河南
身体知道你所有的所思所想，你身体出现任何的不适与疾病，都是你内在信念和心结的反馈。
你身体的每一个细胞都知道你头脑里的所思所念。你身体的任何不适和疾患也都来源于你内在的信念。
而你的每一种不适和疾病，都指向内在你的信念和情绪。放下过往那些心结，疗愈心灵，就疗愈了身体。
人的五脏也都有神明，它们不但有名还有字，五脏者，即心、肝、脾、肺、肾。心里的神仙名叫丹元，字守灵；
肝里的神仙名叫龙烟，字含明；脾里的神仙名叫常在，字魂庭；肺里的神仙名叫皓华，字虚成；肾里的神仙名叫玄冥，字育婴。
针对五脏的病患，只要念诵响应脏器的神仙名字，病痛就会消失，由此可见这五位大仙都是良善助人的神明。
《无上秘要》记载“人身中亦有三宫六府百二十关节，三万六千神。人身行恶，身神亦奏之三官；人身行善，则度其仙名。
我们不必记住所有脏器的名字，而是懂得这个方法，就能做出改变。
疾患提示你需要疗愈的地方
有事和身体商量，是说，如果你的身体不舒服，或是发生了疾病，淤堵严重，就要学会自我疗愈。
尽管疾病看起来是负面的——你被各种症状和疼痛所困扰，但我们应该把疾病看成一个讯息或指示。这样一来就比较容易与疾病合作，而不是抗拒它了。
情绪大声地讲话，它们明白无误地告诉你：
你必须审视自己的内心，找到激起情绪反应的原因。任何时候只要你被情绪严重地困扰了，你都要找到它的原因和含义。
身体是有智慧的，它不仅会对其吸收的物质（如食物和水）做出高度敏感的回应，它也会对你的情绪、感觉和思想做出同样敏感的回应。
身体其实是：
我们与灵魂之间的交流工具。
它不只是供我们居住的躯壳，它还拥有一套聪明的运行机制，可以帮助灵魂表达和了解自身的问题。
从根本上说，你才是自己身体的创造者。
与身体对话会让你感到快乐
恢复与身体的密切关系是需要练习的。它不会自动地出现，所以也别轻易放弃。当你没完没了地抱怨时，试着再次审视这些抱怨吧。
人在情绪和能量不足的时候，全身都是紧绷的。
放松一会儿，你最重要的是恢复放松，让肌肉松弛，而不是紧张。
然后用平和的念头扫过身体患病的地方，请求病痛以一个活的生命体的形式出现，以便你能跟它交谈。
请求它显现为一个动物、孩子或人的模样，或是请求它显现为一个指引——无论以什么形态。
运用你的想象吧！
想象力是一个珍贵的工具，它可以发现灵魂里最深的震颤。
如果你这样做了，当身体以图像或感觉来回答你时，你会觉得快乐，你会为那失而复得的亲密关系而感到幸福。
身体对你讲话了，它恢复了交流者的角色！这真的是一个突破。
一旦你知道你可以从内在了解自己的身体，并且只有你才能这样做时，你会更加地自信。
而自信又会使你更容易领悟疾病的语言。
你要非常的爱它，珍惜它，在任何情况下与自己的身体保持亲密都是非常可贵的，尤其是在生病或苦恼之时。
让身体讲话的途径是爱。关键是要逐步理解疾病的意义，只有理解它，它才会转变，情绪淤塞才可以消除。
这就是治疗过程的运行机理：
不是以这样那样的方式来与疾病抗争，而是像朋友一样接纳它——它想给你指出正确的方向。
因为疾病给你带来了恐慌和苦恼，所以要理解这一点并不容易。但是接受与理解疾病才是治疗的真正途径。
怎么才能做到接受疾病呢？
可以听大乘了义经典楞严经，法华经或心经。
当你明白这几部经典的核心，如来藏的道理。
你就彻底打开心量，你自然就接受了疾病的存在。这时候你就明白，所谓的疾病，也只是我们的同分妄见和别业妄见。
病的本身没有苦与不苦，是我们自己在颠倒妄想中分别、轮回。你没有明心见性，所以你就突破不了他。
当你明白如来藏的道理，你自然就打开心量，认万法为我。此时的你，就认清了能现疾病，现烦恼，现智慧的那个根本。
认识到了万法的根本。知道了万法当下即我，没有哪一法不是我，这个所谓的病，也是我。
这就是万法的实相。这时候，根据你悟道的深浅，这病自然的就或快或慢的好转起来。
古人讲：“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知”，你做的一切，神明都会看得清清楚，哪怕你起心动念，都能准确地记录。
所以多行善积德，自有神明护佑，福报加身。
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