北京
《范蠡赋》
作者:醒吾
越山嵯峨兮云作裳，五湖淼淼兮月为乡。有鸱夷子皮者，负乾坤之经纬，握星斗之韬光。当其佐勾践而雪耻，随西子以浮江，非独经纶之手，实乃造化之肠。今溯其雪泥鸿爪，犹见龙隐云章。
观夫会稽之困，石室之囚。尝掬薪胆以砺志，铸金戈而淬矛。进美人以惑其目，输良木以隳其楼。廿载沼吴，终报尝骸之耻；一朝泛海，始明载覆之舟。乃知其智也，识机于未兆；其哲也，避祸于将萌。虽文种执迷于功狗，子房托病于赤松，未若先生之洞彻，乘扁舟而御长风。
至若齐地称鸱夷，陶丘号朱公。三致千金，散若浮云过眼；五湖一棹，收如明月在胸。观其治产积居，贵贱取予，岂商圣之独擅，实天道之圆通。鱼盐舟车之利，终化救济之德；布衣素裳之身，长留货殖之宗。乃见其仁也，虽居市而怀义；其达也，纵为贾亦如鸿。
若夫苎萝烟雨，犹传浣纱之影；笠泽烟波，尚闻泛舟之谣。或谓载西施以遁世，抱明月而逍遥。然青史斑斑，已著经纶之业；红尘滚滚，何须儿女之描？惟见七十二峰，皆成云笈；三万六千顷，尽化酒瓢。是知真隐者，不标巢由之名；大觉者，何羡松乔之遥？
盖闻圣人不凝滞于物，智者必周流无形。观范子之行藏，岂非庄生所谓"至人无己，神人无功"者耶？今过蠡园旧址，惟见：碧水依然涵落日，白鸥犹自戏春风。
注：①鸱夷子皮：范蠡离越后的化名，取"酒囊随波"之意。②沼吴：语出《左传》"越十年生聚，十年教训，二十年之外，吴其为沼乎"。③五湖：指太湖及周边水系，传说范蠡功成后泛舟于此。④陶朱公：范蠡定居陶丘时的称号，后世以"陶朱"代指巨富。⑤货殖之宗：司马迁《史记》专设《货殖列传》，以范蠡为商圣鼻祖。⑥巢由：巢父、许由，上古著名隐士。⑦松乔：赤松子、王子乔，传说中的仙人。⑧至于范蠡与西施是否同隐？答案或许藏在这首明代竹枝词中：
"君载江山去，妾随烟波老，若问五湖事，且看鸱夷棹。"——历史的留白处，本就是为了安放我们对完美的永恒想象。
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