刘邦蹭饭吃出江山，兵仙讨饭吃到断头！藏在饭局的逆袭密码与人性

刘邦跟韩信在发迹前都蹭过饭，但两人蹭饭的水平明显就是不一样，刘邦能够靠蹭饭得到别人的尊重，而韩信蹭饭却被人人讨厌。

首先，蹭饭的对象不同，刘邦要么到酒馆蹭饭，要么到当地豪强地主官吏家里蹭饭，韩信蹭饭的对象是基层官吏和普通百姓。

《史记 高祖本纪》：好酒及色。常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。

刘邦爱好喝洒，喜欢女色，常常向王媪、武负赊酒，喝醉了卧睡，武负、王媪看见刘邦身上常有一条龙盘旋，感到很奇怪。

刘邦每次来买酒，留在酒店中饮酒，酒店的酒比平常多卖几倍。等到发现了奇怪的现象，年终时，这两家酒店常将刘邦所赊债务一笔勾销。

从历史的角度来看，所谓的龙显然是不存在的，这是后人为神化刘邦而编出来的故事，但是，卖酒的商人免除刘邦的酒钱却是主动的，根本原因藏在史书记载中，这就是刘邦来喝酒能为酒店带来很多业务收入，能让酒店赚到更多的钱。

刘邦蹭饭

每次刘邦来，酒店的酒比平常要多卖几倍，刘邦自己虽然大多数时候靠赊账，但刘邦带来的人总有不赊账的，能让老板赚到钱，老板自然就能够免除刘邦的酒钱。

换句话，刘邦喝酒不要钱，不是他主动向酒店蹭饭，而是他靠着自己的人际关系，能够带来很多人一起喝酒，这才是问题的根本。

刘邦当时是泗水亭亭长，史书记载刘邦与公廷中的官吏混得很熟，县城上上下下有头有脸的人物，刘邦都认识，而且刘邦可以随意戏弄这些人，这些人还不生气。

刘邦一介亭长，为什么会有这个能力？

《史记 高祖本纪》：单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。

单父人吕公与沛县县令相友好，为了躲避仇人到县令家做客，因而迁家到沛县。沛县中的豪杰官吏听说县令有贵客，都去送礼祝贺。

萧何为县里的主吏，主管收礼物，对各位贵客说：“礼物不满一千钱的，坐在堂下。”刘邦做亭长，向来轻视那些官吏。于是欺骗地在名刺上说“贺万钱”，其实没有拿出一个钱。名刺递了进去，吕公大惊，站起来，到门口迎接刘邦。

刘邦到豪杰官吏家里蹭饭

县令是一县之中最高的官，县令请客吃饭，一县之中有头有脸的人物全部会来，刘邦没有一分钱，却敢喊出“贺万钱”的话，他说明他的胆子大得很。

最重要的是刘邦与沛县豪杰官吏之间的关系，刘邦向来轻视这些官吏，一落座就戏弄这些官吏，官吏们也不生气。

别小看这事，刘邦这种人际关系，是非常强大的，一个县上至县令，下到普通官吏，都要卖刘邦一分面子。

你看刘邦蹭饭的对象就明显不同，不是酒馆就是豪杰官吏的家里，刘邦虽然只是小小的亭长，混迹于沛县，但他的人际关系在沛县是数一数二的，这应该也是酒馆愿意免去刘邦酒钱的原因，光是这个人际关系就能为酒馆带来很多生意。

再来看韩信蹭饭，完全就不一样。

《史记 淮阴侯列传》：淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏；又不能治生商贾。常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。

刘邦好歹能当个亭长，韩信却无法谋得一官半职，而且连自己也养不活，韩信只是普通百姓，不仅贫穷，而且没有好品行，不能够做官，史书记载为“无行”。

韩信养不活自己

韩信为了生存，经常寄居在别人家里吃闲饭，人们大多厌恶他，韩信多次前往南昌亭亭长家里吃饭，接连吃了几个月，亭长妻子不愿意，就提前做好饭，端到内室床上吃，开饭的时候，韩信去了，却不给他准备饭食，韩信明白后，一怒之下离开不再回去。

韩信后来当了齐王后，赏赐给南昌亭长几百钱，说南昌亭长是个小人，做好事有始无终，请问南昌亭长有养活韩信的义务吗？

没有，不给是本份，给是情份，南昌亭长没有义务养活韩信，那个兵荒马乱的年代，能养活自己一家人就是不容易的事了，韩信这是“斗米恩、升米仇”，南昌亭长帮助韩信，反而帮出仇恨来了，韩信这种处事手段是不对的，是无法笼络人心，也是无法交朋友的。

《史记 淮阴侯列传》：信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！

后来韩信在城下钓鱼，有几位老大娘漂洗涤丝棉，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿出饭给韩信吃。几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信很高兴，对那位大娘说：我将来一定重重地报答您老人家。

