湖南
作者：石国荣
编辑：千叶飘飘
风水一直在进步，在发展。
古代。
原始人选择巢居和穴居。
选择巢居和穴居，无非就是为了安全。
那时候，猛兽和猛禽特别多。
要想保护好自己，选择选择巢居和穴居是最好的办法。
随着人类逐渐统治地球。
人们有更好的居住条件，
选择被风向阳的居住地，成为了首选。
安全变成了居住地的基础要件。
而舒适变成了人们的追求。
因为房屋的修建，关系到长期的安居。
所以人们开始追求房屋的长期效益。
住在里面，安全，舒适都是基本要素了。
如果能够福荫子孙后代，
那就是好上加好了。
卜宅，上场了。
卜宅”，最早见于《尚书·召诰》：“太保（姬爽）朝至于洛，宅。厥既得卜，则经营。”这是说周克商后于洛河之阳选址营建洛邑之事。殷墟出土甲骨文记载当时已有卜宅之文，"贞：作大邑于唐土”（金611）；“乙卯卜，争贞：王作邑，帝若，我从之唐”（乙570）；“庚午卜，丙贞：王易作邑，在位代表大凶方位兹，帝若”（丙86）等等。此时之卜，为考察，选择之意，并非单指占卜。卜宅为择地而居，最初的卜宅多用于聚落和城邑的选址与营造。其主要内容有二：一为决定兴土动工的良辰吉日；二为营建地址的选定。但这种占卜事实处于务虚的层次，并没有涉及如何建造的技术问题。这也正是风水最早的神秘之光。
卜宅之后是相宅。
相宅，就是风水的雏形了。
相宅较之卜宅，又进了一步。有了更多的实际内容。
古代中国人发明了土圭法，土宜法和上会法等一系列上究天文，下察地理的方法。
相宅大行其道后，相宅师迎合人们的需要，把阴阳八卦置于其中。
风水应运而生。
相宅变得神秘和玄幻。
风水等于相宅技术加玄幻成分。
所以，将之定位为迷信。
郭璞将神秘的相宅之术归纳为“风水”。
郭璞认为，风水之所以有用，是因为天地间有一种气。
气分生气和死气。
建宅要建在有生气的地方。
于是，各路风水大师粉墨登场，
按照郭璞老爷子的话，提出了很多看风水的技法。
最后，有人将这些技法归类，分为理气派和形气派。
然鹅，随着科学技术的进步。
大家发现，天地间并没有郭璞先生说的“气”。
原来大家被骗了这么多年。
那些心有不甘的人，纷纷自圆其说。
说“气”是信息，是能量，是磁场。
但是，他们说了那么多，总是觉得底气不足。
因此，风水就是迷信。
大家也不敢吭声。
为什么？
底气不足啊！
直到量子风水的出现。
量子风水拯救了风水。
量子风水是打开风水宝库的钥匙。
量子风水创始人、现代风水奠基人贺益民先生是当之无愧的盖世英雄。
量子风水用量子叠加态原理和量子纠缠原理就把风水为什么能，为什么行讲得明明白白，清清楚楚。
量子风水创始人贺益民先生是当之无愧的风水帝。
量子风水不仅打开了风水的神秘宝库，还构建了风水的理论体系。是风水理论的革命和飞跃。
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作者简介：石国荣，男，国荣风水居创始人，曾提出用科学重新拓展风水的理念。后潜心研究量子风水。
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