在开始之前,我想先问问,你在互联网上与人辩过经吗?初衷可能是讨论,在几番互贴标签后,理智退场,开始带着情绪吵架。讨论使人思考,吵架只会使人心情不好一整天。
总结吵架与劝架的经验,我有两个思考:互联网不缺少议题、学识与观点。讨论频频失焦并不是大家逻辑不好或是精通公关技术,而是来自人的感受常常被忽视。
听不到别人的感受,觉察自身情绪的能力会减弱,变成说不出。
一直说自己的感受,觉察别人情绪的能力会阻滞,变成听不到。
希望别人讲话言之有物,但自己用词时又没有作出思考,站队ta人发言时不一定出自相同的立场,大概率有相似的情绪。
如果你看到这里还没有关闭本页面,也许适合听我展开讲讲,不建议使用“打鸟”的理由。
你可以如何使用本文:
与同样对“打鸟”用词感到不适的朋友讨论;
转发给刚接触到自然观察者、摄影爱好者群体不久的普通群众;
直接翻看与鸟相关的小故事;
可以作为鸟人间的谈资,也可以在文末获取小Tips。
我为什么对“打鸟”感到不适?这要从詹姆斯·奥杜邦 (James Audubon)说起。
据维基百科和搜索引擎,奥杜邦是一位自学成才的博物画家、鸟类爱好者,19世纪初,他花了十几年游历北美,并绘制435幅真实比例的鸟类画作(The Birds of America,1827–1838)。这些绘画作品完成于摄影术发明之前,为一些灭绝的鸟类留下了视觉存照。
为了在没有照相机的年代画出如此细腻逼真的作品,和18世纪末19世纪初几乎所有的博物学家一样,奥杜邦用猎枪杀死他的观察目标。奥杜邦生前的大部分收入都来自出售动物皮毛,这在一定程度上支持了《美国鸟类》的印刷。他记住鸟的动作,用钉子和铁丝将一只刚射杀的鸟固定在一块木板上,保持其自然的姿势。木板上画有网格。他用同样的网格标记在纸上,就能以正确的比例勾勒出鸟的轮廓。
在《》中,可以看到,同一时期的女性观鸟者在描绘自己的感受时,会把鸟类等生物看作平等的公民。这些实际上推动了生态保护的前行者会知道,在爱好者可以轻松拥有摄影工具和拍摄机会的21世纪,人们惯于称呼鸟类拍摄为“打鸟”吗?
奥杜邦的作品悬挂在白宫,观鸟+白宫请看《The Residence》。
当媒体把《欢迎明星来某地”打鸟“》放在标题上时,《成都锦城湖两男子用弹弓打鸟》、《一游客用弹弓打死西湖鸳鸯》显得有点不合时宜了。
一个人选择什么样的用语看似是自由的,实际上却受到文化、圈层、身份认同的影响。主流媒体给“打鸟”套上双引号,再注上“戏说”、“行话”,看似是对其负面意义的免责提醒,实则是人类中心主义的另一则注脚。类似的现象在中文里并不少见,比如“害虫”“野味”等词汇,都在无形中强化了人类对自然的支配地位。同理,不加思考地传播一些“珠颈斑鸠是红隼最好吃的朋友”、“柳莺/脏东西/活爹”的观鸟迷因,圈层归属感增加的同时,也让渡了自我表达的权利。
“打鸟”轻巧地将镜头另一端的野生动物客体化的同时,也把这一端的人类默认为世界的中心,万物的尺度。
好可笑呀,我出门是为了观察生灵的行为,感受自我的渺小,我以望远镜筒和镜头为脐带,从自然获取养分,以过上另一种生活方式。在另一些人眼中,我手中提供安全观察距离的长焦镜头,似乎与夺取生命的枪口没有区别。
生物学上,“趋同进化”指的是不同的物种在相似的环境或生存压力下,即使没有共同的祖先,也会演化出相似的结构、功能或特征。同为人类,因用语选择不同,而产生的观念分歧与圈层差异,又会把我们导向怎样的未来呢?
写在最后,如果你觉得观鸟太拗口,又不想再说“打鸟”,可以参考台湾对Birding的本地化用语:赏鸟。语言的更新虽然缓慢,但并非不可能——比如“野生动物摄影”已逐渐取代“狩猎摄影”(safari的本义其实是游猎)。我们可以推广更尊重自然的表达方式,就像人们使用“拒绝动物表演”取代“马戏团”一样。
如果你相信行动的力量,下面是一些朋友们正在开发一些观鸟小周边的案例,可以作为制作参考,表达你的态度。(拒绝“打鸟”的制品已经在做了!)
这是一位北京伙伴做的反对笼养鸟文化的贴纸/徽章,欢迎保存、转发,可以私聊后台获得原图。
这是伙伴Monan制作的反对诱拍鸟类的旗子和徽章,欢迎保存、转发。
照片by兔子,于诱拍高发地段
1.诱拍危害鸟类,一些自制反诱拍物料分享
https://www.douban.com/group/topic/320253765/
2.Life and Death in Bird Art
https://www.dnr.state.mn.us/mcvmagazine/issues/2014/mar-apr/audubon.html
3.Audubon Biography
https://www.audubongalleries.com/education/audubon.php
欢迎朋友们来为出门散步设计海报!
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