《金枝欲孽》——福雅：从恩宠到隐退，背向深宫，独舞红墙柳下

《金枝欲孽》是香港TVB的经典宫斗剧，播出二十多年来没有一部相同题材的剧真正超越它，故事以清朝嘉庆年间为背景，其中玉莹、尔淳、如玥和安茜等多位不同身世的女性角色在深宫中为了生存、权力、争宠展开明争暗斗。

经典之所以成为经典，因为每个主要角色都具有鲜明的性格和完整的人物弧线。

出身湖广总督府的庶女玉莹表面天真，实则争强好胜，工于心计，与其他妃嫔争夺皇帝的宠爱，以提高庶母在家中的地位。

经过大太监徐万田调教的孤女尔淳沉着冷静，心机深沉，重情至孝，为报答义父徐万田的养育之恩入宫参与争斗，对姐妹福雅关怀备至。

宫女安茜孝顺善良，小心谨慎，圆滑老练，只想平安出宫和奶奶一起生活，却因皇后陷害不得不卷入争斗。

如妃钮祜禄・如玥精明能干，野心勃勃，为了巩固自己在后宫的地位不择手段，是皇后最大的竞争对手。

剧中有一个很容易被人忽视的重要角色，就是早年入宫的福贵人，纳兰福雅，患病多年，深居简出。

入宫盛宠。福雅天香国色、聪慧伶俐，经过太监徐万田悉心调教，进宫不到一年被封为贵人，一时风头无二。

爱痴染疴。福雅爱上太医孙白杨，私下服毒患上心悸症，因此得到了孙白杨的悉心照顾，却断送了大好前程，常年被宫人冷落。

姐妹重逢。福雅和尔淳是失散多年的亲姐妹，先后被徐万田收养送入宫中。后来，她得知尔淳是自己的妹妹，没有贸然相认，却仍招来徐万田的杀身之祸。

为爱牺牲。福雅深知皇后不会放过怀孕的尔淳，决定服毒自尽，求孙白杨利用出殡的队伍把尔淳带出宫。临死前，福雅向孙白杨表白了自己隐藏多年的感情，最终，死在了孙白杨的怀里。

爱而不得，是无数人间悲剧的源头。初以为，福雅一定是一个将爱情视为生命的女人，短暂的生命里充满遗憾和无奈，把对孙白杨的爱埋在心底，剧烈地燃烧生命，热烈深沉纯粹。

爱是成全，是痴男怨女潇洒的转身。福雅在临终一刻，希望成全孙白杨和妹妹尔淳，她的深情厚谊恐怕让孙白杨永生难以释怀，并用最决绝的方式永远占据了他的深刻记忆。

也许是爱情的萌发唤醒了福雅内心对自由的渴望，突然厌倦了宫廷中的尔虞我诈，突然想起了家乡的绿柳红花，与其做一枚被人操纵的棋子，不如保留最后的尊严，在后宫的硝烟中偏居一隅，说是自毁前程也好，自生自灭也好，都是主动争取来的片刻宁静。

爱情并不是支撑福雅活下去的唯一希望。否则，她早该坚持不下去了。平时她喜欢剪纸、放风筝、做针线打发时间，远离争斗，习惯冷落，隐居深宫，尽可能地遵从内心生活，用一辈子的不自由换来心灵的自由，硬是在没得选的境地给自己选了一条路。

徐万田早年与大贪官和珅过从甚密，担心嘉庆帝哪天再次清算和珅余党，自己受到牵连。如果自己培养的秀女得到皇上的宠爱，或许可以凭借她们在宫中的地位和势力，让自己免受清算。福雅明明知道自己早已被徐万田放弃，但仍愿意接受孙白杨的善意谎言，收下了所谓“徐公公的心意”。

《金枝欲孽》里的女人们大多拥有超越时代的清醒与独立，她们珍视亲情、友情与爱情。然而，这看似多元的情感背后，是人性在封建腐朽制度下的扭曲与挣扎。封建制度将女性视作争夺权力、繁衍宗庙的祭品，使她们只能在极为狭小的生存空间里挣扎求存。面对父权、夫权的绝对压制，她们被迫低头，身心遭受沉重的压抑与摧残。为了生存，她们不得不参与争斗，而这争斗恰恰展现出人性的多面与复杂。最终，在无法挣脱的困境中，她们只能无奈地选择成为封建制度的牺牲品。

真正的女性意识觉醒，不需要刻意弱化男性角色。剧中的嘉庆皇帝是一位外表普通的中年男子，喜新厌旧，视后宫妃嫔为玩物，完成繁衍子嗣的任务。后宫中的女人看起来在争夺皇帝的宠爱，其实她们都是赤裸裸地争夺权力。《金枝欲孽》没有刻意弱化男性角色，凸显女性的强大，而是仅靠较为写实的剧情在有限的篇幅内展现女性世界的百种姿态。

女性的真实处境和默默牺牲需要被看见，被理解，被改变。是时代与命运织就了一张大网，造成了深宫妇人的悲剧。剧中的每一个女性角色都不是单纯为自己而活，随着宫斗日渐激烈，她们或多或少改变了自己的初衷，不变的是内在的坚韧与骨气。

福雅选择从宫斗前线甘居角落，从人生的风口浪尖到细末微尘，被命运的大手翻来覆去，参悟了始末缘由。与其说她对孙白杨的是爱情，倒不如说她选择为自己而活。因为爱情也不是最终的选择，她选择提前结束自己的生命，送妹妹尔淳出宫，去完成深宫女人山高海阔的愿望。尊重自我，实现自我，人生永远有更重要的事情要做。