大娘生气地说：大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望您报答吗？

韩信蹭饭的对象是普通百姓，亭长也好，漂母也罢，都底层百姓，这些人生活本来也不富裕，多张嘴吃饭是很不容易的。

韩信说要报答漂母，漂母却很生气，人家生气的是：一个老大娘都能靠洗衣服养活自己，你一个大男人却没有办法养活自己？

漂母并不求韩信报答他，只是希望韩信能自己养活自己，韩信显然做不到。

漂母让韩信自己养活自己

史书上说韩信没有品行，很多人讨厌他，从后来韩信的经历来看，也确实如此。

韩信这个人确实有军事能力，但为人太过骄傲，根本看不起人，比如说樊哙，樊哙跟刘邦是连襟，是吕后的妹夫，也是刘邦军中的大将，樊哙跪拜韩信，韩信居然以跟樊哙为伍而感到耻辱。

韩信有能力不假，但这么看不起人，对韩信来说有什么好处？看不起樊哙自然也看不起其他人，韩信看不起别人，难道别人就会高看韩信吗？这是韩信的为人处事能力，是极端的不合群，而且是错误的，也难怪很多人讨厌他。

当有人告韩信谋反时，刘邦手下的将领全部跃跃欲试，准备率军讨伐韩信，在韩信的危急时刻，没有一个人站出来为韩信说好话，全部是落井下石，巴不得韩信被杀，这其中固然有嫉妒的成份，但更多的原因是韩信的为人处事太过张狂。

任何人哪怕有天大的功劳，他也不可能看不起所有人，这样的人只能让人讨厌。

从人性的角度来看，刘邦是懂人性的，韩信是不懂人性的。

用现在的话，刘邦自带流量，走到哪里都有人际关系，能够与底层、中层、上层所有人搞好关系，虽然刘邦喜欢戏弄官吏，但刘邦不会得罪官吏，也不会污辱官吏，更不会看不起官吏，就是开玩笑的性质。

韩信看不起人

刘邦蹭饭能够给蹭饭对象带来好处，到酒馆蹭饭，能给酒馆带来更多的客户，促进销量；到吕公家里蹭饭，吕公甚至要嫁女儿来巴结刘邦，吕公到沛县是躲避仇家，需要有人为他的家族提供保护，他选中刘邦根本不是什么面相，而是看中刘邦在沛县的人际关系，这种关系比当个县令还要强。

刘邦在沛县就是地头蛇和幕后话事人的感觉，韩信在淮阴却被很多人讨厌，这是他们不同的为人处事方式造成的。

刘邦仁厚爱人，喜欢施舍，胸襟开阔，常有远大的志向；韩信生性孤傲，看不起人，出卖朋友，为了自己的利益可以不择手段。

纵观史书，韩信唯一的朋友就是钟离昧，项羽被杀后，钟离昧走投无路投靠韩信，韩信为了讨好刘邦，逼死了钟离昧，拿着他的首级献给刘邦，殊不知这种做法只会让刘邦更加厌恶。

这就是韩信出卖朋友的例子，钟离昧临死前对韩信说：你不是个忠厚的人！钟离昧说得没错，韩信从来就不是个忠厚的人，他是为了自己而害死钟离昧的。

很多人认为韩信在当齐王之后没有自立，认为很可惜，实际上以韩信的为人处事方式，是不可能自立成功，第一次自立造反，当天就有会杀韩信拿着他的首级向刘邦邀功了。

自立为王是要建立自己政权的，要有一帮自己的亲信，刘邦能够成功有沛县的一大帮同乡亲信，有吕后的娘家族人，有张良、萧何、韩信这样杰出的人才，请问韩信有什么？

谁是韩信的亲信？谁跟韩信关系好？

刘邦与韩信

根本没有人，韩信这种为人处事的性格，没人愿意跟他，刘邦出手阔绰，彭城之战失败后，大手一挥，准备把函谷关以东全部分封给诸侯，只要能帮助他成就大事，你看韩信愿意吗？

韩信说项羽不舍得分封有功的人，其实韩信自己也是一模一样的，他作为统军大将，可有自己的亲信？可曾分封下属将领？

韩信连个亲信都没有，他拿什么反？军队都是刘邦提供的，军中将领清一色是刘邦的亲信，韩信从第一天掌握兵权到最后被杀，他都是被刘邦控制死了，韩信根本没有自立起兵的条件，韩信不傻，他之所以没有自立，就是因为无法建立自己的亲信与政权。

归根结底就是韩信的性格过于骄傲、张狂，从他早年蹭个饭就导致很多人讨厌就能看出他的结局了，韩信想成功，除非他能像刘邦那样聚集人才，可是韩信根本没有这个能力。