语所主导的文化解构，在多个领域均有所显露。比如说，经典电影、严肃文学作品，地缘政治，乃至经济学、量子科学等严肃学科，经常都被短视频博主拿来魔改演绎一番。在此背景下，“文物讲解”领域，自然也是难以幸免。媒体调查发现，在不少地方，“假俗乱”讲解带歪“文博热”。原本的文化之旅，因之被暴露于信息污染和认知谬误之下，属实是大煞风景、贻害无穷。
“假俗乱”讲解，可以说是近年来娱乐化、戏谑化“文化表达”的某种延伸。我们知道，历史文化知识，很多都属于有定论、有门槛的专业知识，不专门学习而不可得。当然，文博讲解的“知识学习”，按理来说并不复杂，毕竟其并不同于学科式、研究式的学习。讲解式知识，是局部的、点状的，也即只需掌握特定的那部分“用得到的知识”即可，这中间的难度并不大。但一个很实际的问题在于，“很准确的讲解”，却未必就是“效果好的讲解”。也正是为了所谓“效果”，很多人才剑走偏锋、胡言乱语。
现实中，走样的文博讲解，可谓花样百出。有些大肆传播未经考证的野史传说、有些刻意渲染迷信、怪力鬼神的内容，有些则是牵强附会、故弄玄虚只为抓人眼球……效果优先、流量至上，在这种极致的功利思维下，知识的准确性、历史的严肃性，被很多从业者弃之一旁。就此，在某些地方，文旅与文化脱节，而成为某种意义上的文化虚无、文化错觉之旅。为此求解，除了强化“专业的讲解服务供给”，更为重要的，还是要通过其他的场景牵引，来培育公众成熟的历史观。
有人对“假俗乱”的讲解嗤之以鼻，有人却乐在其中、着迷不已。说到底，这还是由文化心智决定的。涵养健康的文化心智，功夫远在文博场景之外。
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