《黄帝内经》距今已2000多年历史,《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,起源于轩辕黄帝,后又经医家、医学理论家联合增补发展创作,一般认为集结成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》),是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。
黄帝内经
移精变气论
原文: 黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?
岐伯对曰:往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑,内无眷慕之累,外无伸宦之形,此恬惔之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而已。当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时之从,逆寒暑之宜,贼风数至,虚邪朝夕,内至五脏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病必甚,大病必死,故祝由不能已也。
帝曰:善。余欲临病人,观死生,决嫌疑,欲知其要,如日月光,可得闻乎?
译文: 黄帝问道: 我听说古时治病,只要对病人移易精神和改变气的运行,用一种叫“祝由”的疗法,病就可以好了。 现在医病,要用药物治其内,针石治其外,疾病还是有好、有不好,这是什么缘故呢?
岐伯回答说: 远古时代的人们,生活简单,巢穴居处,在禽兽之间追逐生存; 寒冷到了,利用活动以除寒冷; 暑热来了,就到阴凉的地方避免暑气,在内没有眷恋羡慕的情志牵挂; 在外没有奔走求官的劳累形役,他们处在一个安静淡薄、不谋势利、精神内守的环境中,邪气是不可能深入侵犯到身体里面的。 所以既不须要药物治其内,也不须要针石治其外。 即使有疾病的发生,只要对病人采用移易精神和改变气场的祝由法,病就可以好了。 现时,内则为忧患所牵累,外则为劳苦所形役,又不能顺从四时气候的变化,因此常常遭受到虚邪贼风的侵袭,正气衰弱在先,外邪乘虚而袭于后,内犯五脏骨髓,外伤孔窍肌肤,这样轻病必重,重病必死,所以用祝由法就不能医好疾病了。
黄帝道: 很好! 我想要临诊病人,能够察其死生,决断疑惑,掌握要领,如同日月之光一样的心中明了,这种诊法可以讲给我听吗?
原文: 岐伯曰:色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也。上古使僦贷季,理色脉而通神明,合之金木水火土,四时八风六合,不离其常,变化相移,以观其妙,以知其要。欲知其要,则色脉是矣。色以应日,脉以应月,常求其要,则其要也。夫色之变化,以应四时之脉,此上帝之所贵,以合于神明也。所以远死而近生,生道以长,命曰圣王。中古之治病,至而治之,汤液十日,以去八风五痹之病,十日不已,治以草苏草荄之枝,本末为助,标本已得,邪气乃服。暮世之治病也则不然,治不本四时,不知日月,不审逆从,病形已成,乃欲微针治其外,汤液治其内,粗工凶凶,以为可攻,故病未已,新病复起。
帝曰:愿闻要道。
岐伯曰:治之要极,无失色脉,用之不惑,治之大则。逆从到行,标本不得,亡神失国。去故就新,乃得真人。
帝曰:余闻其要于夫子矣,夫子言不离色脉,此余之所知也。
岐伯曰:治之极于一。
帝曰:何谓一?
岐伯曰:一者因得之。
帝曰:奈何?
岐伯曰:闭户塞牗,系之病者,数问其情,以从其意,得神者昌,失神者亡。
帝曰:善。
译文: 岐伯曰:色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也。上古使僦贷季,理色脉而通神明,合之金木水火土,四时八风六合,不离其常,变化相移,以观其妙,以知其要。欲知其要,则色脉是矣。色以应日,脉以应月,常求其要,则其要也。夫色之变化,以应四时之脉,此上帝之所贵,以合于神明也。所以远死而近生,生道以长,命曰圣王。中古之治病,至而治之,汤液十日,以去八风五痹之病,十日不已,治以草苏草荄之枝,本末为助,标本已得,邪气乃服。暮世之治病也则不然,治不本四时,不知日月,不审逆从,病形已成,乃欲微针治其外,汤液治其内,粗工凶凶,以为可攻,故病未已,新病复起。
帝曰:愿闻要道。
岐伯曰:治之要极,无失色脉,用之不惑,治之大则。逆从到行,标本不得,亡神失国。去故就新,乃得真人。
帝曰:余闻其要于夫子矣,夫子言不离色脉,此余之所知也。
岐伯曰:治之极于一。
帝曰:何谓一?
岐伯曰:一者因得之。
帝曰:奈何?
岐伯曰:闭户塞牗,系之病者,数问其情,以从其意,得神者昌,失神者亡。
帝曰:善。
直播课程一开始,虽然隔着屏幕,我依然被那种庄重而神圣的氛围深深吸引。老师不仅学识渊博,而且对待经典书籍的那种尊重和敬畏之情,让我深受触动。老师告诉我们,“读书就要有读书的样子”,读书不仅仅是一种获取知识的方式,更是一种修养身心的过程。在诵读中医经典时,我们要端正姿势、神情专注,这样才能尽量身心合一,真正领略到中医经典的魅力。这看似简单的动作要求,却让我感受到了前所未有的专注与宁静。当我挺直腰板,双手捧书,用心去感受每一个字、每一句话时,我发现自己竟然能够更深入地理解书中的内容,仿佛跨越了时空与中医圣贤面对面一样,享受到一种久违的沉静、喜悦。
回想起自己以前的读书习惯,我不禁有些汗颜。我常常是躺在床上、窝在沙发里,随心所欲地翻阅书籍,从来没有想过这样的姿势是否会对视力、对颈椎造成不良影响,更没有意识到读书姿势背后所蕴含的深意。而今天,在果雪儿少儿中医经典诵读课程老师的引导下,我学会了如何正确地坐直身体,如何调整呼吸,让自己在诵读的过程中保持专注和平静。
当然,最让我兴奋的还是对《医学三字经》的学习。这部中医经典著作以简洁明了的三字句式,阐述了中医的基础理论和临床运用,读起来朗朗上口,既易于记忆又便于理解。在老师的带领下,我们一字一句地诵读,每一个音节都仿佛带着一股神奇的力量,让我对中医产生了更加浓厚的兴趣。
通过这次课程,我深刻认识到,读书是一种享受,也是一种责任,是一种修养身心的过程。作为家长,我有责任引导孩子养成良好的读书习惯,让他们从小就学会尊重经典、爱惜书籍。同时,我也希望在接下来的果雪儿少儿中医经典诵读课程中,继续跟随老师深入学习中医经典,并和孩子一起探索中医的奥秘,感受传统中医药文化的魅力。我相信,在这条道路上,我会收获更多的智慧与成长,也会将这份对中医经典的尊重与珍爱传递给更多的人。
一位家长。(果雪儿中医经典诵读工程:《医学三字经》课程家长系列分享)
果雪儿少年儿童中医启蒙,依托北京师范大学课题组成果,以及依托中医药大学专家资源,面向幼儿园、学堂、企事业单位等机构提供系列中医课程合作服务;面向家庭提供中医儿童营、中医少年营、中医游戏班、中医诵读营等线上课程,以及提供走进中医药大学的中医夏令营、中医冬令营等。
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