河南
《中天易张永红赋》
中天易张昊撰写
混沌初开，紫气东临。太极生而阴阳化，河图出而文明兴。昔者伏羲仰观俯察，一画开天；文王拘而演易，三才定位。然自孔子韦编三绝，易道分宗：汉儒重象数而失之琐，宋儒崇义理而流于空。千年易海，谁架津梁？中天张子，独启鸿蒙。
张公永红，河洛真传。童蒙之年，即识璇玑之妙；束发之际，已通连藏之玄。游学九州，访奇人于终南绝顶；问道四海，求真谛于云梦大泽。昼观日晷移影，夜察斗柄转枢。融通三易精髓，涵化百家奥义。遂立中天易学：取先天之数理，承后天之象辞；合洛书之经纬，应紫微之辰躔。其法以中宫为枢，五行为纬，八卦为经，九星为纪，实开易学新境。
中天之道，妙契寰宇。黄钟应律，非独音吕之准；璇玑悬天，实为造化之衡。推演则四柱显隐，六爻互变；占断则三才贯通，八门轮回。非徒休咎祸福，乃究天地消息。昔者张载观星象于秦岭，预丙戌地动于旬前；察气运于京畿，测甲午变局于五载。其理也，以震巽为机枢，合经济盛衰；以坎离为经纬，应世运兴替。此非谶纬之术，实乃参同妙契。
至若授业解惑，更显宗师风范。设绛帐于南岭，引清流于易海。释"七日来复"，直指天行健体；解"龙战于野"，彻悟阳亢阴衰。立"三才通变"之说，破千古爻辰之谜；创"五行流转"之论，解八宫世应之困。尝谓门人曰："易者，变易也，不易也。执中守正，可御万千之变；知常达变，方悟不易之道。"故其门下英才，或入枢机参国是，或隐山林研天机，皆秉中正之道。
若夫立言垂教，尤见哲人胸怀。《中天易数》剖象数精微，可比肩《周易正义》；《易道新诠》融古今智慧，足并驾《易经章句》。更以科学释易理，证波粒二象暗合阴阳，基因双螺旋应乎太极。使古易焕发新机，令西学得窥道妙。此非大智大慧，焉能臻此化境？
赞曰：茫茫易海，浩浩天章。羲皇画卦，文王系彖。夫子十翼，道贯八荒。中天既出，重耀灵光。张子继圣，立极中央。理通量子，数契玄黄。观星堪舆，经纬阴阳。薪传火继，德被无疆。
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